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这件如此与众不同的黑釉陶夫妻瓦猫，收藏在云南省民俗博物馆。瓦猫，属于建筑装饰材料，在云南传统建筑中，被普遍使用。主要安放在屋顶正脊上，用来装饰，也用来辟邪镇宅。瓦猫中的猫，其实是指代虎。猫虎同科，有的瓦猫头上还会写一个“王”字，代表老虎。古代云南的百姓认为，老虎凶猛，能镇住邪气，用瓦镇猫宅，也叫“虎佑”。瓦猫嘴大张，口尾相通，放置在屋顶，风吹过来的时候，会从瓦猫身体穿过，发出声响，可以驱邪避祸。这件黑釉陶夫妻瓦猫，造型实在是太独特。给学生讲建筑，放这张图片，小伙伴们一时都惊呆了：但见这两只不正经的猫，正在做不可描述之事。这、这······光天化日之下，成何体统？
这时候，我通常会放上另一张猫四仰八叉的图，并配上千古绝对：“君子坦蛋蛋，小人藏鸡鸡。”然后，如那只流氓猫一般，坦坦荡荡地讲解黑釉陶夫妻瓦猫的前生与今世。在古代云南少数民族地区，儒家文化的影响力没有核心区那么深广。儒家文化中对“礼”的强调，对人性的束缚，那种“存天理、灭人欲”的影响并没有那么大。所以，在这些地区，很多天性的东西自然而然地流露出来，并没有人认为有什么不妥？人尚且如此，更何况猫？动物哪里懂得人的“礼义廉耻”呢？在它们的世界里，生存、繁衍，这一切，不都是天经地义的吗？
今天养猫的人都知道，家里的公猫，即便是做过绝育，依然会叼着你的毯子，在你的面前，明目张胆地“嗨”翻天。朋友向我控诉她家的猫，把她们一家三口的浴巾都叼出来，“轮奸”了一遍。自然界中的公猫不会和毯子、浴巾较劲，它们直接去找心仪的母猫，舔舔毛，说点花言巧语，如果是“简单粗暴”的猫，会省略前面步骤，直接跳上母猫的背，用嘴叼住母猫后脖颈，开始做不可描述之事。说到这，大家就能明白为何家养的公猫会和柔软的织物较上劲，其实不过是母猫柔软的后脖颈的替代。“渣猫”们做得坦坦荡荡，人看得多了，也习以为常。更何况是在云南少数民族地区，人们天性纯真，也不把这当成什么大逆不道，在他们眼里，反而有趣可爱。黑釉陶的夫妻瓦猫，为了艺术表现力，做了适当的变形。公猫不是低头叼着母猫，而是两只猫都抬起头，张牙舞爪，胡须竖立，眼珠突起，极具张力。艺术果然高于生活，这样有趣的表达，我们看了，也只会莞尔一笑。这就是好的艺术，有“色”（颜色）有“情”（情趣），却不“色情”。
不知怎么，想起了我们改革开放以前的新中国电影。有一个时期审查比较严，要拍爱情片，基本上都以少数民族题材为主。比如著名的电影《五朵金花》，讲的就是云南白族青年的爱情故事。仿佛只有在那里，人的天性才被允许正常地释放、表达、讴歌。这件黑釉陶夫妻瓦猫，我发在朋友圈。和我共事的男老师留言：“我就是纯粹地认为，这个猫和日本动画里的猫很象”。我回复：“有那么纯粹吗？”他在下面回道：“禁不起拷问”。哈哈哈，我大笑，嘴咧成了瓦猫状。黑釉陶瓦猫上的猫夫妻，快乐着它们的快乐。而我们，在它们的快乐里，观赏、品读，感染了它们的快乐，一时也快乐起来。谢谢你们，在工作中“摸鱼”的猫公与猫婆。
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