【原】倪海厦-神农本草经笔记（二二）禹余粮

十二、禹余粮

《神农本草经》原文：“味甘寒。主咳逆寒热，烦满下（《御览》有痢字），赤白，血闭，症瘕，大热。炼饵服之，不饥，轻身延年。生池泽及山岛中。”

倪师解读：

禹余粮呢又叫做禹粮石。

禹余粮，这都是可以吃的，最主要是主治，赤白血，血痢，大便下血，下血下很多，禹余粮可以用。它药性是寒性的药，一般用在热痢的时候。

禹余粮很涩，常用来做成涩剂来止痢。下痢太多了，我们用涩剂来止痢。水太多了，下痢很严重，这个时候我们用禹余粮去止痢。《伤寒论》里很有名的赤石脂禹余粮汤方，那是止痢用的，涩肠，止泻效果相当不错。

禹余粮，甘平无毒，固下焦的药。所以，下焦虚的时候，我们统统可以用禹余粮，精往外散，我们也可以用禹余粮来固精。滑陷下血，大肠炎，统统可以用的。

唐容川说禹余粮是石谷中的土质，它具有涩性，所以能够填涩肠胃，甘而微咸。

注意：微咸和重咸不一样。重咸的药是攻里面的坚，如肿瘤、硬块、癌症，用重咸的药去攻它，微咸的药能够能入肾，来涩精，咸味的是入肾。

金石类的药，它的质都很重，质重可去怯。一个人的焦虑、担忧、害怕，用质重的药，比如说牡蛎，金石类的药，都有这个功能。所以，它是为镇纳固补的药物。如果有实热的时候都不可以用，虚的时候用最好。

实热者禁忌，什么是实热？'实’简单说就是“有”，有东西。有东西就是实。'实’分表和里。如果是表有实，就是表实。什么叫做表实？就是皮肤毛孔闭锁了没有办法张开来，结果汗在皮肤下面透发不出来，就是表实。'里实’，代表里面大便堵到了，出不来，便秘，就是这个意思。

'实’又分寒热。寒证是不动的，静止状态的。如果一个人的肠子完全没有蠕动，中医定义为寒，有蠕动是热。那有蠕动又排不出来，就是实热。

为什么要下定义是实热，很简单，因为我们有的药是去实的，有的药是去热的。所以，如果你判定他是实热，你就要把去实的药和去热的药，两个放在一起给他，才会药到病除。

禹余粮，实热者禁用。

寒证，肠子里面没有蠕动，如果是寒实，那我们就要配合去寒的药和去实的药。如果是热实，我们要配合去实的药和去热的药。去实的药是一样的，可能你用大黄是相同的东西，但是，去热的药和去寒的药，是完全相反的药在里面。这样才能治好便秘。

【禁忌】重可去怯，故为镇纳固补之剂，下焦有实热者忌，虚者良。