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网络上流传一句话:“小美为貌体，中美为修寂，大美为心净。” 直白些，就是说美可以分三重境界，第一重便是体貌，美的容貌和仪态是一个人的名片，直接说明我们的审美价值和基本素质；第二重是修养和生活品味，精神之美虽然不是直接展现出来，却能够通过个人的生活方式与状态来说明问题，旁证出我们的人生观；第三重是内心境界的纯粹与清净，这个需要很深的修为和德行，是向圣贤君子靠近的捷径。 或许会有人觉得，容貌可以靠整，这个可以后天改善，但是，再漂亮的外表也未必能够替代本色，那就是气韵。气质一定需要靠自身去努力养成，而气韵，更是在容貌与气质的基础之上，通过长久的塑造与沉淀，同时又离不开本性的一种貌体的最高境界。 我们常说“人不可貌相”，不可以从一个人的外表来判断一个人的内心，然而在现实生活中，以貌取人真的是一件很智慧也很公平的方法。 通常情况下，我们绝大多数人都免不了会根据第一印象来判断他人，这是不争的事实。那么一个人的外在形象跟内心世界有关联吗？可以肯定的回答:有，而且关联密切。 所以，你的一切内心与生活，都在你的一颦一笑，一举一动之间，显露无余。虽然不能绝对正确，排除个别特例，还是蕴藏着很深的道理的。
人到了一定的年龄，你的外在形象与仪态，就带着你走过的路，读过的书，遇到过的人，经历过的人生。在这人世间，我们总能遇到一些人，永远那么美，而且越来越美，难道是岁月对他们格外仁慈，不曾在他们身上留下雕刻的痕迹？其实，“美”并不是指肤浅的漂亮，而是仪表端庄、举止从容、谈吐优雅、态度谦卑温和……好像自带光环般让人见之望俗，相处舒服，如春风拂面般轻柔和暖，这样的人怎么可能不美。哪怕是岁月的痕迹爬满眼角，却也在笑起的纹络中洋溢着慈祥和善的温柔，这便是菩萨相。 可是，有些人总是内心充满怨念和嫉妒，以及贪心不足的欲望，面目的表情就会变得越来越寡淡僵硬，甚至随着年龄越大越狰狞可怖，没有一点儿亲和力。这便是相由心生，仪表完全是一个人性格与内心的真实投影，所以，以貌取人真的很科学。
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