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清朝的皇帝大多都是书法家，这与皇室极为繁重的文艺教育有关。康熙、雍正、乾隆的书法常被拿来比较，网友各执己见，但几乎都忽略了清朝其他皇帝也有人在书法方面不逊于此三人，嘉庆帝就是其中的代表。
我们通过观赏雍正的奏折朱批、乾隆的书画题跋，都能对他们书法的大体风格有一个初步的印象，但谈到嘉庆便一片空白了。很多人只知道他整治了和珅，清朝也在他在位时期迎来了“嘉道中衰”，却并不知他也是一位书法家。他的传世墨迹以楷书为主，即使与乾隆朝“四大书法家”中的梁诗正、成亲王相比也不落下风了。
嘉庆帝，爱新觉罗·颙琰，生于乾隆二十五年（1760年），他自幼接受最顶级的皇家教育，又依仗乾隆内府海量的书画收藏，这使得他可以广采众书家所长。他的楷书学自钟繇、二王、欧阳询、米芾、赵孟頫、文徵明、沈度各家，并受到梁诗正、兄弟成亲王的影响，也兼收馆阁体中有益成分，取得了不小的成就。
《乾隆御制五福颂》是他的小楷经典，颇能体现其小楷技法与风格。此帖是书乾隆皇帝四十一年（1776年）所作的《五福颂》全文及序，乾隆将“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命，依据儒家经典，进行了阐述并提出了自己的看法，告诫后人应重视“修德”，嘉庆写此文以表接受教诲。 此帖行笔露锋，入笔凝重而渐提起，由缓渐疾，横画长而重虚实变化，两端浑壮有力，中间则瘦挺灵动，以“正”“主”“天”等字为例，长横与短横处理精致、富有节奏对比，竖画短拙浑朴，整个字显得敦实稳重；撇捺长而出锋，左右外拓，飘逸灵动。
《乾隆御制五福颂》结体较为宽正，与梁诗正“唯美主义”的楷书有些相似，左右开张，较为空疏，以“好”“相”“德”等左右结构的字为例，间架萧疏空灵；而“壽”“为”“大”等字则以宽正为形，左右结势。全篇深谙法度、因字赋形，变化万千，足见嘉庆笔法之精熟。
此作章法和谐雅致、秀润齐整，上下间距紧密，左右之间呼应，疏可跑马。一般以“温润清和、不激不厉”形容嘉庆小楷之气韵，中庸调和、不急不躁是这幅作品动人之处，在端庄秀整中还透露着古拙动人之韵味。
与康雍乾三代君王相比，嘉庆于楷书上格外下功夫，在他的勤勉与天赋双重作用下，形成了有个人独特面貌的小楷，成为继梁诗正之后又一位“小楷大家”。临摹此帖，不仅可学习小楷的行笔、结体、章法布置，还可以避免陷入板滞。 现在，我们将嘉庆帝这卷藏于北京故宫的《乾隆御制五福颂》真迹原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，笔画自然灵动、纤毫毕现，与原作无二，特向您推荐，期待您的喜欢！
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