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人一旦无事可做，就得面对自我，思考自我，就会发现人生是多么的不幸，渺小、缺陷、痛苦、可憎，恨现实的不公，自欺才能达到自恋的圆满，各种无法安放的情绪进入潜意识，甚至破坏了睡眠。
也不尽然，有些人面对自我时，也能通过回忆过去品味到诸多的幸福时光，温和的情绪和谐共处于中庸的状态，毫无杂念，内心安宁。
究其原因，可以谈很多，但有一个重要的原因值得一说，那就是信仰。一个人越是具有信仰，越是能够坦然自处。有信仰的人面对自我时，体验到一种自我认同感，感受到生命的幸福。信仰有许多种，有人信仰灵魂不灭，有人信仰良知，有人信仰真理，有人信仰天性纯真。但金钱不是信仰，金钱是制造欲望和催化情绪的东西，它会让人面对自我时更剧烈的波澜起伏。
能够真正拥有信仰的人并不多，大多数的人需要做些什么来消磨时光，使自我分心，来避免面对自我。
大体上有三类活动可以消磨时光。消遣、兴趣和工作。
消遣是很短暂的活动，往往通过一些刺激的东西转移注意力，比如喝酒、唱歌、打猎。消遣往往跟金钱绑在一起，所以会制造欲望，而且欲望的提涨是指数级的，下一个欲望需要十倍的金钱才能满足。也有健康的消遣，比如远足，感官沉浸于周围事物所产生的轻快美好的印象之中，让精神轻松愉快。
兴趣是比较长期的活动，往往跟知识和劳作绑在一起，需要长时间的重复的做一件事情，在这个过程中不断的提升自我和代谢热情。比如读书、运动、画画。
工作也是长期的活动，也跟知识和劳作绑在一起，不同于兴趣，工作有责任和义务的限制，工作往往不需要做选择，也就免掉了许多为选择所催发的烦虑情绪。
从消耗时间的效果和催生情绪的程度来看，工作一定是最高效的，消耗时间最多，情绪投入最低，整体上是比较健康的。其次是兴趣，有一个较长期的兴趣也是非常有利身心健康的。消遣要适度，不要过量，很容易走向问题的反面，让高涨的欲望和多余的情绪无法排解，会深陷烦闷不能自拔。
罗素在《幸福之路》中讲到，有趣的工作有两个特征，一个是工作和兴趣相符，另一个是工作有建设性。
很多人其实并不清楚自己的兴趣是什么，工作了之后才慢慢找到了兴趣所在，很多的兴趣的对象就在工作的内容中。
在罗素的时代，建设性的工作只有很少的人才有机会获得，比如科学家、数学家和艺术家，大部分的工作是程序型的，按一定的标准去生产。而在当代，有了很显著的改变，程序型的工作越来越多被机器取代，越来越多的工作具有建设性，比如程序员、写作者、博主，每一个作品的生产都是一次需要想象力和创造力的建设过程。
工作有一个很基础的作用，那就是谋生。罗素认为，工作赚取的金钱达到谋生的水平之后，金钱就变成一个衡量成功的指标了，但对获取幸福没什么更大的价值。如果能满足谋生条件，哪怕最低的水平，只要是有趣的工作，都更值得选择，因为这能够获得更大的幸福。这个道理在当代一样适用，只是能够做这个选择的人实在太少了，在这个物欲横流、金钱几乎衡量一切的时代，无异于遁世隐居。
工作还有一个好处，在工作之余，消遣会更容易心满意足，工作中产生的疲劳恰好通过消遣来解除，假期是人类的伟大发明。
最后谈一下幸福感。幸福感不是满足感，满足感是一个短暂的情绪状态，而幸福感是一个跟随人生持续不断的状态。每个人的天性中都有一颗幸福的种子，这颗种子要发芽壮大，培育的方式却需要终生的努力，被大师们研究比较多的有两个方式：信仰和爱，孤独的人热爱，友好的人情爱。相比兴趣和消遣，更加稳定的工作对茁壮幸福感有更大的助力，尤其是有趣的工作。
如何获得幸福感？这是一个神学问题，是一个哲学问题，是一个心理学问题。能不能是一个医学问题？
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