 时间回到了上个世纪的80年代初，我国社会出现了一本现象级的读物，它就是当时最火爆的《美的历程》。1981年，李泽厚创作了这本只有十余万字的《美的历程》，一推出市场，马上掀起了畅销热潮。据说，当时的大学生基本上人手一册，而作者李泽厚也被这些青年学生们尊称为“精神上的导师”。
1981年，李泽厚创作了这本只有十余万字的《美的历程》 《美的历程》是一本什么样的书? 与一般的文艺作品不一样，《美的历程》选择了一个宏观的角度，采用鸟瞰的方式对我国几千年来的艺术、文学作了一次概括的描述以及美学方面的描述。在书中，作者对于每一个时代不同的艺术都用了不同的表述方式，比如原始时期艺术的“龙飞凤舞”，先秦理性精神的“儒道互补”、六朝、唐、宋佛像雕塑等等，提出了很多独创的重要理念。此书于1981年第一次出版，后来多次再版，重印达几十万册，有英文、韩文、德文等多种译本问世。 简单来说，《美的历程》是一本广义的中国美学史纲要，作者以一种深邃而独特的眼光，汇集雄浑凝练的笔触，囊括了中国美学的整个历史。从远古图腾的“龙飞凤舞”，一直讲到如今的明清工艺，概括了中华民族的审美意识是随着时代的发展不断发生变化的，由发生、形成到流变的这么一个历程，为中国的美学史勾画出整体轮廓。全书按历史时期分为十个部分，下面列举几个时期的审美特点与大家共赏。
《美的历程》是一本广义的中国美学史纲要 龙飞凤舞。 在我国的远古时期，审美和艺术还没有独立，它们融入在原始的巫术礼仪等各种图腾活动当中。在我国的南部和西部地区，图腾旗帜以龙为主;而在东方地区，图腾符号换成了凤鸟形象。所以原始歌舞呈现出来的形式，主要以龙凤图腾为主，这也是巫术礼仪的活动状态。 根据相关的考古资料，出土的新石器时代陶器上面的的几何纹样，其实都是由动物形象写实而来，后来经过艺术加工，变为符号化、抽象化。在原始时代举办的各种巫术礼仪活动当中，人们内心的那种炽热情感以一种非常独特的方式积淀在古物的几何纹饰上。不过，纹饰的设计在新石器时代也有不同的特点，前期显得比较生动、活泼，有一种自由开放的感觉，后期显得严肃、僵硬、甚至有一种威吓的氛围，这不是时代的倒退，而是当时权威统治力量的介入，影响了这种自由创作的氛围。
这本书为中国的美学史勾画出整体轮廓 先秦理性精神 先秦时代，百家争鸣，这时候尊崇的是理性主义。此时主导的是以孔子为代表的儒家学说，道家以庄子为主，作为补充和对立的学说。儒学和道学两种互补的学说，成为了我国思想文化的一条基本线索。处于主导地位的孔子，通过实践理性解释了原始巫术中的“礼乐”，经过自己的理解、整理及宣传，纳入了日常心理、伦理的社会人生当中。 儒家强调的是，艺术的自创及外在功利，而道家主要强调自然，即美与艺术的独立，两种学说是是互补的。细看先秦建筑的艺术风格，就会发现遵循的是实践理性精神，当时的土木建筑体制讲究的是平面整体，而且严格对称，明显融入了实用的、理智的、历史的元素。
诗歌和书法，呈现出盛唐时期的艺术之美。 盛唐之音 盛唐时期，世俗地主阶级的势力不断扩大，南北文化得到了充分的融合。在盛唐的文艺当中，注入了一种丰满且有活力的热情和想象。此时的诗歌，随着时代变迁快速成长，如同青春少年般的清新歌唱：从四杰到陈子昂，再到李白等人。他们的作品，令人读后痛快淋漓，可谓是天才之作，奏响了盛唐艺术的最强音。 除了诗歌，能够体现出盛唐风貌的，还有张旭、怀素等人为代表的草书。诗歌和书法，呈现出盛唐时期的艺术之美。在他们的作品中，大家能够感受到，没有任何拘束的创作，真的就是无可仿效的天才抒发。
《美的历程》书中插图。 《美的历程》是在什么背景下创作的? 上个世纪80年代，在我国流行一种“美学热”，这不仅仅是一个学术现象，而且具有深远的社会含义。它的流行，实则是当时我国社会思想解放运动的一种表现。在这之前很长一段时期，人们的思想都处于一种压抑状态，此时终于得以解放，很多人表现出对美的强烈诉求。这些人不仅仅是美学研究团队，也包括人民大众，大家对审美的需求越来越强烈。在这样的情况下，《美的历程》诞生了。 细品《美的历程》，发现我国的美学史，已经形成了一种有机且有序的动态演变系统，它不是杂乱无章的，也不是由一些偶然个别事件堆积而成的。它让我们明白了，很多看起来杂乱、偶然发生的历史现象，实则背后贯穿着一种内在的秩序和走向。此书告诉我们，历史的发展是有逻辑可言的，这种逻辑是历史自有的一种内在秩序和主流轨迹。为了能够让广大读者了解美学历史发展的内涵，作为研究者的李泽厚先生，并没有对历史事实进行简单的描述，而是将这种内在的逻辑提取出来，使其变得清晰而有序，呈现在读者们的面前。
哲学者李泽厚。 作者的社会影响力。 虽然《美的历程》在当时影响巨大，但其实影响更大的可能还不是这本书，而是李泽厚本人。他已经成为当时符号性的人物，1980年代的“美学热”、“文化热”都与他有关。比如在“文化热”中的三大民间文化机构中，他既是“中华文化书院”的成员，也是《走向未来》丛书的编委。 当时，一旦李泽厚的书出版，年轻人都会争相购买。《批判哲学的批判》(1979)、《中国近代思想史论》(1979)、《美的历程》(1981)、《中国古代思想史论》(1985)、《中国现代思想史论》(1987)、《华夏美学》(1988)、《美学四讲》(1989)，等等，几乎本本都是畅销书。 1988年，李泽厚当选为巴黎国际哲学院院士。他提出的“启蒙与救亡的双重变奏”、“告别革命”、“经济发展、个人自由、社会正义和政治民主的四顺序说”、“主体性实践哲学”、“心理积淀说”等说法对中国近三四十年的社会文化和思想都产生了很大的影响。如此看来， 《美的历程》，是一本非常值得，且不得不读的好书。 |
|
|
