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上篇文章提到了真假六亲的概念和用法，令很多读者耳目一新，纷纷表示有兴趣，我也有计划写一篇有关于真假六亲的文章。 传统六爻预测法以五行区分六亲，然后根据所问之事，配合六亲所对应的类象而取用神，这种思路简单清晰直接明了，而且在道理上是完全说的通的，所以广为人们接受。 然而实践与理论总是两回事，为什么一直以来大家都觉得六爻法预测时准时不准？甚至有一些技术水平很高的人，也有这样的经历和体会，其实不是六爻法的理论有问题，也不是这些人的水平不够，而就是因为用神取错了。因为六爻法的高阶技术是要区分六亲真假的，如果你取的是假六亲，当然是算不准的。 真六亲应该如何取？这个内容十分复杂，而且广泛，涉及太多的基础知识，仅靠这一篇文章实在是说不清楚。所以在这里我只是给大家列一下大纲而已，取用神之法有这么几种： 第一，对应实际人事物的本宫内卦和本宫外卦，对应实际人事物的他宫内卦和他宫外卦，看这些卦象有无对应的五行六亲地支。 第二，如果上述卦象没有我们所要看的五行地支，就要看对应实际人事物的内卦与外卦的伏神。 第三，如果没有对应的内卦与外卦伏神，就要使用“飞宫法”去数六亲。此法要以世爻五行为中心点，我前一篇结缘解命以妻财爻未土当作命主的女儿看，用的即是此法。 以上为真六亲的正统看法，此外还有一些重要的变通和补充看法，比如六神、鬼谷分爻、神煞、纳音、拓扑、外应、地支魔方、支应卦等技术。总之取用神要灵活多变，运用存乎一心，不可执一而论。 这里我举一个案例分析给大家看，已有反馈。 求测人的父亲在动手术之后一直处于昏迷的状态，很长时间没有醒过来，而其他和他父亲一起动手术的病人很早就醒过来了。他心急如焚，就占了一个卦问父亲的安危。 求测人占得临之小畜，所得如下：  问父亲要看父母爻。 若以传统六爻法取用神的原则，要以此处初爻父母巳火当作其父亲看。如果以此爻为用神的话，卦中巳酉丑三合金局生妻财亥水，妻财亥水又动而克初爻父母巳火，而初爻父母巳火又化子水回头克，这就是大凶之象了。如此推断绝对是符合易理的，但你要这么推断，现实结果就会给你啪啪打脸。 问题出在哪？其实就是因为用神取错了。初爻父母巳火是假六亲，而且是真中之假。求测人占的临卦属于坤宫卦，此处父母巳火坐于兑卦上，是他宫内卦，是假六亲，是真中之假。 真正的父母爻巳火伏藏在世爻卯木之下，虽然是同一个字（巳火），但是待遇和结果却是截然不同的。伏神巳火不会参与三合金局，也没有化出子水回头克，卦中妻财亥水虽然动而冲克之，但妙在伏神父母巳火伏在飞神卯木之下，卯木起了通关的作用，不怕亥水来克，飞来生伏得长生，癸丑日占卦卯木空亡，正应《千金赋》所说：“空下伏神，易于引拔。”所以此卦大象还是可以的，父母巳火伏藏，就是卧病在床之象，父母巳火又入墓于月建，就是昏迷之象。 子孙爻酉金临白虎发动，就是动手术之象。不但克去身边之鬼，而且又推开飞神，使得伏神父母巳火得以解放。子孙爻代表治疗手段，这里子孙爻酉金旺相有力，就表示手术效果非常好。 但是父母巳火还有入墓于月建戌土的问题，这就是其父亲长时间昏迷的卦理原因。快的话求测当天巳时（9-11点）就会醒，因为伏神巳火透出，慢的话在求测当天晚上的亥时（21-23点）会醒，因为亥水冲巳，可将伏神巳火冲出墓，到时候就可以醒了。后来得到求测人反馈如下：  这个卦，外卦反吟，忌神发动，说明求测人父亲的病情以后可能会有反复。所以我又嘱咐求测人以后还是要小心一点。 关于真假六亲就先讲到这里，不知道大家有没有从中体会到真假六亲对六爻预测准确性的影响呢？大家可以根据上文提到的取用神方法进行实操，也欢迎大家将自己的经验/实践结果反馈在评论区。 |
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