有句古话是“四欲太强，易生灾殃”，说的是一个人生活在世上，如果对人性基本的“四欲”不加以克制，任“四欲”任意放纵，往往会给自己的人生带来灾锅。
宁静致远，淡泊明志
那么，何为“四欲”？其实关于“四欲”，在世俗间与佛教界有不同的说法与内涵。
（一）世俗间认为，人的四欲即酒、色、财、气，指嗜酒、好色、贪财、逞气。其实酒、色、财、气，本是世人所离不开的，正如北宋大相国寺的《酒色财气歌》所言：“无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气倒被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。”然而，过度贪酒、贪色、贪财、逞气，酒色财气就变成了毒药，就成了“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”酒、色、财、气，虽是人的本性，如果不加以控制，任其肆意泛滥，就会害了自己，伤了社会。
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（二）对于“四欲”，佛学典籍却有不同的解释，佛学认为，欲界众生的“四欲”，即情欲、色欲、食欲、淫欲。多于男女情爱之境而起贪欲，故名情欲；多于男女娇媚之色而起贪欲，故名色欲；多于美味饮食而起贪欲，故名食欲；多于男女互相染着而起贪欲，故名淫欲。
西门庆与潘金莲
“四欲”之起，皆因“贪”起，“贪”字的基本义为不知足、多求，“欲”字的基本义为“欲望”。可见，人的各种欲望虽然是人的本质需求，然而不可于放纵，不可于“不知足”与“多求”，因为人是社会个体，是需要和谐相处的，过多地满足个体欲望，就会伤及群体，影响社会的健康发展，甚至会影响人类社会的文明历程。
心灵的远方
※四欲太强，易生灾殃。这句古语告诫世人：人的一些自身需求，虽然出自于人的自然本质，然而，人类之所以能走向文明，就在于人懂得克制自己，能够遵守道德与法律的规范，如果某些人不知克制，过于“贪痴”，害了社会的同时，也终将会害了自己。比如有的人为官不廉，贪脏枉法，比如有的人不知“色字头上一把刀”，难免会引来祸端。
