我在拙作《中国水书探析》中说过：水书中常提到“九高”、
“九喷”之辞，“九高”为水语音译，其意为：地有地气，能泽润万物，使一切植物枝繁叶茂，根发杆粗，使一切动物和微生物得以生成和繁衍；地有地脉龙神，能让子孙万代尽得其昌，不仅瓜瓞绵绵，儿孙满堂，且出富豪显官。于是乎。天和地是水族人十分尊崇的对象，认为只要天地施恩，人们定会有享之不尽，受之不完的福祉。一句话，认为人运连天连地。于是水族先民千方百计地让人们去享受这大自然赐与人类的恩泽。怎样才能达到这一愿望呢?水族先民在唯心的视野找到了“规律”,并将这些规律写成卜辞,这个规律其实就是一些特殊的日子。水族先民认为，安葬亡人时，用对这些日子,子孙后代会享尽大地之荫泽,即子孙发达,
富贵双全。例如水书中的《姑第九高九喷》就这样记述了水族人这方面的心理：
姑第九高九喷
意译：第一元甲子日，“九高”大吉日：戊辰日
乙丑日，壬申日，癸亥日，癸酉日（戊辰、乙丑为瓜）
丑方为瓜方，成“九高”之大吉
第一元甲子日“九喷”大吉日：
辛亥日、辛丑日丑时成“官印”、“九喷”吉
第二元甲子“九高”大吉日：
丙寅日、丙戍日、戍方、己末日，未方官印九高之吉
第二元甲子“九喷”大吉日：
癸酉日、壬午日、癸未日、己巳日，辛巳日未时为“九喷”大吉日
第三元甲子“九高”大吉日：
丁亥日、乙卯日、乙丑日、丁卯日，卯时官印，此时逢瓜成“九高”大吉日时。
第三元甲子“九喷”大吉日：
庚午日未日成“九喷”，辛亥日、己亥日，辰时成“九喷”，戊辰日成“九喷”之吉。
第四元甲子“九高”吉日：
乙丑日、癸未日未时为官印，瓜时为“九高”之吉。
第四元“九喷”吉日：
辛未日、辛卯日、癸丑日、丁丑日未时为官印成“九喷”之吉。
第五元甲子“九高”吉日：
丁巳日吉，丁未日己时官印，瓜时为“九高”，丁丑日为“九高”之吉。
第五元甲子“九喷”吉日：
丁卯日未时；辛巳日丑时为官印，成“九喷”壬戍日为“九喷”大吉日。
第六元甲子“九高”吉日：
甲辰日，甲戌日，乙丑日，辰戌方吉；
癸亥日，午时成“九高”之吉。
第六元甲子“九喷”吉日：
辛丑日、辛卯日未时成“九喷”；乙酉日成“九喷”之吉。
第七元甲子“九高”吉日：
辛巳日戌方为瓜方大吉
辛未日未时为瓜时成“九高”之吉
丙寅日为“九高”大吉
第七元甲子“九喷”吉日：
戊辰日、乙酉日为“九喷”；
甲午日、乙丑日亥子时为“九喷”
大吉日时
说明：“九高”一为大地滋润,二为树木土在中部分，寓意根系发达，枝叶茂盛，安葬用对章中诸日,孝家出显官贵爵;“九喷”即天喷来财运福泽，寓意子孙出大富豪。
火 把
煞
直译文：
子午卯酉年正四十显子巳日时火把煞，
二五八十一寅卯日时火把煞，
三六九十二子丑日时火把煞日，
凶时不宜动， 违之伤及男、女主人。
地
转
春己卯辛卯
夏甲午庚午
秋己酉辛酉
冬申子庚子丙寅日、丙戍日、戍方、己末日，未方官印九高之吉
第二元甲子“九喷”大吉日：
癸酉日、壬午日、癸未日、己巳日，辛巳日未时为“九喷”大吉日
第三元甲子“九高”大吉日：
丁亥日、乙卯日、乙丑日、丁卯日，卯时官印，此时逢瓜成“九高”大吉日时。
第三元甲子“九喷”大吉日：
庚午日未日成“九喷”，辛亥日、己亥日，辰时成“九喷”，戊辰日成“九喷”之吉。
第四元甲子“九高”吉日：
乙丑日、癸未日未时为官印，瓜时为“九高”之吉。
第四元“九喷”吉日：
辛未日、辛卯日、癸丑日、丁丑日未时为官印成“九喷”之吉。
第五元甲子“九高”吉日：
丁巳日吉，丁未日己时官印，瓜时为“九高”，丁丑日为“九高”之吉。
第五元甲子“九喷”吉日：
丁卯日未时；辛巳日丑时为官印，成“九喷”壬戍日为“九喷”大吉日。
第六元甲子“九高”吉日：
甲辰日，甲戌日，乙丑日，辰戌方吉；
癸亥日，午时成“九高”之吉。
第六元甲子“九喷”吉日：
辛丑日、辛卯日未时成“九喷”；乙酉日成“九喷”之吉。
第七元甲子“九高”吉日：
辛巳日戌方为瓜方大吉
辛未日未时为瓜时成“九高”之吉
丙寅日为“九高”大吉
第七元甲子“九喷”吉日：
戊辰日、乙酉日为“九喷”；
甲午日、乙丑日亥子时为“九喷”
大吉日时
说明：“九高”一为大地滋润,二为树木土在中部分，寓意根系发达，枝叶茂盛，安葬用对章中诸日,孝家出显官贵爵;“九喷”即天喷来财运福泽，寓意子孙出大富豪。
火 把
煞
直译文：
子午卯酉年正四十显子巳日时火把煞，
二五八十一寅卯日时火把煞，
三六九十二子丑日时火把煞日，
凶时不宜动， 违之伤及男、女主人。
地
转
春己卯辛卯
夏甲午庚午
秋己酉辛酉
冬申子庚子
白话正解：春季的三月忌用己卯日、辛卯日，夏季忌用甲午日、庚午日，秋季己酉日、辛酉日，冬季忌用申子日、庚子日，这些日子成“地转”。
《水书》称“地转”是祸福互换之意，如用此日安葬，穷孝家将变成富户，富孝家会变成穷苦人家；如丢失牲口，用此日念鬼，牲口会自动返回；如哪家媳妇逃跑到远方，用此时此方做卜，媳妇还会转回家来。《象吉通书》称此日为“天狗守塘”日。并有歌诀云：“春兔夏马良，秋鸡冬鼠藏，有人会得此，懒耗不来塘。”
按淳于俊之所言：“《连山》似山出内气，运连天地也。”水书正是广泛记录着这方面的卜辞。她与连山一样重天重地，重天地主要表现在重天地之内气，按水书之说，内气是一种很神秘的东西，其似乎为看得见的地下阴流及天上阳光雨露，又似乎为看不见摸不着的某种神秘运作和福祉，是地脉龙神的作用力，是天神的施舍等。水书就认为人的福气和命运均与神奇的天地之精元、内气有关。
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