国学知识大全

 少所见，多所怪，见橐驼言马肿背。

先秦诸子之渊源二——王官之学

 其处己之道，最高者为中庸。待人之道，最高者为絜矩。中庸者，随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼之所愿于我，而当以是先施之。

宋明理学

 “以物观物，不以我观物”，谓绝去主观。主观之根源实在自私，离开利害关系，即无主观，故曰：“易地而观则无我。”

论读子之法

 宇宙间一切现象，无所谓有无，亦无所谓生死，只是一气之变化而已。

第一幕·息养

第七章 儒 家

 风以动之，教以化之

第九章 名 家

 物无色也。色者，人目所见之名耳。假物有色，则其色应恒常不变

康节之学

 穷则变，变则生，生而不穷也

横渠之学

 昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。

明道伊川之学

 良药苦口，忍痛而饮之，饮之，义也，亦所以全其身

王门诸

 尽去枝叶，一意本原

  良知即是中节之和，此知之后，更无已发。

为什么要研究历史

  

 学是所以求知道事物的真相的，术则是应付事物的方法

  

历史的历史

  

 任何一件事，非追溯其已往，不能明白其现在；任何一件事，求其原因，都可以追溯到极远，而又不必把已往的事情全记。

  

  

 对于已往的事情，要把其使现在成为现在的，挑选出来，而我们现在所挑选的是否得当呢？这话就很难说了

  

  

 须知历史，亦只是在一定的环境中，自然发生、成长之物，并不是自始即照着理想做的

  

  

 人类的年龄，假定为五十万年，则历史的年龄，大约不过其百分之一；而且比较可靠的，还至少要打一个对折。

  

  

 不论什么人，都有一个恋旧而不忍忘记之感情，所以要把自己的经历，或他人的事情，是他认为有意义的，传述下来，留给后人

第二幕·记忆

研究历史的方法

  

 读历史的利益何在呢？读了历史，才会有革命思想。

  

  

 都是和生活极有关系，极切近的事情，何至于没有兴味？

  

史学定义

  

 何谓史？史也者，记事者也。此人人所能作之语也。虽然，世界之事亦多矣，安能尽记？即记亦有何益？能答是问者，则较少矣。

  

史学演进趋势

  

 哲学之于科学。发明一种原理，科学之所有事也；合诸种原理而发明一概括之原理，哲学之所有事也。

弁言

  

 研究历史之事，不限于读书；读书不限于读中国书；读中国书，亦不限于旧日之史籍

  

中国有史学吗

  

   （一）根于理智的，是为学术；（二）根于情感的，是为文辞；（三）根于记忆的，是为记载。