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「 简批」 推理依据——（ 女命） 一： 「 己」 日主生于「 五」 月， 取「 丙正印、 甲正官」 为「 调候用神」 。 注： 见「 余氏用神例解」 第八十八页。 二： 四柱有「 甲正官」 ， 无「 丙正印」 ， 「 甲正官」 透出时干， 而为日主「 己」 之所合。 （ 四明版调候注： 见火则不孤，无丙火则孤） 注： 女命以「 甲」 为夫， 忌「 己」 合正宫。 （ 女命详解第七十一页） 。 三： 「 己卯」 日主， 为「 天元坐杀」 。注： 为人性急伶俐， 心巧聪明， 多有怀疑之心。 四： 日支「 卯」 透出年干「 乙七杀」 。 年上七杀， 早年一场凶； 年上七杀， 须忌始终克害。 （ 明通赋）。合论之于「 月支亥中甲官， 透出时干」 ， 亦成「 正官格」 ；为「 官杀混杂」 。时干的「 甲正官」 为日主「 己」 之所合， 得失各半。 A： 合「 甲官」 ， 留「 乙七杀」 ， 是为「 合官留杀」 ， 解除「 官杀混杂」 之弊。 B： 又以「 甲正官」 为调候用神， 合去了「 甲正官」 ， 故然是「 合官留杀」 ， 也是「 调候用神」 被合。 五： 「 年杀、 时官」 ， 几乎等同「 七杀两头挂」 。 注： 「 官杀两头挂， 有子难留」 ， 然而， 时干「 正官」 被合。如果只以「 子息」的一项而论， 则视为「 有子难留， 有女则可留」，可论为「 有女无子」 。 六： 「 年月日」 地支， 为「 亥卯未」 三合「 七杀」 。 注： 「 亥卯未」 三合七杀， 即可以视之为「 七杀格」 ， 不论天干是透官、 透杀、 官杀齐透， 皆作七杀格而论。 「 七杀」在女命， 视为「 夫星」 。 因此， 凡是「 三合」 之「 七杀格」 ，可以视为「 婚姻有变」 ， 或者是先同居后结婚。 七： 日时二柱「 己卯、 甲戌」，为干支现六合。依「 李虚中」命书，认为「 己卯、 甲戌」 ， 是「 风韵合」 。 由于在日时二柱，应可以解释为三十岁以后， 恐有「 风韵之合」 。 八： 「 丁偏印」 亦选月时干支， 与「 七杀」 同时成格。 然而是以「 七杀格」为主格，故而可以视为「 杀印相生」 。 注： 女命遇「 杀印相生」 ， 可以视为「 丈夫对她甚为体贴」 。 九： 由于「 日、 时」 二组已经「 干支现合」 ， 「 年月日」地支， 又三合为「 亥卯未」 。 如此， 虽然不是「 贵妇」 ， 也是「 合多」 的一种女人了。 因此， 可以诠释为「 聪慧、 明媚、风韵、 可人惹人怜」 的女人。 十： 凡「 日主」 自坐「 三合」 的女命， 依「 神煞」 组合而言， 一定就是「 华盖」 三合， 此人当有虔敬的宗教观念， 以及艺术性格的倾向。 十一： 年柱「 乙未」 ， 是为「 夫星入库」 ， 可指之为「 同居」 或者是「 老夫少妻」 式的婚姻。 十二： 凡是「 夫星入库」 ， 而又再带「 三合、 六合、 干合」者， 乃是凶兆， 可以指之为「 镜破钗分」 。 （ 此一项之特色须慎加注意） 。 十三： 此造之「 干支双合」 以及地支「 三合」 适为是「 官杀」之合。 完全合在「 正官、 七杀」之中。 因此可以解释为不论明婚、暗合之实际婚姻情况俱为「 自古多情空余恨」 的一种。 十四： 唯「 甲、 乙」 之夫星， 俱为此造的「 天、 月德贵人」 。 纵然有上述各项的缺憾， 亦不作「 风尘」 之解释， 而作「 历尽沧桑一美人」 的职业妇女。依据以上这十四项的批理， 综合出一项「 总结论」 ， 即可以将此八字， 作出一贯性语句的「 简批命书」 。然而， 「 命书」 之「 行文」 可有繁、 简之途， 「 用词」 亦有雅俗之分。 我们现在以一种折中式的「 行文、 用词」 ， 一种雅俗兼顾、 不繁不简的体裁， 对这一个「 八字」 ， 作出一份「 简批」 的「 命书」 。 简批命书—— 贵造「 己」 日主， 生于「 亥」 月， 冬土必以「 甲丙」 木火为调候之用神。 四柱但见「 甲木」 ， 而无「 丙火」 ， 略偏于「 寒」 。 况「 年干」 透出「 七杀」 ， 出身平常之世家。 夫星干支俱见带合， 早婚必然不利。 尤以二十七岁以前， 若论婚嫁， 其事难成。 三十三岁以后， 「 木火相生」 之本运， 大地春回， 禄灵顿开。 贵人合身， 诸事吉祥， 晚景吉祥昌隆。 夫： 女命以「 官杀」 为夫， 贵造虽然是「 夫星」 俱坐「 天月德贵人」 。 惜以均为「 合会」 之地， 早婚定然有碍， 恐有「 分钗」 之憾。 财： 「 己」 日主以「 壬」 水为「 财」 。 今「 财星」 壬水当令于月 支， 正谓： 「 一财得所， 红颜失配」 。 慎勿太过于计较于财物之积聚， 安康一生， 丰衣足食， 于愿已足。 子： 「 官杀二头挂」 ， 显露于天干， 首胎生女， 反为吉祥。 禄： 贵造并无「 夫人」之尊位， 非属「 仕宦官场」中之妇女。 寿： ......。 简批之后， 常例都是附加最近期之一、 二年流年吉凶的重点。 节批 「 大批流年」 ， 就是连接于「 简批」 以后的程序。 第一优先的程序， 即是先批「 大运」 。不过也有不批「 大运」 ， 而直接批「 流年」 。 而在「 批流年」的范围中， 也是有着下列几项随俗习惯式不同的格式！由于在基本上而言， 「 简批八字」 ， 通常是「 笔上批写」与「 当面谈说」 。 这二件事可能是在同时进行， 或者是「 当面谈说」 之后， 随即「 批写」 一份「 命书」 。 而且通常这一类的「 来宾」 ， 大抵是属于初次来谈命。 来宾多多少少是全带有一些「 半信半疑」 的神态， 以及有些带有「 考问」 气氛的词语。 所以通常先透过「 谈说」 之候， 滤过了一些可是可非的疑点， 然后落笔。 所以「 简批」 在「 谈、 写」 的过程中，情节似乎是「 简单」 ， 而心态则「 沉重」 一些， 那是因为「 面谈」 的时间急迫， 容不得论命者， 慢条斯理左斟右酌， 时间上不容许有「 停摆」 的空档发生。 不可能时有来宾问 「几时可以结婚？ 」 ， 而论命者想了三分钟以后， 才答话的「 真空断档」发生。 「 大批流年」 则不同， 因为大批流年价格较高， 几乎是没有初次见面， 在没有经过「 简批」的过程， 而直接委请「 论命者」批一本「 大流年」 ， 因为谁肯先付出二三万元钱， 去买一份完全不知内涵可信与否的「 命书」 呢？ 所以「 大批流年」 的顾客， 大批却是属于熟客。 都是以前已经「 简批」 过八字的人， 而认为这一份「 简批」 批得还很满意， 因而委请再批一份终生流年。 所以「 大批流年」 的顾容，不会有「 考」 的色彩， 不会有「 半信半疑」 的神色。 而且批命的人对这一位来宾的过去， 大略也都已经知道得颇为清楚。故此， 「 大批流年」 在行文的过程中， 似乎是繁琐一些， 而心态上却比「 简批」 八字要清楚得多。 「 大批流年」 它所引用的推理， 以及对所批写吉凶注静的准确性如何？ 尚且是第二因次之事， 首先则是要界定了「 大流年」 的「 格式」 与「 范围」 。在基本上而言， 「 大批流年」 不论是用「 星盘法？ 子平法？ ......」 的推理来批； 它的基本范围， 约是以一年十二个月，逐月分开批注吉凶。 所谓「 终生流年」 ， 当然是指批到「 寿元」为止。 如此， 假定自出生之年算起， 批到七十岁为止。 一年十二个月， 如此， 就有八百四十个流月 要批了。 然而这只不过是一种概念而已， 因为几乎没有一本大流年， 是从一岁起即按流月而批的。 这不是指「 理论」 上办不到， 纯以「 理论」而言是办得到的， 而是又有几位批流年的人， 肯承担如此「 精密」 度的预测吉凶呢？ 「 大批流年」 的格式与范围， 大抵是以来宾的年龄而定。 譬如： 这一位来宾现在是四十五岁的年龄。 如此， 「 流年」 的范围大约是下列二项方式为主。 一： 四十五岁以前， 按大运的范围， 约四五年作为一个阶段， 批写二十年远程吉凶。 四十五岁起， 即是按月 而批， 约是批到六十至七十岁之间。 二： 四十五岁以前， 按流年而批， 即是一岁如何？ 二岁如何？ ...... 直至四十五岁。 以后即是按一年十二个月的「 流月」来逐月分批。按： 以自一岁起， 每一年的吉凶， 批到四十五岁的方式来批。 能如此落笔者， 大约不到一半的「 梳年」 书， 可以臻此。通常都是以第一项方式的「 大批流年」 为主。现在我们以上开的这一份八字， 果取一种比较「 中庸」 的方式来批出一些例式。 除了「 四柱八字」 的本身推论， 已经在「 简批」 之中叙述过了。现在是先批「 大运」 ， 后再批「 流年」 。因为一份「 大流年」 ， 绝不是以目前的这一种「 篇幅」 可以完备详尽缸记的。 因此， 我们只批三组「 大运」 的范围，其余则由大家自行比拟推论之。  大运「 戊子」 ， 七至十六岁。 初运「 戊子」 ， 对年柱「 乙未」 ， 乃「 天克支害」 ， 亦为「 支刑」 。 日支「 卯」 字， 乏善可陈， 平凡童年。 大运「 己丑」 ， 十七至二十六岁。 「 己丑」 大运， 与年柱「 乙未」 干支双冲。 可主与家长不和，且论家运有衰。 「 己丑」 与日主「 己卯」 ， 拱一「 寅」 字，乃是命主的「 亡神」 。 拱合于月支「 亥」 字， 而成「 寅亥」 六合；亦为六合于三合之「 亥卯未」 七杀。 在此运程之中， 进退失据。若论婚嫁， 镜花水月， 终亦钗分。 大运「 庚寅」 ， 二十七至三十六岁。 「 寅」 为「 亡神」 ， 年干七杀「 乙」 合大运「 庚」 坐亡神。此运之中， 「 亥卯未」 六合「 寅」 ， 即是经曰： 「 妇人亡劫本非样， 合起相生见祸殃」 ， 论为丧夫。 按： 在此三组大运之中。 俱非「 调候用神甲丙」 之地。 在「 格局」 这一方面， 俱无「 食神制杀， 羊刃驾杀」 之可能。只有在「 亲属、 刑冲、 神煞 ......」 之中， 审其大势。 附注 以上是属于「 简批」 与「 大批」 的行文， 这当然不是极为精美的一种， 而是属于「 叙述比较详细」 的一种。 这一种过程之后， 就要细心在「 先贤」 诸家精华立论之中选用与「 八字」有关的事项， 融会於其中了。 「 细批」自然是指「 细心循取各式可以引用的规则」， 这些「 细则」， 通常是属于「 明代」中叶之经文。 恒常是要后人再依据「 经文」 ， 再度予以整理， 方能适合于「 实务」 上之应用非「 细批」在行文的涵义， 就是「 涵盖」 至「 流月」 。 这一种层面， 「 调候、 用神 ...」 的使用率。 却并不是很广泛之范围。 现在， 我们以较为「 语体叙述」 的行文， 说明这一节的主要内涵。 当「 大运」 批写完毕以后， 其次就是批写「 细批」 了。批「 流年」 ， 可以只按每一年的运程而批， 也可以将一年分为十二个月来批， 这正是前页中所论到的「 流年」 量界度。 大抵是以当事人来委请批「 流年」 之时， 以前的岁月只按「年」 来批； 今后的岁月则按「 十二个月」 ， 以「 月」 作为单元，逐月分开批。 所以「 大批流年」 通常是先「 年」 后「 月」 ， 是以「 年」为中心。 设若己确定了这一年是好流年， 「 流月 」 只不过是在这一年中最好的月 份是那几个月？ 较为弱的月 份又是在那一、 二个月？ 如果这一年是「 坏流年」， 如此在「 流月」之量界，亦复如此。 这一种「 流年、 流月」 的批导方式， 也就是略为接近于我在十年以前， 所撰写的「 大流年判例」 。 我可以按照这一种「 惯例式」 的「 流年」 行文与吉凶取认， 先行列出一些例式。 譬如： 癸巳 乙丑 乙酉 乙亥 大运： 甲子 癸亥 大批流年批理基础—— 一： 「 乙」 日主坐于「 丑」 月， 取「 丙」 火为唯一之「 调候用神」 。 注： 入「 癸亥」 大运， 即为「 用神」 值「 绝」 运， 以「 凶运」 批。 二： 「 丁巳」 流年， 双冲大运「 癸亥」 。注： 衰运之中， 运、 岁对冲， 俱作凶年之论。 三： 「 戊午」 流年， 双合「 年柱」 。注： 衰运之中， 双合流年， 亦主凶年。 因此， 对这一个八字， 不宜取用批「 终生流年」 之途径。只宜批「 五年」 左右的范围， 以免将「 凶年」 之重点散失，以致于「 失真」 之弊。 由于这一种「 流年」 的批导法， 只适宜于初习批流年者所适用。因为此中之推理， 是只要用一些「 普通刑冲、调候失地...」等之「 重点作业」 。 依据这一方式， 如果用之于批「 六十年」之「 流年」 ， 对初学批「 流年」 的人士而言， 由于「 别无他法可依」 ， 也就勉强一用。 设若是一位不是「 初学」 批流年的人士， 在批「 六十年」 的流年中， 则一定会如入其他之「 流年」 法则， 如此就可以采用「 细批流年」 的规范了。「 大批流年」 是指大的以一生之中， 最为主要的吉凶来批。 「 细批流年」 是指即使是不吉不凶的流年， 也要细加批注。这种「 大批」 与「 细批」 之差别， 在「 流月」 之中， 是最为易于区别， 而在「 流年」之中， 有时不易觉察这二者之间「 异、同」 的特色。 我们且 以「 效应」 的范围， 将其主要的涵义徵询但注常见的质疑于下： 一： 当「 四柱、 大运、 流年」 之间， 毫无一般性之「 刑冲合会」 等的情况中， 却发生大吉大凶之事项。 二： 当遇到相同之「 刑、 冲」 却有不相同之吉凶。 如何去「 界定」 这些「 刑、 冲」 的吉凶范围。 譬如： 「 癸亥」 大运，遇「 丁巳」 流年； 「 丁巳」 大运， 遇「 癸亥」 流年。同样是「 双冲」 ， 到底是作「 相同的论法」 ， 抑或是「 不同」的论法。所以有关于前述的二项「 质疑」， 当然不是一般性的「 何河图刑冲合会」 所能涵盖它的范围。在「 流年」 以「 年」 作为「 吉凶」 的「 量界度」 ， 至少要加列入下列二个体系的「 五行」 规则。 即是要加入—— 甲： 1 ， 四角冲克。 2， 井栏互克。3， 拱夹生克。4， 空亡相克。5， 墓鬼相克。6， 纳音生克。 乙： 1 ， 干合带支神。 2， 支合随干神。 以上这二项主要体系的「 组合」 法则， 俱都已经叙明在「 四角方阵刑冲合会透解」 一书之中， 大家只要备一本， 就可以自己查阅了。 不过为循查方便起见， 我们现在将有关于第一项类的「 四角刑冲、井栏互克、拱夹生克、空亡相克、墓鬼相克、纳音生克」，以这六种「 生克」 的关联， 编在同一张的「 表式」 之中。以这一份「 六组」 合并的列表， 当然是更为易于循查有关于「 流年」 的吉凶认别了。 |
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