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本文由乡土天下发布，原创保护 作者：甯端其 儿时常听长辈们津津乐道绍绪公“十大房”及其“十栋大屋”的故事，在我的心里留下了美好的记忆。儿时不敢远行，青少年求学贪玩，及长，俗务缠身，无暇顾及，一晃六十余年，有族贤忧心，随时远年邈而行将湮没，嘱言记之。 受理事会之托，于公元2019年己亥七月二十四日邀广栋、顺利、桂求一行驱车逐个探访。走访后我们发现传说中的“十栋大屋”实际上只有九栋，而且是绍绪公、荆山公合发十房。 一、瑶琳堂 后人习惯从其谐音称瑶岭上，系纲房绍绪公长子功藻公之士一公开建，与祖屋续古堂相邻，隶属今邵东市野鸡坪镇黄家村立功组，原屋无存，已改建。功藻公（1686-1741）字于采，官广东省肇庆粮厅兼仓场，其子孙领太学衔者十余人。 二、处仁堂 坐落于道清殿，绍绪公次子功蕴公开建，现属野鸡坪镇仁风村处仁堂组。功蕴公（1689-1743）字韬六，邑庠岁贡生，其子孙从九品者六七人，太学者三十余众。 三、车家冲 绍绪公三子功洽公购于车氏而开建，隶属野鸡坪镇井田村三有组。功洽公（1694-1748）字泳淑，官至县丞，其嗣领六品者一，从九品者达十余众，太学五十余众。 四、金马玉堂 即隆家冲，绍绪公四子功海开建，匾乃乾隆八年宁登所立，现隶属邵东市简家陇镇堆头村隆家冲组。功海公（1697-1754）字善三，太学生，裔孙有直隶司马一，县长一，从九品者四五人，太学者三十余众。 五、世德堂 坐落于甘露庵，乃绍绪公五子功韶公开建，现属邵东市简家陇镇六祥村甘露庵组，原屋无存。据父亲说，祖辈在清道光年间世德堂迁居于野鸡坪镇黄家村宏甲堂。功韶公（1700-1764）字次纯，邑庠生，领乡荐者十余人。 六、履余堂 履余堂即鲤鱼殿，乃绍绪公六子功洛七子功濬二公合建，现隶属邵东市简家陇镇愚公村鲤鱼殿组。功洛公（1706-1744）字会周号书源，太学生，其嗣官按察司衔者有四，从九品者三，太学者二十余众；功濬公（1715-1796）字中益号庸斋，太学生，长子德习（字汉登），官顺天文安县知县，升蔚州知州，次子德翌（字明园），官县丞。 七、百顺堂 百顺堂乃荆山公长子功熙公开建，属简家陇镇愚公村坳头山组。功熙公（1724-1790）字虞南，太学生，后裔列贡者十余人。 八、勤业堂 坐落芹菜堂，隶属野鸡坪镇坳上村勤业组，其匾乃道光十二年由教谕佘士魁赠书，荆山公之次子功焘公开建（后卖于绍绪公三子裔澄斋公），其裔迁居野鸡镇黄家村杨橡子冲组。功焘公（1733-1817），太学生，其裔登仕版者五六人。 九、源孚堂 即井坝岭，荆山公三子功杰公开建，坐落于野鸡坪镇文官村源孚组。其匾于乾隆乙丑年由亲家进士授吏部主事简昌龄手书，重修于公元2014年己亥岁。功杰公（1735-1717）字夔千，太学生，其嗣恩贡、优贡者十余众，大门外悬“恩进士”牌匾，可惜毁于文革时期。 绍绪公、荆山公合发十房，至目前十大房已繁衍人丁过万，民间传说的小东路有四十八顶子（官帽）绝非妄言。当代有端甫先生连续四届任原邵东县县长，后任娄底市委副书记。各行各业才俊如雨后春笋层出不穷。 细心考察发现，绍绪公、荆山公合发十房修建的这九栋大屋是按九星洛书图占据，东南西北中及各自对应的四个方位，挟双凤九龙之灵气，凭帝岭芭蕉大云为依托，挹沙坪出口为瓶颈，以蒸水之灵动，吸纳方圆数十里之天地精华形成以祖屋（续古堂）为中心的强大“气场”，使之理气聚财而人丁兴旺。 PS：太学生、贡生 太学生、贡生是指由全国各府州县按名额贡入京师国子监读书的生员（俗称秀才），有岁贡、优贡、拔贡、恩贡、副贡等名目，号称“五贡”。所有的太学生、贡生，其实均只有生员（即秀才）的功名，若想再进一步，仍须参加乡试。朝廷惟一对他们给予照顾的是，无论国子监生之籍贯为何地，皆可应试于顺天府（大致相当于今北京市）。若不再考取功名，以国子监生（太学生、贡生）身份入仕，则多被用作县丞，或教谕、训导等学官。 附：【乡土天下】坚持独立、理性，心存善良和敬畏，用朴实的语言描写乡土历史人文。长期坚持创作不容易，如果文章引起共鸣，敬请点赞、留言并转发。 主编：陈胜乔 编校：文翟 |
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