【原】汉语于母v、匣母hw

《广韵》反切上字中喻三（于母）字在越南语中的读音：于yú喻虞、xū、yū，越南语vu；王wáng、wàng，越南语vương、vượng；雨yǔ、yù，越南语vũ；为wéi、wèi，越南语vi、vị；羽yǔ，越南语vũ；云yún，越南语vân；永yǒng，越南语vĩnh；有yǒu、yòu，越南语hữu；雲yún，越南语vân；筠yún、jūn，越南语duân、quân；薳wěi，越南语；韦wéi，越南语vi；洧wěi，越南语vị；荣róng，越南语vinh。以上诸字在越南语中除了“有”字为h-声母、筠字为d-/q-声母外，其余诸字均为v-声母。后汉三国时期的梵汉对音也反映出当时汉语于母、匣母与轻唇音w-具有亲密关系：av：支谦译为盖（gài见泰、hài、hé匣盍、gě见盍）。零声母缀加了见/匣母upa：安世高译为和（hé匣戈、hè匣过）。upā：康僧铠译为吁（于遇、晓虞）。u-与匣母、于母接近，而非缀加了匣母、于母（v）kam：支谦译为含（匣覃、匣勘）。gat（v）：支谦译为曷（匣曷）。康僧铠译gam为含（匣覃、匣勘）、译gaṁ（ g）为恒（匣登）。gup：支谦译为合（匣合、见合）。摄摩腾、竺法兰译gām为含（匣覃、匣勘）。汉语匣母、于母字主要出自见组。ha：支谶译为于（于虞）。hul：支谦译为越（于月、匣末）、云（于文）。ho：支谦译为休（晓尤）、睺（匣侯）。支谶译haṭh(ḍ)为曰（于月）。（梵语h-有些奇怪，在不多的译音字（17字，其中诃出现了2次），竟被译作于母（4次）、匣母（1次）、透母（1次，牟融译hin为天（透先））、神母（1次，支谶译hi为舐（神纸））、照母（1次，摄摩腾、竺法兰译(v)hā为支（照支））、轻唇音（1次，康孟祥、竺大力译(v)hā为桴（敷虞、奉尤）），竟有1半多不是晓母）汉语匣母、于母在后来大部分与晓母合流。[艹呵]：《集韵》同[艹訶]。 [艹訶]：《集韵》许箇切呵去声。（安世高译ghi(P.hi)为喜（晓止），支谶译(v)bha为呵（晓歌））后汉三国时期，梵语有若干唇音音节被译为匣母、于母字。（v）pat：安世高译为越（于月、匣末）。（v）pan：支谶译为垣（于元）、洹（于元、匣桓）、支谦译为桓（匣桓）。（v）paṁ：支谶译为和（匣戈、匣过）、洹（于元、匣桓），支谦译为惒（和俗字）。支谶译（v）pa、（v）pāl、（v）pā为和（匣戈、匣过），译（v）pā为惒。（v）pāṇ：支谶译为洹（于元、匣桓）。paś：支谶译为卫（于祭）。（v）pāt：康僧会译为越（于月、匣末）、卫（于祭）。（v）pik：支谶译为或（匣德）=域（于职）。（v）bhās：支谶译为会（匣泰、见泰）。m-没有译作于母、匣母的情形。帮组向匣母、于母的音转类似于后来发生的明母m向微母w的音转。（波斯语pād义为护卫的、伟大的、坚定的、王权）va：支谶译为和惒（匣戈、匣过），支谦译为婆（并戈）、波（帮戈、帮支）。（v）va：支谶译为于（于虞）、惒、桓（匣桓）、越（于月、匣末）、亘（见嶝），康僧会译为和（匣戈、匣过）、随（邪支）、波（帮戈、帮支），支谦译为婆（并戈）、脾（奉支）。vak：安世高译为域yù于职（=或huò匣德，《百缘经》作vik）。vajñ：支谶译为云（于文）。vaṇ：牟融译为洹（于元、匣桓），支谶译为曰（于月）、盘（并桓）。vat：支谦译为曰（于月），康僧会译为会（匣泰、见泰）。（v）vat：安世高译为术（神术）、婆（并戈）、波（帮戈、帮支），支谶译为越（于月、匣末）、和（匣戈、匣过），支谦译为扈（匣姥）斯（心支）、拔（帮末）。van：支谶译为桓（匣桓），康僧会译为和（匣戈、匣过）。vaṁ：支谶译为桓（匣桓）、亘（见嶝）。var：支谶译为桓（匣桓）、亘（见嶝）、越（于月、匣末）、拔（帮末），支谦译为惒、法（非乏）。vara：支谶译为越（于月、匣末）、亘（见嶝）。vart：支谶译为越（于月、匣末）。val：支谦译为还（匣删、邪仙）。vas：安世高译为卫（于祭），支谶译为维（喻脂），康孟祥、竺大力译为会（匣泰、见泰）、越（于月、匣末），康僧会译为夷（喻脂）。vā：支谶译为和（匣戈、匣过），支谦译为惒、波（帮戈、帮支）、巴（帮麻）。vān：支谦译为桓（匣桓）。vāṁ：安世高译为梵（奉梵、奉东）、桓（匣桓），支谦译作为（于支、于寘）。vi：支谶译为惟（喻脂）、非（非微），支谦译作为（于支、于寘）、随（邪支）、比（帮旨、帮至、并质、并至、奉脂）、毘（并脂）。（v）vi：支谶译为惟（喻脂）、鼻（并至），支谦译为毘（并脂）。vṛ：支谶译为位（于至），无名氏译为惟（喻脂）。ve：支谶译为惟（喻脂），支谦译为韦（于微）、毗（并脂），竺律炎译为围（于微、于未）。vāi：支谶译为惟（喻脂）、维（喻脂）、随（邪支）、堕（定果、透果、晓支），支谦译为比（帮旨、帮至、并质、并至、奉脂）、毘（并脂）。（v）vya：支谦译为毘（并脂）。vyā：支谦译为和（匣戈、匣过）。v-译作重唇的字远多于译作舌根音，表明重唇和v的紧密程度高于舌根音和v的紧密程度。后汉三国时期，汉语匣母、于母与梵语v-是很接近的。梵语其他声母只有个别音节被个别译经师译成于母、匣母字：支谦译ja为越（于月、匣末）、昙果译jṛm为炎（于盐）；支谶译rāt为越（于月、匣末）；康孟祥、竺大力译yam为炎（于盐）。这表明除了舌根音和唇音，其他声母与于母、匣母的关系是很疏远的。后汉三国时期梵汉对音中于母字的越南语读音：吁xū、yù晓虞、于遇，越南语dự、hu。于yú于虞，越南语vu。越yuè于月、匣末，越南语việt。云yún于文，越南语vân。垣yuán于元，越南语viên。洹huán于元、匣桓，越南语hoàn、viên。卫wèi于祭，越南语vệ。域yù于职，越南语vực。为wéi于支、wèi于寘，越南语vi、vị。位wèi于至，越南语vị。韦wéi于微，越南语vi。围wéi于微、于未，越南语vi。炎yán于盐，越南语viêm。除了吁字，其它于母字都读为v-。于母、匣母字在后汉三国时期与梵语唇音声母（v-相当于轻唇w-）最为密切。从当时的梵汉对音来看，梵语h与汉语匣母的关系远远不如梵语v与汉语匣母的关系。这表明在后汉三国时期，汉语于母（=云母）为v（=w），匣母为hw（=wh）。在明母音转为微母，形成新的轻唇w-之时，于母在汉语中基本上和匣母合流。促成我将汉语匣母比定成古英语hw-的主要原因是汉语疑问词与古英语疑问词的深刻对应。 何hé匣歌、hē、hè匣哿/ho清平、浊平、上和去，越南语hà,古英hwā；英语wh-源自古英语hw；古英hū（hwā的工具格），中古英语hu，英语how。从鹅（é疑歌，金尼阁gô，越南语nga）和古英语gōs的对应来看，中古歌韵为ō（长o）。gōs中的词尾-s在汉语中失落后以平声作为补偿，而非转为去声。 “哥特语['ahwa]'江河’（跟拉丁语aqua'水’同语源），平行的古英语形式是ea[e:a]”（布龙菲尔德《语言论》21.6.）中世纪英语中的ea是开e，古英语的ea当是与哥特语['ahwa]之a相对应的开e。河hé胡歌切（匣歌）'黄河；河流的通称；指银河’，越南语hà；原始姬语*ca。黄河是因为居住在其两旁的夏（*ca）人而得名的。哥特语['ahwa]中的hwa实即匣歌之河。['ahwa]中的a可能相当于英语的不定冠词a，通过不定冠词a而使专指黄河的专名河普通名词化。哥特人也曾生活在黄河边。 古英hwæt cynd'what kind那一种’＞中古英语北部方言quatking，古英hwæt'what什么’＞quat。中古北部方言的qu-与古英语的hw-相比更为古老，这一读音当是前英语发生qu-＞hw-后仍被保存在北部方言口语中的口语音。hw-＞qu-属于复古。何hé胡歌切（匣歌）'什么；谁；哪里’，越南语hà；汉语的匣母当即古英语的hw-。 歌韵a:、曷韵a:t、盍韵a:p和合韵ap：中古英语北方方言quat'what什么’＜古英hwæt，此即汉语之曷。曷hé匣曷“何，何故；盍，何不。”古英语hwā即汉语何（匣歌），它缀加词尾-t后音转为古英hwæt'what什么’。盍hé匣盍“①合②何不”，作为疑问词之盍当是“何不”之合音，其读音是由*何hwā（匣歌）加上不*put（bù帮物）的词首辅音p拼合而成，读为*hwāp。古汉语盍韵为āp。盍的本义（作为实字的意义）为“合”。合hé匣合、见合。匣盍之盍的本义同于匣合之合，这两个字的区别仅在于其读音。合韵当是*ap。古英语hwaet为hwā的中性形式，古弗里斯兰语hwet、古撒克逊语hwat。 戈韵：“古英语[je-'wit]和古高德语[gi-'wissida]，前缀原来是'同’的意思；在北方德语和斯堪的纳维亚语的形式，如古北欧语['sam-vit]，前缀按常规替代了古老的[ga-]。”（布龙菲尔德《语言论》25.7.）古英语[je]的书写形式为ge，现代汉语“和”的读音为hé（匣母戈韵）、hè（匣母过韵），越南语hòa、họa，相互比较有：原始姬语ga：古英语ge：古高德语gi：现代汉语he：越南语hoa。拉丁语que[kwe]'和，同’、梵语[ca]与汉语'和’同源。梵语的v可以译为匣母如：安世高译vak为域（匣德），支谶译va为和（匣戈、过）、译van、vaṁ、var为桓（匣桓），康僧会译van、支   布龙菲尔德称：“英语ward（守卫）是本土形式，代表古英语['weardjan]；同语源的法兰克语*['wardo:n]出现于法语为garder[garde]，从而借为英语guard。”（《语言论》26.3.）中世纪英语中的ea为开e，古英语wear与汉语的卫相当，这个开e与汉语的i相对应。卫wèi于祭'防护、保卫；担任卫护、防守之职的人；周代京师以外的行政区域之一’，越南语vệ，英语defead、guard、protect。安世高译梵语vas为卫，它与ward相对应。虽然支谶译paś为卫，但卫和出自明母的武（明麌）不同，它出自见系。伯希和将上古的于拟为go（即哥特Goti的词根），于母祭韵的卫的上古音可拟为*gi。英语guard[ɡɑrd；ɡɑ:d]或许并不借自法语的garder，而是英语中与ward并存的更为古老的形式（英语中存在g＞w音转）。法语garder[garde]的词根gar、英语guard的词根guar和汉语的护（匣母暮韵）、梵语的gupta同源。汉语的护、卫是同源词，都出自*gu。汉语护、卫两相比较，存在匣母和于母以及暮韵u和祭韵i的对应。va卫。从法语garder[garde]来看，英语本土形式ward（守卫）中的w-出自g-。根据英语ward（古英语['weardjan]）和梵汉对音，可把后汉三国时期的卫拟为*va。部分祭韵字在后汉三国时期为a或a:，经a＞e音变而成为中古汉语的e或e:。从英语ward[wɔ:d]'病房，病室；（英）行政区，选区’'监视，监督，监护，守护’和guard[ɡɑ:d]'卫兵、哨兵、警卫’'警戒，保卫；看守，监视（犯人等）；保守；防范，防止’都是长元音来看，原始姬语的卫当也是长元音。卫之'周代京师以外的行政区域之一’和英国英语ward的'行政区，选区’义和塞语gar'地区，国家’是有关联的。它和戈囗围国垣院园是同源词。卫：原始姬语*gar或*ga:r＞后汉三国时期*va或*va:＞（《切韵》时代）中古汉语*ve或*ve:＞《西儒耳目资》goéi、uéi、iuě＞现代普通话wèi，越南语vệ。祭韵：原始姬语*a或*a:＞后汉三国时期*a或*a:＞（《切韵》时代）中古汉语*e或*e:＞《西儒耳目资》ei＞现代普通话ei，越南语e。*ga:r即古英语gār'矛’；古弗里斯兰语、古撒克逊语、古高德语gēr，古北欧语geirr，矛，枪；汉语戈、戟。*ga:r即汉语囗围国垣院园圆古英语weall'wall城墙’源自拉丁vallum'rampart防御土墙’。weall在读音上和围wei相近，从意义和读音上看应是汉语之垣。垣yuán于元'矮墙，也泛指墙、城墙，故旧称省城为省垣’。支谦译梵语val为还（匣删、邪仙），译van、vān为桓（匣桓），译var为桓、亘（见嶝）；牟融译vaṇ为洹（于元、匣桓）；于母元韵之垣当与拉丁之val相当。拉丁vallum'rampart防御土墙’即汉语之垣。中国古代的墙是由土筑成，少有石砌之墙；烧砖砌成之墙在很晚年代才出现。古英语wāg'墙壁’显然和拉丁语vallum'rampart防御土墙’之val-相对应，原始姬语的壁*bīc可以解释为垣'rampart防御土墙’。圆yuán于仙，越南语viên。中古英语garƥ 'yard院子’来自古诺斯语garðr'围场，圈栏’； 中古英语ʒard、ʒerd'yard’来自古英语ġeard'篱笆，圈地’。ġeard即汉语的院。院yuàn于线、匣桓，越南语viện。汉语的圈、圆、院都出自战车car。中古英语的erde'家乡’源自古英eard'乡土，本国，家乡’，该词和汉语的国、家、域、郭同源。从形式看，古英语eard来自古英语ġeard'篱笆，圈地’。中古英语garƥ'yard院子’来自古诺斯语garðr'围场，圈栏’；中古英语ʒard、ʒerd'yard’来自古英语ġeard'篱笆，圈地’。古塞语gar'地区；国家’之声母发生g＞y音变后之*yar即是古英eard的词根ear。古塞语gar经同样音转而成为突厥语的il'国家；政权’。突厥语的il'国家；政权’即藏语的yül'国、域’。埃兰语hal'国家’是个古老的词汇，其首音h-依然出自舌根音。国guó古或切（见母德韵）'国家；国都，城邑；封地，食邑’，越南语quốc，英语country、nation、state；上古之国可拟为*gak（梵语sak被牟融译为心母德韵之塞）。家jiā古牙切（见麻）'落户安居；卿大夫的采地食邑’，越南语gia，英语family、household、home（家乡hometown、家园home、homeland），上古之家可拟为*ga。郭guō见铎“外城；物体的四周或外部；国名，同'虢’”，越南语quách。域yù雨逼切（于母职韵）'疆界，境地；邦国，封邑；居住；墓地’，越南语vực，安世高译梵语vak为域；上古之域可拟为*gək。《说文·戈部》：“或，邦也。从囗从戈以守一。一地也。”'或’所从的囗一表示疆界也。'或’是指以戈守卫的土地（土筑）围子（围场）也就是城郭，扩大为国家边境线（长城、海岸线）即疆界、境地。以戈喻守卫，囗既表音有表义。囗wéi于微'部首，围的古体字’。围wéi于微、于未'包围；防守；周围；区域；打猎的围场；计度圆周的量词；圈’，越南语vi；本意是围子（围场）。伯希和将于拟作*go，囗的原初读音是*gard。ġeard即汉语的囗（围），并由囗引申为国、家、域、郭。囗*gard在汉语'围’、古诺斯语garðr'围场，圈栏’中仍保留围场的含义，在古英语中变成了ġeard'篱笆，圈地’。囗*gard在古塞语中被引申为gar'地区；国家’，在英语中经囗*gard＞*yard而演变成古英语的eard'乡土，本国，家乡’。囗*gard在汉语中的发展如下：囗*gard＞*gar＞*way＞围wéi，囗*gard＞*gar＞*gak＞国guó、郭guō，囗*gard＞*gar＞*ga＞家jiā（家本身从宀从豕，原本是养猪的地方，相当于“围场”），囗*gard＞*gar＞*gak＞*vak＞域yù。汉语的院垣亦出自囗*gard。院yuàn于线、匣桓，'有墙垣围绕的宫室’，越南语viện，英语courtyard、yard'庭院，院子’；垣yuán于元'矮墙’，越南语viên，英语wall。囗*gard＞*gar＞*gan＞院yuàn，囗*gard＞yard；囗*gard＞*grad＞*gyan＞*wyan＞垣yuán，囗*gard＞*ward＞wall。fief'采邑’出自'囗’而非Vieh[fi:]'财产、财富’。fief中的词尾-f即古英语'提高’：heb-/hōf/haf-中的词尾b/f（即吐火罗语的名词词尾-ṃ）。geard＞*gea（rd） b=*geab＞fief（相当于卿大夫的采邑——家）。family、home（宫）出自*geab。古诺斯语hús'house房子，住宅’和汉语的家同源，它亦出自囗*gard：囗*gard＞*gad＞*gas＞hús。囗*gard在英语中被进一步引申为earth'地球，人间’。中古肯特方言erƥe'earth地球，人间’＜古英eorƥe'earth’。现代英语earth'地球，人间’和古英eard'乡土，本国，家乡’的差别很小，earth显然和古英eard是同源词。突厥语阿勒泰方言中qäläm指城堡，现代波斯语中没有与qalima相对应的词。波斯语革里默qalima'楼’ 英语之year源自古英语gear。古英语ġēar'year年’＞中古英语ʒēr（ʒere）'year，years’。ġēar即汉语的年和岁。比较突厥语的yïl'年’、英语的year'年’和汉语的'岁’，其共同语形式可拟为*cir。茲zī子之切（精之）“也作'兹’。年；草席；代词”，原始姬语为*ci，可印证岁为*cil的拟定。*cil发生c＞y音转后，成为突厥语的yїl和英语的year。殷人以羯人*gar为年、岁（之祭祀物），故称为年、岁。年nián泥先古英语wǣpn＞中古英语wępen'weapon武器’。武，止戈为武。'止’在甲骨文中是一个脚印（即趾toe,古英语tāh），代表的是动。“止戈为武”的本意是动戈为武、出戈为武。武wǔ文甫切（明麌）'通称军事、技击、强力之事；勇猛，刚健；武士’、hū（该读音显示出m＞h音转）'系冠之带，通幠’。wǣp-也可能是一种武器的名称。原始姬语的矛或可拟为 *māp; 矛*māp经m＞w、ā＞ǣ而成为古英语wǣp-，经-p＞-w而成为汉语的矛。古诺斯语vápn 的词根vá，古英语wēpen、wpen的词根wē、w亦可释为汉语的武。古高地德语werra'不和，冲突’＞诺曼法语werre=古法语guerre＞中古英语were'war战争’u，古法语g-＞诺曼法语w-。从诺曼法语werre=古法语guerre来看，英语war当出自止（动）戈为武之戈*gār。   越南语仍保留着于母之古老读音v-。《广韵》反切上字表喻三：于yú喻虞、xū、yū，越南语vu；王wáng、wàng，越南语vương、vượng；雨yǔ、yù，越南语vũ；为wéi、wèi，越南语vi、vị；羽yǔ，越南语vũ；云yún，越南语vân；永yǒng，越南语vĩnh；有yǒu、yòu，越南语hữu；雲yún，越南语vân；筠yún、jūn，越南语duân、quân；薳wěi，越南语；韦wéi，越南语vi；洧wěi，越南语vị；荣róng，越南语vinh。 吁xū、yù晓虞、于遇，越南语dự、hu。于yú于虞，越南语vu。越yuè于月、匣末，越南语việt。云yún于文，越南语vân。垣yuán于元，越南语viên。洹huán于元、匣桓，越南语hoàn、viên。卫wèi于祭，越南语vệ。域yù于职，越南语vực。为wéi于支、wèi于寘，越南语vi、vị。位wèi于至，越南语vị。韦wéi于微，越南语vi。围wéi于微、于未，越南语vi。炎yán于盐，越南语viêm。  何hé匣歌、hē、hè匣哿/ho清平、浊平、上和去，越南语hà,古英hwā；英语wh-源自古英语hw；古英hū（hwā的工具格），中古英语hu，英语how。从鹅（é疑歌，金尼阁gô，越南语nga）和古英语gōs的对应来看，中古歌韵为ō（长o）。gōs中的词尾-s在汉语中失落后以平声作为补偿，而非转为去声。 “哥特语['ahwa]'江河’（跟拉丁语aqua'水’同语源），平行的古英语形式是ea[e:a]”（布龙菲尔德《语言论》21.6.）中世纪英语中的ea是开e，古英语的ea当是与哥特语['ahwa]之a相对应的开e。河hé胡歌切（匣歌）'黄河；河流的通称；指银河’，越南语hà；原始姬语*ca。黄河是因为居住在其两旁的夏（*ca）人而得名的。哥特语['ahwa]中的hwa实即匣歌之河。['ahwa]中的a可能相当于英语的不定冠词a，通过不定冠词a而使专指黄河的专名河普通名词化。哥特人也曾生活在黄河边。 古英hwæt cynd'what kind那一种’＞中古英语北部方言quatking，古英hwæt'what什么’＞quat。中古北部方言的qu-与古英语的hw-相比更为古老，这一读音当是前英语发生qu-＞hw-后仍被保存在北部方言口语中的口语音。hw-＞qu-属于复古。何hé胡歌切（匣歌）'什么；谁；哪里’，越南语hà；汉语的匣母当即古英语的hw-。 歌韵a:、曷韵a:t、盍韵a:p和合韵ap：中古英语北方方言quat'what什么’＜古英hwæt，此即汉语之曷。曷hé匣曷“何，何故；盍，何不。”古英语hwā即汉语何（匣歌），它缀加词尾-t后音转为古英hwæt'what什么’。盍hé匣盍“①合②何不”，作为疑问词之盍当是“何不”之合音，其读音是由*何hwā（匣歌）加上不*put（bù帮物）的词首辅音p拼合而成，读为*hwāp。古汉语盍韵为āp。盍的本义（作为实字的意义）为“合”。合hé匣合、见合。匣盍之盍的本义同于匣合之合，这两个字的区别仅在于其读音。合韵当是*ap。古英语hwaet为hwā的中性形式，古弗里斯兰语hwet、古撒克逊语hwat。 戈韵：“古英语[je-'wit]和古高德语[gi-'wissida]，前缀原来是'同’的意思；在北方德语和斯堪的纳维亚语的形式，如古北欧语['sam-vit]，前缀按常规替代了古老的[ga-]。”（布龙菲尔德《语言论》25.7.）古英语[je]的书写形式为ge，现代汉语“和”的读音为hé（匣母戈韵）、hè（匣母过韵），越南语hòa、họa，相互比较有：原始姬语ga：古英语ge：古高德语gi：现代汉语he：越南语hoa。拉丁语que[kwe]'和，同’、梵语[ca]与汉语'和’同源。梵语的v可以译为匣母如：安世高译vak为域（匣德），支谶译va为和（匣戈、过）、译van、vaṁ、var为桓（匣桓），康僧会译van、支谦译vyā为和（匣戈、过） 越南语仍保留着于母之古老读音v-。《广韵》反切上字表喻三：于yú喻虞、xū、yū，越南语vu；王wáng、wàng，越南语vương、vượng；雨yǔ、yù，越南语vũ；为wéi、wèi，越南语vi、vị；羽yǔ，越南语vũ；云yún，越南语vân；永yǒng，越南语vĩnh；有yǒu、yòu，越南语hữu；雲yún，越南语vân；筠yún、jūn，越南语duân、quân；薳wěi，越南语；韦wéi，越南语vi；洧wěi，越南语vị；荣róng，越南语vinh。 吁xū、yù晓虞、于遇，越南语dự、hu。于yú于虞，越南语vu。越yuè于月、匣末，越南语việt。云yún于文，越南语vân。垣yuán于元，越南语viên。洹huán于元、匣桓，越南语hoàn、viên。卫wèi于祭，越南语vệ。域yù于职，越南语vực。为wéi于支、wèi于寘，越南语vi、vị。位wèi于至，越南语vị。韦wéi于微，越南语vi。围wéi于微、于未，越南语vi。炎yán于盐，越南语viêm。 其他声母（包括零声母）向匣母、于母的音转，要么是当时译者的语言造成的（即译者所使用的本族语言存在这种音变）、要么是汉语造成的（即汉语在当时或后来发生了这种音变）。