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诗歌炼金术（节选） 01 一首诗歌由语言生成，意境远远高于语言本身。 语言一旦被调遣，加入诗的序列，马上就会生成诗歌的触觉，有了一种通电的感觉，点石成金的感觉，诗歌的语言经过熔炼、锻打，形成了新的光环。诗歌使语言超出了自身的存在，每一个词语脑洞大开，复活了诗歌对本质的需求。 诗歌的语言是炼金术，妙不可言。 ——马亭华 02 词语是构建诗意的基本单位，如同星辰之于宇宙。 词语，一旦在诗歌里排列好，就具有了光芒和通灵的效果。 诗人需要孤独感，来完成内在心灵的陡峭。 诗人要准确的运用语言，在追求创新的同时，切忌生硬造词。对词语的态度，正是诗歌的态度。 诗歌在于揭示，而不能强迫。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 03 灵感，毫无疑问是超自然的。近乎神谕，久远而神秘。 灵感是伴随着诗而产生的。灵感恢复了诗歌最初的感觉，像是看到了婴儿的眼神，看到惊讶、不安、崇拜以及深渊般的力量。 诗人的一生都在捕捉灵感，借助意象和节奏，揭示出神性的力量。 诗歌的语言源远流长，如源源不断流淌的河流。 ——马亭华 04 词语是构建诗意的基本单位，如同星辰之于宇宙。 词语，一旦在诗歌里排列好，就具有了光芒和通灵的效果。 诗人需要孤独感，来完成内在心灵的陡峭。 诗人要准确的运用语言，在追求创新的同时，切忌生硬造词。对词语的态度，正是诗歌的态度。 诗歌在于揭示，而不能强迫。 ——马亭华  诗歌炼金术（节选） 06 诗歌，就是要向天空猛然一击。 写诗需要精神上的无畏！需要坚信语言的创造力！需要寻找形象、音律、节奏之上的精神酵母。 诗歌，从产生的那一刻起。 就已不再属于诗人了，不再受诗人支配，但有了自己的生命和未来。 诗歌是另一个“我的世界”。所以，诗歌教会我们认识自我，在迷惘中不断发现自我，塑造自我。 ——马亭华 08 权力参与下的艺术。 很容易让诗歌成为一种附庸，一种装置艺术，或者叫摆设，这一类作品很容易表情单一化。权力的破坏性大于建设性，步调一致的诗歌，取消了个性张扬，最终使艺术走向荒芜。 而词语的霸权，正在毁掉美学的盲目。 在强权面前，诗人也必须保持艺术的独立。 诗人是人类命运的信使。 写作要摈弃强权，捍卫自由，任何功利性的写作都是有毒的。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 09 革命的诗歌，为艺术找到了脊梁。 人们需要猛醒，社会需要革命，灵魂需要和解。让人们获得自由，让思想获得解放，革命的诗歌打碎了旧体制的枷锁。 一阵风，一面旗，一个口号，都成为永恒的瞬间。 万物生，诗歌成为和风细雨的艺术。 没有彷徨，没有畏惧，没有止境，滚滚长江向东流。 人民的灵魂，上升的艺术，革命者的武器。 ——马亭华 11 每一首诗，都在等待一个懂她的人。 诗歌，是需要挑选读者的。只有那个心灵相通、心领神会的人，方能深刻的进入到诗歌的内部，阅读的过程是需要再创造的，阅读的过程是觉醒的实现。 打开诗歌，就如同打开潘多拉的盒子。 诗歌，是一种简洁而神秘的艺术。 诗歌，如古琴之美，美妙而幽深，看似无法解释，但是懂她的人，却不在少数。 诗歌的知音，是绅士的冒险，学会倾听尤为重要。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 18 爱情、春天、自由，是生活里最重要的相逢。 春天和爱情一起到来，常常有相似的化学反应，总让人激动得手足无措，有一种内心疯狂的喜悦，让人诗意萌动，大发诗情，成为诗歌产生的源动力。 值得注意的是：抒情太用力，容易让作品空虚发飘；一味的叙事，又容易敷衍于事。做到抒情和叙事有机结合，才能为诗歌创造出更大的空间，增加诗歌的承载量。 ——马亭华 11 我们的任何写作，都必须是有根的写作，与精神的原乡有关。 我们必须学会创造，使用属于自己的语言，使用原乡的语言，把命中注定要遇见的诗意本真地呈现出来。 这里是故土，我们从这里出发，离开或者抵达，这里曾经挽留我们，我们的诗歌如同这里的花朵，轻轻一碰，就碎了。 这里的童年单纯、快乐而敏感，也有辛酸。 ——将故乡的事物任意组合起来，都可以将美好复活。 ——马亭华  诗歌炼金术（节选） 22 诗歌尽管是一种小众的文学，却有史诗的气质。 一个国家，对根的寻找很重要。一个人，也是如此。 把现代诗歌融入到汉语诗歌的经典中去，寻求身心和智性的陶醉，超越时间和空间，成为永恒的艺术。 回归到汉语语言的民族性和传统中去。是对诗的起源、源头性的写作，发起追问。 让一首诗落在一张纸上，让天空与诗歌互为文本。在随心所欲的阅读中，在时间的长河中，借助词语慢慢感受精神的回溯。 ——马亭华 24 一首诗歌的好坏，主要看这首诗有没有灵魂。 有灵魂的诗歌具有导电性和可燃性。在写作时，一首诗发出了光与热，照耀自身；阅读时，这首诗歌又照耀读者。而读者的存在，常常延续了一首诗的灵魂的长度。 写诗，因为桀骜的灵魂和独特的感受才与其他人区分开来。 人云亦云的写作是无意义的。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 29 安静地创作，静心修身。 保持明月的虔诚和圆满，保持精神特有的光辉，经过山重水复，终会迎来柳暗花明。 永远保持一颗洁净的诗心，像雨后的树，在阳光的照耀下熠熠生辉，充满神性。 忠实于自己的内心，自由的阅读和写作，乃是人生最美好的事情。 写作，我们要保持生活的自然、生命的自在和想象力的自由，保持一颗滚烫的赤子之心。 ——马亭华 30 好的诗歌充满一种神秘的生命意识，朴素而简洁。 我们的创作态度既要诚恳，又要无所畏惧，对生命要有敬畏感，尊重艺术，勇于担当，抵达作品的澄明和诗歌的内核。 诗歌的幻梦感、天然的和本质的期待中，简洁最为直接，最有力量。 诗歌是需要灵性和感受力的，没有捷径可走，没有一劳永逸。 诗歌写作较其他体裁的写作更为困难，常常表达不可知的部分，在完成一项通常不可能完成的任务。 诗歌需要见识和阅读，诗歌更需要功力。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 34 ——马亭华 37 梦想，有利于创作。 写作要具备一种做梦的能力，到白日梦中去，体验自由，那是一种减压的艺术，具有超人的智慧和洞察能力。 创作中，越是写得多，越感觉到不足和渺小。 我们都是宇宙中一粒微不足道的尘埃。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 40 所有创造的源头，最终都来自神性。 孩子的双眼、美丽的鲜花、飞翔的鸟雀，都能让人感知到神性。 感知神性的这一过程，是通过灵性、心念、身体发挥潜能来实现的。 ——真我的表达，思想意识的运动。 ——马亭华 42 语言的炼金术，要将诗歌的情绪、境界、思想熔于一炉。 诗人艰难地孕育诗篇，如同蚌珠的产生。 痛苦出诗人，诗人承受苦难之后，产生了神奇的诗篇，大放异彩，诗篇又反过来抚慰人心，化解困境中的苦难，成为深刻的幸福，成为人类文化的财富和瑰宝。 优秀的诗篇，经历过千锤百炼，可谓“真金不怕火炼”。 ——马亭华 诗歌炼金术（节选） 43 诗歌毫无用处，本质上抗拒功利。 诗人生活的面前，有两个深渊：一个名，一个利。真正成熟的诗人要同时跨过这两个深渊。并非所有的诗人，都可以名利双收。 知名的诗人到处开会领奖，不知名的诗人只能在家里默默无闻地写作。 诗人宜散不宜聚。真正的好诗人一定是远离圈子的，远离流派、团体、山头主义。 靠写作维持生计的崇高感，让人宽容了成功带来的名利和批评。 ——马亭华 46 脱离了社会的诗歌，将失去鲜活的生命力和人格化。 诗人借助语言的意象、虚实相间、若即若离、亦真亦假，作品和“言他性”互为镜子，从而抵达一种成熟的趣味和诗意。 抒情晓畅、简洁明朗、意蕴深长、言浅意深，是我们追求的好诗特征。 当浪漫主义的羽毛，碰到了上帝的眼睛。建筑引领格调，绘画渲染质感，融化在心灵里的韵律之美，诗人耗尽激情与幻觉，神圣而癫狂地行走于苍茫的大地上…… 诗歌需要悟性，新时代对读者提出了新的要求。 ——马亭华   下滑可阅江苏诗人脸谱往期精彩回放 断章||卞之琳江苏诗人脸谱 51、江苏诗人脸谱51：李 鹏 |
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