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读一本好书，就是在和一位高尚的人说话。 读书可润心灵，向来算为清高。然而，如今读书者少，为何？经济大潮之下，雅事乐事，早已浸透功利。 故而，如今书店最畅销之书往往是教辅材料，次之便是成功学、财经指导类的畅销书。 不过，俗话说得好，生容易，活容易，生活不容易，追求功名利禄，只是为了生活，这倒也无可非议。 但真正的读书人还需明白，读书的主旨终究在于滋润心灵，排脱俗气。 黄庭坚曾说过，人不读书，便语言无味，面目可憎。 这并非说读书有清除口臭或美容的奇效，而是说读书可以改变一个人的气质与风韵。 可看懂风韵的人，往往才是真正识美的人。这便仿佛李渔看美人，三分容貌但有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。 故而有些俊男美女却不便开口说话，但一开口，风韵全无，只觉索然无味。而诸如章太炎、王国维、鲁迅等大师，虽然模样中下，但胸怀锦绣，风韵早已荡漾于外。
读书另一功效则是可使人虚心通达。 人往往自以为是，而这种心态在青春期和中年期更重。 青春期从什么从不懂的儿童期走来，开始懂得深思考，因此便觉得开始什么都懂了，事事欲求自己做主，这也是成长的必然阶段。 中年期则大多属于四定期，即学业、事业、爱情、三观四稳定，一路走来自然获得不少经验教训，于是思维便开始走向僵化。李鸿章必然是坏的，就是不喜欢赵本山，国学都是骗人的东西，不爱学习的孩子就不是好孩子.......接人待物往往缺少发展的眼光，先入为主，仅凭过去的经验去判别，而且唠唠叨叨，自以为的建议非常多，而且确定不移地相信，自己什么都懂，什么都对。 故此，青春期遇上中年期往往易起冲突，碰撞起来，火星四射。 如何解决？除了多点换位思考，还是推荐多读一点书。 知识如活水，可有效防止心灵变为化石。
真正的读书是自由地读书，无论你从事什么职业什么年龄，都可自由地选择自己所爱的书去读，这样的读书方可开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养性灵。 而苦攻教科书，那是为了应试，算不上真正意义上的读书。而被别人要求或安排记笔记、作批注、写读后感的读书，也不是真正的读书。 读书不可强读，因为学问思想是慢慢怀胎滋长出来的。读书因年龄有不同，又因爱好而不同，也因阅历而不同。师长可以推荐，却不必强迫学生读哪类哪本书。如强迫了，效果往往是相反的。如许多英国人终身不读莎士比亚，便是因为老师推荐强读的缘故。 读书其实便是交友，或似找情人。读者和作者代沟浅，气质近，方可穿越时空，一见如故。 诸如尼采读叔本华，萧伯纳读易卜生，苏轼读庄子，袁宏道读徐文长，莫言读马尔克斯。气质相近，方可乐此不疲，方可由浅入深，春风化雨，学业大进。 故而，读书必须是带着兴趣去读，主动去读。因此，很多大家的成才往往源于借读或窥读。 而所谓的苦读往往是骗人的鬼话，诸如“囊萤映雪”的最终结果应该是双目失明，而不是什么学业大进，“悬梁刺股” 的结果也绝不会是终成大儒、功成名就，而是毛囊发炎和破伤风并发症。读书困了，想睡觉便去睡觉去，不睡觉，熬坏了身体，还拿什么本钱去读书？拿锥子扎大腿，除了满腿的血窟窿，便是对读书的恨吧，这哪里是真正的爱读书会读书？
真正的爱读书会读书者还须有质疑的精神，即读书须有胆识，有眼光。尽信书不如无书。“胆识”二字总是密不可分，要想有识，必须有胆，读书时，敢于有自己的意见。 读书了，必须要学会问自己。李白杜甫的诗好，好在哪里？苏轼韩愈的散文好，好在哪里？纳兰的词好，好在哪里？汪曾祺贾平凹的小说好，好在哪里？读书，切不可盲目叫好，人云亦云，把自己迷失在大众点评里。 当然，对别人的点评若要中肯，还需努力积累学历见识，这样才能慧眼独具，不会陷自己于弄巧露怯、哗众取宠的境地。 这是一个娱乐至死的时代，人们不被鼓励思考、鼓励上进，而是在不可抗拒的诱惑包围中，被鼓励着滑下去到达极乐。你只需要做的，是上下划着屏幕，浏览大数据推送给你的资讯内容，在一次又一次的哈哈哈大笑中，结束了自己一天的“欢乐时光”。 快乐来的太容易，满足感随处可得。知识被拆成无数碎片，供人们随意摘取。这就是现状。 也许，在这一现状下，静下心，捧起一本书，对我们更为重要。
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