中国古代十大音乐家

孔子云：“兴于诗、立于礼、成于乐”，人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。古人对音乐的重视程度丝毫不亚于现代社会。今有“四大天王”、“音乐教父”等称号，其实纵观古代音乐界，才华横溢的音乐大家也非常之多，现简单列举十位，感受一下古人的音乐魅力吧！

1

伯牙

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。”

伯牙，春秋时代的琴师，与钟子期的深厚友谊建立在音乐之上，“知音”佳话更是为世人流传。《荀子·劝学》篇中有伯牙鼓琴，而六马仰秣之说，可见他的琴艺之高超。

代表作品：《水仙操》、《高山流水》

2

师旷

春秋时著名的乐师，师旷是盲人，常自称“暝臣”、“盲臣”。《淮南子》云：“师旷譬而为太宰”，他“大治晋国”，晋“始无乱政”。师旷在艺术上取得了极高造诣，为世人所共仰。《庄子齐物论》说师旷“甚知音律”，《洪洞县志》云：“师旷之聪，天下之至聪也。”

代表作品：《阳春白雪》、《玄默》

3

李延年

“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”一首《佳人曲》，李延年助自己的妹妹，也就是后来的李夫人得到当时汉武帝的喜爱。因其擅长音律，被封为“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器，极得武帝幸爱。李延年对后世音律作词起着深刻的影响。礼教不分家，他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。在文化上，他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用 。

代表作品：《佳人曲》

4

嵇康

三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。竹林七贤的“精神领袖”，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。嵇康亦善文，工于诗，风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。

代表作品：《琴赋》、《声无哀乐论》

5

苏祗婆

周武帝时西域龟兹人（今新疆），北周至隋代著名的音乐家，琵琶演奏家，善弹胡琵琶，家传龟兹乐调“五旦七声”宫调体系，苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。

历史贡献：《五旦七声》理论

6

万宝常

隋代音乐家，江南人。其父大通曾从梁朝部将归附北齐，后图谋逃返江南，事情泄露被杀。宝常亦因株连获罪，配充乐户，成为乐工。万宝常制成了各种乐器，还撰写了《乐谱》六十四卷，提出了有名的八十四调（即一个音律有七音阶，每个音级上建立一个调，所以成为七个调。那么“十二律”即可得“八十四个音阶调式”），为唐朝灿烂缤纷的音乐起了重要的作用。

历史贡献：万宝常在提出八十四调理论时，还发明了用水尺来定音律，以调整乐器声音的办法，这无疑比传统的“管口校律”要更为科学。

7

李隆基

李隆基即唐玄宗，算是古代十大音乐家中最“大牌”的一个。李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。李隆基富有音乐才华，对唐朝音乐发展有重大影响，他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。除此之外，他还制定了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，创作了多首羯鼓独奏曲。

除了音乐，李隆基工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。

代表作品：《霓裳羽衣曲》，《小阵破乐》、《春光好》、《秋风高》等百余首乐曲

8

李龟年

李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

与其相关诗词：《赠李龟年》（作者：李端）、《江南逢李龟年》（作者：杜甫）、《江上赠李龟年》（作者：王维）。