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建康顾芝珍明府（德恒），宰镇海时，刊送《伐蛟说》（并序），夫人情莫不狃于故常，而忽于远虑，迨灾患猝乘，救济不及，而后知，老生常谈之，足以虑远也，晚矣。浙江之地，蛟水时发，浙省金、严、宁、绍各府属，屡次遭水患，其间如桐庐、富阳、萧山、诸暨、山阴、会稽为尤甚，当水之骤发也，人畜田舍随波荡然。夫固有救之，无可救，而司牧者莫不目击心伤，思有所以补救之，但补救于后，曷若预防于前。比闻道路传言某处出蛟，水势陡涨数丈；某处出蛟，居民淹毙若干，是水患之由于发蛟也，明甚。何世之人偏置《伐蛟说》于不论，而徒束手于横流猝发时，倘所谓狃于故常，而忽于远虑者，非欤用特采伐蛟之说。识产蛟之处，有士色之可辨；有光气之可瞩；有声音之可听，其镇之也。有具其驱之也，有方蛟虽暴固无，虽翦除也矣。凡作民牧者，能刊其说，广为流布，並悬小赏，格有掘得者，官给银若干（陈文恭公抚豫章时，悬赏掘得蛟者，官给银十两）。村转相传说，人人居耳目，注精神，先事而侦候，临事而周，防庶几永，无水患矣。蛟似蛇，四足细颈，颈有白婴，本龙属也。乃雉与蛇，当春之后而交，精沦于地，闻雷声则入地成卵，渐次下达于泉，积数十年，卵大如轮。生蛟之地，冬雪不存，夏苗不长，鸟雀不集，其土色赤，其气朝黄而暮黑，星夜上冲于霄。卵既成形，闻雷声，自泉间渐起而上，其地之色，与气亦渐显而明。蛟未起二、三月前，远闻似蝉闷在人手中，而鸣又如醉人声，此时能动不能飞，可以掘而得。及渐起离地面三尺，余声响。渐大不过数日，候雷雨而出，多在夏末秋初（按月令季，夏三月，命渔师伐蛟说者，谓：月令之季夏，乃夏正之六月也，今言蛟之出，在夏末秋初，其时，吻台又按志称，宏治十七年，《庐山鸣经》，夙知所谓山鸣，即蛟鸣也。） 视掘之法：先于冬雪时，视其地围圆，不存雪，又素无草木，复于未起，二、三月春夏之交，观地之色与气，掘之三、五尺，其卵即得，大如二斛瓮，预以不洁之物，或铁与犬血埋地，以镇之，並多备利刃剖之，其害遂绝。（许旌阳以铁柱镇蛟，今言蛟畏铁，其印证确凿可据）又蛟畏金鼓及火光，山中久雨，夜立高竿，挂一灯，可以辟蛟，夏月田间作金鼓声，以督农，则蛟不起即起而作波，但叠鼓鸣钰，多发火光，以拒之，水势必退。 奚燕儿点校 |
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