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黄景仁，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六年被任命为县丞，乾隆四十八年病逝。 黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
1.《贺新郎·太白墓和稚存韵》 黄景仁 〔清代〕 何事催人老？是几处、 残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。 梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道：才如君少。有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。 什么事才能这般催人老？残山剩水来到墓前凭吊。这里是青莲居士埋骨之地，谢脁也曾筑室在此地不远处。文人最后都是一样，化作一抔黄土，坟前长满杂草。先生诗名如此大，自己在墓前纵然写出诗句，与之相比又能好到何处？只仔细琢磨，作一首思君之作。昨日梦中与君相会，有幸闻得先生一生所经历。梦中先生问我：在我身后可有与我相似的文人？我回答道：才能都比先生少。有也只是作出简啬孤峭的诗歌。语罢作长揖看君离去，身轻如飞鸟。突闻鸡鸣梦醒。 本词构思语言皆有奇肆新警处，在众多吊李白墓的诗词中，可称不落俗套之作。其格调略如作者《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗，似可代表黄景仁诗词风格高放伉爽之一面。 2.《卖花声·立春》 黄景仁 〔清代〕 独饮对辛盘，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔还。 书贴更簪欢，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。 独自对着辛盘饮酒，愁绪渐上眉头。打开楼窗独站楼前，仿佛看到前些时候随河水流入大海的落花又被燕子衔回。对书贴簪欢这些旧习已了无兴趣，心中想到的只有那千山的风雪。年去年来春也不曾老去，人却无法抵挡岁月的侵蚀渐渐衰老。 作者在诗中表达过这样的情绪：“茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭”，是现实苦难的直接倾泻，而词中“前度落红流到海，燕子衔还”则是一团说不出的无奈。不说人渐老去，而反说春常不老，以一句“春比人顽”作结，可见作者对现实已不抱希望。 3.《步蟾宫》 黄景仁〔清代〕 一层丁字帘儿底。只绣著、花儿不理。 别来难道改心肠，便话也、有头没尾。 兰膏半灭衾如水。陡省是、梦中情事。 可怜梦又不分明，怎得个、重新做起。 上片写梦中情景，妙在先不点破。一个他爱着的姑娘正在帘儿底下低头绣花，仿佛生着气，兀自不理人。接着便写他的心态：莫不是姑娘变了心，为什么就是搭话也有头没尾的?寥寥几句写小儿女的神情和心理，极为微妙。梦境其实就是现实生活和日常心态的曲折反映，写来颇具迷离、恍惚的特点。下片这才点出是梦。“兰膏半灭衾如水”，写梦醒时的环境、气氛和感觉，又是从梦中到醒后的过渡，说明上片写的原来都是“梦中情事”。结笔几句又天真，又奇妙，反映他的痴情一片：他在回忆梦境，抱怨它“不分明”;他还想再入梦中，去寻梦、续梦，把梦“重新做起”……这出人意料之外，却又在情理之中了。 这一首五十几个字的小令，写来却似曲径通幽，一波三折：做梦——梦醒——忆梦——寻梦……不愧是“短语长情，深衷浅貌”的写情妙品。在众多的写梦的文学作品中，这也是颇有特色的一篇。无怪乎有人说：南方是“儿女文学”的老家，而黄仲则是“儿女文学”的圣手。
4.《虞美人 · 闺中初春》 黄景仁〔清代〕 绣罢频呵拈线手。昨夜交完九。 问春何处最多些。只在浅斟低唱那人家。 半夜嫩柳当窗放。偷得新眉样。 晚霞一抹影池塘。那有这般颜色作衣裳。 这首词写的是一个女子在初春闺中刺绣时的所见所思，写得很美。她眼望那半池瑟瑟半池红的宁静瑰丽的池塘，忍不住遐想：那有这般颜色作衣裳?她花容玉貌已经美艳极了。可是当大自然将最美的晚霞投映到池塘里，也投映到了她心里的时候，她仍然突发奇想:恍惚之间，她身着晚霞织就的霓裳羽衣，蹁跹起舞，彩云归去，飘向她心里梦的方向而去..... 全词层层铺染，融叙事、写景、寄情于一炉，塑造了一个纯情美丽的女子的形象，读后心都为之而怦然心动，想不到诗人竟然做出这样意象简单，意蕴丰富的好诗，把人带到一个“此间只应天上有，人间哪得几回闻”的天国仙境。 5.《忆秦娥·湖天阔》 黄景仁 〔清代〕 湖天阔，清湘望断三更月。三更月，猿声是泪，鹃声是血。 曲终数点烟鬟没，此间自古离愁窟。离愁窟，几丛斑竹，临江犹活。 湖南的天空辽阔，我在这里长时间地遥望那深夜的月亮。在深夜的月色笼罩中，猿声、杜鹃声的啼叫充满悲愁。乐曲终了消没于群山中，这里自古以来就是离愁别恨聚集的地方。在这离愁别恨聚集之地，有成丛的斑竹，还生长在江边。 乾隆34年冬天到达湖南。他凭吊了汨罗江畔屈原、贾谊的祠堂，登临衡山，观赏了南岳风光。名胜古迹，振奋了诗人雄奇的意气，也引发诗人无限慨叹。虽然谒见了湖南观察使王太岳，但并未找到安身之地。终于在第二年春末夏初，怀着忧伤心情，“浮洞庭，由大江以归”。即将离开湖南时，面对浩浩洞庭，诗人写下了这首词。 6.《丑奴儿慢·春日》 黄景仁 〔清代〕 日日登楼，一日换一番春色，者似卷如流春日，谁道迟迟？一片野风吹草，草背白烟飞。颓墙左侧，小桃放了，没个人知。 徘徊花下，分明记得，三五年时。是何人。挑将竹泪，黏上空枝。请试低头，影儿憔悴浸春池。此间深处，是伊归路，莫惹相思。 日日登楼，一天更换一番风景。这似卷如云般流逝的春色，怎当得起“迟迟”二字。一阵风来吹起蔓蔓荒草，草背上拂过一股惨白的寒烟。在废墙左侧有小桃开了，却无人来欣赏。我徘徊在小桃树下，想起十五六岁时的往事，一件件历历在目。是谁将斑斑竹泪，黏上那花朵零落的空枝？如果低头近看，她憔悴的身影，浸透了春日的池塘。这是一个幽深的所在，是她的归路，不要学人家相思。 这首《丑奴儿慢》被张惠言《词选》定为黄仲则词的代表作，一时脍炙人口。清人丁嘉保有云:“重把先生词细读，一语难加评量。情百转、总成惆怅。古锦囊中心呕尽，算才名、不共愁魂葬。”(《金缕曲·读两当轩词题后》)了解了本词的寓意，令我们更生同感。
7.《沁园春·壬辰生日自寿时年二十四》 黄景仁〔清代〕 苍苍者天，生余何为，令人慨慷。叹其年难及，丁时已过，一寒至此，辛味都尝。似水才名，如烟好梦，断尽黄齑苦笋肠。临风叹，只六旬老母，苦节宜偿。 男儿堕地堪伤。怪二十何来镜里霜。况笑人寂寂，邓曾拜衮，所居赫赫，周已称郎。寿岂人争，才非尔福，天意兼之忌酒狂。当杯想，想五湖三亩，是我行藏。 苍天啊，你为什么生我？真是令人悲叹。慨叹那有所作为的年岁是难于达到了，壮健的时日已过，如此贫寒，人生的辣味都尝到了。才名如水向东流去，好梦象烟一样消散，我这塞着粗菜苦笋的肠子似乎也已断尽。临风慨叹命运的不济，只有那六十岁的老母亲，她艰苦守节，应该得到儿子的报偿。自己生下地便迎来了悲伤，奇怪的是二十岁便有了白发。况那笑人寂寂的邓禹，二十四岁拜为大司徒；周瑜二十四岁当了中郎将，居位显赫。寿命哪里是人能争到，有才能并非是自己的福份，加上天意忌恨酒狂。对着酒杯我考虑到，那狭小的宅地，将是我归藏的地方。 乾隆三十七年，时年二十四岁的黄景仁。在他的生日那日作下此词，但在词中，既没有涉及新春的景象，也没有家人团聚的情景，可以断言是客中之作。词的内容，主要是抒吐自己身世的悲辛，以及生计艰难才命相妨的酸楚，基调是非常凄苦的。 8.《买陂塘·归鸦》 黄景仁 〔清代〕 倚柴门、晚天无际，昏鸦归影如织。分明小幅倪迂画，点上米家颠墨。看不得。带一片斜阳，万古伤心色。暮寒萧淅。似捲得风来，还兼雨过，催送小楼黑。 曾相识。谁傍朱门贵宅。上林谁更栖息。郎君柘弹休抛洒，我是归飞倦翮。飞暂歇。却好趁江船，小坐秋帆侧。啼还哑哑。笑画角声中，暝烟堆里，多少未归客。 我背靠柴门，对着无边无际的暮天，远看归鸦飞影纷纷如织。这分明就是一幅由倪瓒绘出的山水画，再敷上米家山水的点墨笔法。实在是禁不起不看，归鸦带着一片斜阳而去，勾起了我伤心感喟的万古幽情，更何况是在秋天的傍晚，一派西风萧瑟、秋雨淅沥的暮寒景象。好像秋风都是由它席卷而来，还带着一阵阵秋雨掠过，把秋天的阴森和黑暗催送到小红楼。这归鸦似曾相识，到底是谁曾经栖息在富贵人家？又是谁曾经驻足过汉家的上林宫苑？在几簇枯木林中，在秋霜满地的季节里，也会栖息着像我一样倦飞的鸟儿。飞累了，暂时地停下来，刚好栖落在江边的小舟上，这模样就像是小坐在秋帆上的“倦客”。想必是它正在想念曾经栖息的旧巢，对着画角的悲鸣，沉沉的暮霭，它无言而笑：自古到今真不知道有多少这样未归的倦客！ 上片开端四句，纯是写景，自“看不得”到结末，在景色描绘中表达了凄凉寂寞的感情色彩。下片重在抒情。由自己的归思之情升华为对普天下的未归客的同情，既表现出诗人宽广的胸怀，也深化了词的内在含蕴。 9.《水调歌头·仇二以湖湘道远且怜余病劝勿往词以谢之》 黄景仁 〔清代〕 一事与君说，君莫苦羁留。百年过隙驹耳，行矣复何求？且耐残羹冷炙，还受晓风残月，博得十年游。若待嫁娶毕，白发人在不？ 离击筑，驩弹铗，粲登楼。仆虽不及若辈，颇抱古今愁。此去月明千里，且把离骚一卷，读下洞庭舟。大笑揖君去，帆势破清秋。 我要跟你讲一件事，那就是你不要苦苦地劝我留下。人生百年的光阴如白驹过隙，我只想启行还有什么需求？姑且忍耐别人施舍的饭食，还要经受旅途的辛苦，换得十年游览。若要等待儿女婚事完毕，那衰年白发哪里会等待！高渐离击筑送荆轲表达了他送别友人的离愁，冯骥弹铗表达了他生活穷困、求助于人之愁，王粲写《登楼赋》抒发了他的思乡之愁。我虽然不及这些人，但我的胸怀中也有许多古今的忧愁。此一去有明月千里相照，我将携一卷《离骚》，伴随行船直下洞庭湖。我大笑着告别你，扬帆远去似要冲向清朗的秋空。 词人回答了友人的劝说，抒发了自己的情志，兴高采烈，想象在明月之夜，手把《离骚》，直下洞庭。“大笑揖君去，帆势破清秋”，如李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。湖湘是屈原放逐沉江之地，《离骚》是屈原伤时感世、充满爱国激情的千古名作。直下湖湘，自然想到屈原，写得自然，又符合诗人气质。“仆虽不及若辈，颇抱古今愁”是理性的议论，是形象的刻划，互相映照，相得益彰。词人一生困顿，贫寒相继，但雄心不改，欲与历史人物相颉颃，“大笑揖君去”，正是表现此种壮志豪情。
10.《买陂塘·登白纻山》 黄景仁 〔清代〕 冷清清、荒台败瓦，日斜来吊宣武。如云宾从当年事，对面青山歌舞。飞盖举。下拥著、猬须石眼人如虎。南州雄据。笑作贼匆匆，更何情绪，来顾曲中误。 休相笑，尚解登山作赋。此儿还有佳处。一时裙屐原潇洒，谁料转头黄土。江月苦。把一片歌声，悄悄沉将去。雄心认取。听漠漠苍林，非丝非竹，打起佛楼鼓。 眼前是一片冷清清的荒台败瓦，我在日暮时分来这里凭吊桓宣武。想当年，这儿宾客如云，对面青山上载歌载舞。在高高竖立的华盖下，坐着一位须如刺猬、眼若紫棱的人中虎。也曾雄踞南州，只可笑他试图篡权自立，这样的做法太匆匆。他何曾有心情像周瑜那样，去辨识《白纻歌》的错误。千万不要嘲笑，他也能风流儒雅登高而赋，有他的可取之处。穿裙踏屐，何其潇洒。不想这一切，已化作一抔黄土。江月作证也心苦，将当年的歌声，默默沉入波涛里。留待后人想念他雄心壮志，只听得在漠漠苍林深处，没了往日的声歌而是佛楼的鼓声。 这是一首咏史词，赞颂了桓温多面的性格与才能，体察其壮志难酬的压抑，并渗入了词人自己的身世之感，是一首上佳之作。 |
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