大唐名将录之十七 李大亮（下）

平吐谷浑

公元634年（贞观八年），李大亮被任命为剑南道（治今四川成都）巡省大使。他到剑南后，兴利除弊，激浊扬清，当地民众对其赞誉有加。

同年，吐谷浑出兵进攻凉州，六月，太宗派左骁卫大将军段志玄领军出征，将吐谷浑击败。但唐军撤回后，吐谷浑以为唐军远征乏力，于当年十一月再度进犯凉州，太宗忍无可忍，决定大举征伐。

（唐代王昌龄《凉州词》：“大漠风尘日色昏”）

十二月，太宗命尚书右仆射李靖为西海道行军大总管，统帅凉州都督、且末道（一说河东道）行军总管李大亮等五位行军总管，出击吐谷浑。唐军在库山（今青海共和县境内）首战告捷后，吐谷浑可汗慕容伏允主动放弃王城，退入荒原，企图利用恶劣的自然条件拖垮唐军，并下令把烧光野草，以断绝唐军马草。

（“红旗半卷出辕门”）

唐军决定分南北两路进击。李大亮同主帅李靖出北路。唐军“涉青海，观河源”，一路取胜，进至蜀浑山。李大亮率部与吐谷浑军大战，俘获伏允妻及名王二十人，斩首数千级，并获杂畜五万以充军粮，伏允败逃。南北两路唐军在柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）会师后，继续追击至突伦川，再败伏允。伏允拥残兵继续逃窜，走投无路，不久自杀（一说为部下所杀）。吐谷浑平定。李大亮因功封武阳县公，检校右卫大将军，又受赐帛绢千段，奴婢一百五十人，他全都分给了亲戚。

（“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”）

唐军平定吐谷浑后，太宗下诏复其国，封伏允之子慕容顺为西平郡王、甘豆可汗，吐谷浑成为大唐属国。太宗担心慕容顺根基不稳，难以服众，故派李大亮率兵数千为之声援。后拜李大亮为左卫大将军。

御薛延陀

贞观十五年（公元641年）十一月，漠北的薛延陀真珠可汗联合铁勒十姓各部落，出兵二十万（一说八万），大举南侵，进驻白道川（今内蒙古呼和浩特西北），占据善阳岭（今山西朔县北）。戍守漠南的突厥俟利苾可汗李思摩（东突厥灭亡后，太宗立阿史那思摩为可汗，赐姓李，令其率突厥部落在漠南游牧），率部退守朔州（今山西朔县），并派人向朝廷告急。

（宁夏吴忠黄河楼）

太宗命李大亮为灵州道行军总管，率步兵四万、骑兵五千，驻屯灵武（今宁夏吴忠），与其他大军一起北向出击薛延陀。此次征伐，沉重打击了薛延陀，使之不再成为严重边患。贞观二十一年（647年），唐军彻底扫灭薛延陀。

宿卫留守

贞观十七年（643年），晋王李治被立为太子。太宗将左卫大将军李大亮召回京师，兼任太子右卫率，不久又授其工部尚书，一人身兼三职，宿卫两宫，深得太宗信赖。每次轮到李大亮值守夜勤时，他总是通宵和衣假寐。太宗知道后，慰劳说：“有你在，我可以睡个安稳觉。”太宗外出巡视，大多令李大亮随从侍卫。

（房玄龄，唐初名相，凌烟阁二十四功臣之一。李渊晋阳起兵后，投靠秦王李世民并成为心腹。后积极参与谋划玄武门之变，李世民即位后，拜为中书令）

次年，太宗御驾巡视东都洛阳，诏令李大亮为房玄龄副手，留守长安。虽身居要职，属吏甚多，李大亮却丝毫不懈怠，兢兢业业，将事务处理得有条不紊，令房玄龄称赞不已，对太宗说：“李大亮有王陵、周勃之气节，可以托付大事。”

同年，太宗准备东征高句丽，当时李大亮已经患病，太宗亲自调制药物，令驿马快传赏赐给他。临终前，李大亮心中仍忧劳国事，上表劝太宗不要再远征高句丽，重点将关中治理好。太宗虽未采纳，但仍十分感动。

（王陵，西汉开国功臣，曹参死后，拜右相，与左相陈平共同执政，被吕后夺权后，便辞职不再上朝）

（周勃，西汉开国功臣，前半生追随刘邦反秦灭楚，后半生平叛、削吕、安刘。房玄龄以王陵、周勃称誉李大亮，可见对他十分赞赏）

人物综述

贞观十八年（644年），李大亮去世，终年五十九岁。太宗痛失爱将，伤心恸哭，辍朝三日，赠兵部尚书、秦州都督，谥“懿”，陪葬昭陵。

唐初因战事频仍，成就了一批名将。但这些武将当中，或居功傲物，或贪财忘义，或野心膨胀，而李大亮之品格几乎无可挑剔，是德、才、勤、绩、廉等诸方面皆极为出色的一位大将。

（子贡庐墓处，位于山东曲阜孔林孔子墓西侧，据说子贡为孔子庐墓六年。按照儒家礼制，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，称为庐墓，为期三年）

一是心怀仁德。无论官职高低，李大亮总是关心民间疾苦，尽心尽力保一地平安，惠一方百姓。他对下层民众抱有深切的恻隐之心。唐军平定辅公祏后，他因功受赐一百名奴婢，却一个未留，将他们全部放遣从良。他还常常扶助贫弱，倾其家资安葬宗族中鳏寡无后者三十余人。他去世后，受其收养的遗孤为他庐墓者多达十余人。破吐谷浑后，他所受赏的奴仆一百五十人及帛绢千段，全部送给了亲戚。对待兄嫂，他极尽友悌之道，深受世人赞赏。

（唐代素胎双髻女侍俑。奴婢是丧失人身自由和权利的“贱民”，分为官属和私属两类，前者来源于籍没的罪犯和战争虏掠的人口，后者则来源于卖身或被掠卖的贫民以及官家的赏赐）

二是文武双全。李大亮未作为主帅指挥过重大战役，其战绩难以与约略同龄的李𪟝等人相比，但难得的是，他归唐之后，未尝败绩，且观其领军戍边，极具自身特点。

首先有勇有谋，胆略过人。在土门任县令时，他孤身深入突厥流寇营地，成功将贼寇劝降。在对阵张善安时，他又单骑入敌营，解除了对手的戒心，从而将其诱捕，瓦解了叛军。一生两次只身入敌营，可谓名副其实的孤胆英雄，同时代名将中，唯其一人。

（奴婢地位极其低下，《唐律》规定“奴婢贱人，律比畜产”，可由主人任意驱使、玩狎和买卖，也不得与良人通婚。由此可见，李大亮将一百名籍没为奴婢的官宦子女放遣从良，确是一项善举。图为唐代妇女服饰）

其次守土安边，善于治理。一般而言，武将大多长于征伐，但李大亮除征伐外，还十分重视边疆治理。任土门县令，面对灾荒之年，他招抚流民，卖马劝农，恢复生产，当年即取得丰收。镇守凉州时，他又多施惠政，使百姓安居乐业，声闻朝野。东突厥灭亡后，他劝太宗减轻边民劳役负担，让他们休养生息。这些措施，对于发展边疆生产，维护社会稳定，减少冲突战端，具有重要意义。故北宋名臣曾巩称赞他是唐初“长民守土”的代表人物。

（李大亮与玄奘还有一段交集。玄奘天竺取经乃是私自出境，时任凉州都督李大亮得知后，发出缉捕文书：有僧字玄奘欲入西蕃，所在州县宜严候捉。好在缉捕未能得手，中国才多了一位绝世高僧和一部家喻户晓的神幻小说）

三是忠谨勤勉，直言劝谏。李大亮始终恪尽职守，勤勉尽责。他担任两宫宿卫时，已身居大将军之高位，但轮值夜班时，总是和衣假寐，令太宗十分放心。他的勤勉，也非他人可比，《新唐书》记载，即使是妻子儿女也从未见过他有懈怠懒惰。《新唐书》还评价他“外若不能言，而内刚烈”，他敢于忠言直谏就是最好的注脚，甚称典型的例子就是不曲意顺从台使进献名鹰，相反上书劝谏太宗要知人善任。

（同李靖一样，李大亮死后也被神化，在闽台一带被尊为五府千岁(“南鲲鯓王”)之一。相传玉皇大帝听闻李大亮和他四位结义兄弟忠君爱国、关护百姓的事迹后，敕封他们代天巡狩四海，驱疫除瘟，除暴安良）

四是清俭自守。李大亮虽然身居要职，但他的住宅却十分简陋，衣服也非常简朴。他死后入殓时，家中居然拿不出珠玉给他含在嘴里，只好在棺中放了五石米、三十端布，由此可见他奉己何等俭约，真可谓家无余赀。

李大亮还知恩图报。张弼曾经免他一死，日后他总想着如何报答。张弼后来担任将作丞（从六品下），避而不见地位显贵的李大亮。有一天，李大亮在路上偶遇张弼，拉着他的手，激动得哭了起来，要将家产拿出让给张弼，张弼坚决不肯接受。李大亮于是向太宗求情，使张弼得以人尽其才，升任中郎将，不久又任代州都督。这段诚挚的友谊，后世传为佳话。