|
近年来随着古装剧的流行，越来越多的人穿起汉服，研究起古代服饰。其中一直有个谜题困扰着大家，那就是：古装剧里的人动不动就像变戏法似的从袖子里掏出个烧饼、秘籍，这是胡诌还是真的？如果是真的，那他们到底把烧饼、秘籍都搁哪了呢？ 古人袖子里是不是真的能放东西？ 古人在袖子里装东西虽没有确切科考，但是我们可以在古人留下的书籍中侧面来佐证。 古诗中，南朝的江淹曾写过一句诗是：“袖中有短书，愿寄双飞燕。” 唐朝诗人独孤及也曾写道：“明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。”  小说中，元末明初的施耐庵在《水浒传》第三十七回写着：宋江与戴宗见面，宋递与吴用之书，“那人拆开封皮，从头读了，藏在袖内”、清代的曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写下：宝钗扑蝶时“向袖中取出扇子来”；我们还听过一个词叫“袖诗求见”等等。 古代所有的袖子都能放东西吗？ 这个问题的答案显然是否定的，要说哪种袖子能放东西，我们得从古人有多少种袖型开始说起：每个朝代因经济文化不同，服饰也不尽相同。 在沈从文先生的《中国古代服饰研究》一书中，我们可以看到袖子的形状大概可以分为：直袖、箭袖、广袖、方袖、垂胡袖、琵琶袖、短袖这7种。 短袖显然是放不了东西的。  箭袖是袖子从袖身到袖口越来越窄，因为这种袖子比较利于射箭，因而得名“箭袖”。 广袖和方袖有点类似，是我们印象中最经典的“宽袍大袖”，袖口奇宽无比，它俩的唯一区别就是靠近衣身的部位一个是弧线（广袖），一个是直线（方袖），这类的袖子以汉服为代表， 在《后汉书·马廖传》中就有“城中好大袖，四方全匹帛”的描写，虽有些夸张，但足以说明袖子的宽大。  垂胡袖和琵琶袖也很类似，其大体形状是袖身宽大，袖口较小，袖子中部悬垂，两者最大的区别是琵琶袖可以去掉袖口的那部分袖边。 看完这些袖型，我们来分析下哪些袖型有可能装的下东西：第一个被排除掉的当然是直袖，首先它本身就比较窄，如果再硬塞东西，穿着肯定不舒服。 第二个排除掉的就是“箭袖”，道理同上。 那有可能放的下东西的就是以“广袖”和“垂胡袖”为代表的4种袖型。  古人到底把东西搁哪儿了？ 要想放的下东西，袖子里必须得有“机关”，一般有如下5种方案。 方案一：简单粗暴，直接把东西塞袖子里就好，这种方法比较适合“垂胡袖”和“琵琶袖”，袖身小，塞进去的东西不至于满身跑，而且拿起来也比较容易。  垂胡袖放物示意图 方案二：在袖子里面靠近袖口或者后肘的部位缝有一个“暗袋”，类似梯形，窄边开口，开口方向为冲身体的斜上方，类似于现在西装的“暗兜”，因为兜口方向向上，所以无论你怎么动，东西都不会掉出来。而且放入东西的重量还可以起到压住袖子不让它飞起来的作用。 这种方法适合于“广袖”和“方袖”。  暗兜示意图 方案三：在中衣（里面那层衣服）的肘后方的位置，缝上一个小小的口袋，袋口向上，并且只固定袋口，袋底是不固定的，这样的设计可以放一些大一些的物件儿，比方说书、扇子，因为是在肘后方，所以也不会影响手臂的活动，即使是抬手整理头冠也不会担心东西掉出来，而且在力学方面，也比缝在袖口处更为省力。  暗袋示意图 方案四：缝合宽袖口的下半段，只留下手可以自由出入的开口，表面看起来袖口宽大，其实口很小，而且这种结构在出土文物中真实存在。 不过这种构造要是硬塞东西进去，容量确实是够的，只不过想要原路再拿出来，那可堪比海底捞针，不大雅观。简单示意图如下：  下封口示意图 方案五：古人的衣服都是好几层一件套一件的，如果最外侧宽袍大袖装不了东西，那可以装在里面的衣服，而且很多古代中衣的袖型会类似于“垂胡袖”，所以东西放在中衣这一层袖子里也是可行的，方法参考方案一。 虽然古代的服饰无法完整保留，但它依然是一个很好的历史见证者，我们可以从它一丝一缕的构造中，感受到当时人们生活的气息，进而辅助现代人科考当时的文化、经济、信仰、民俗等。 参考文献： 《中国古代服饰研究》沈从文 《中国服饰审美文化的审美价值》唐娜酱 《古代女子服饰之美》 |
|
|
