《巫咸撮要》解读（三二）

有秀而无官者，但施巧于技艺；

见财而无托者，惟遂志于经商。

有秀，笼统来讲，谓之格局有成。

无官星，为何容易流于技艺呢？

自古以来，学而优则仕，唱而优则艺。

为何万般皆下品，惟有读书高？

因为继万圣绝学的背后，是流传千古的荣耀。

而所有的这些，都需要统治阶级的制度及文化的认可。

这个在八字里，最能体现的，便是官星。

不说八字，单纯讲十神，贵中之贵，只有官星。

一贵，压千富。

没有官星承认和加持，只能流落民间，一两代之后，无人问津。

甚至一抔黄土也剩不下。

有财无托，这个托，也指的是官星。

财多，则求贵，无官星，难得贵气。

当然了，这只是针对官星而言。

任何一个十神的格局，但凡有成，都可见贵，甚至极贵。

这里只是讲官星的重要性。

单纯十神的角度来看，非比较之说。

甲居从革之方，风灾困苦；

金成润下之局，萍梗他乡。

从革，指的是五行金。

甲遇庚辛旺，受克不喜。

此处，指七杀格，杀旺无制，不吉。

润下，指水局。

金见水，水多则金沉。

这里，指伤官格无所成。

俱旺，则从之所使；

俱衰，则变为他物。

俱旺，日主旺，有财官傍身，主动性加强，有所使。

太弱，此处非财官傍身，而是日主傍财官。

所以会体现所傍之物的属性。

比如己土日主太弱，见甲土，虽然甲己化土，但此时的己土，依然有甲木的属性。

比如，甲下面带申，甲申四大长生水。

那己土，就有长生的特点了。

一鬼不能胜两官，一禄不能胜两鬼。

此处，官与禄，皆指正官。

不论一鬼还是二鬼，见官星，皆论混杂。

官杀混杂，定要取清。

取清方式有多种，之前总结过，怕大家忘了，此处再讲一下。

大原则，就是去一个，留一个，不论去官，还是去杀，都行。

有去，则有成。

无去，则混杂。

用食神，食神制杀，留官，此为去杀留官。

用伤官，伤官克官，留杀，此为去官留杀。

用正印，正印化杀，留官，此为化杀留官。

用劫财，劫财合杀，留官，此为合杀留官。（劫财在天干，七杀也在天干。）

用正财，官杀混杂取财试，用官。

其中，还有一个原则，非常重要。

最好，去轻，留重，则格大。

如果去重，留轻，就是去错了，格局见小。

五行落在本乡，不贵则富；

四柱临于破地，非贱则贫。

五行落在本乡，指的是日主旺。

旺，可担财官。

破地，日主弱，弱不担财官。

这里只论旺衰，不能说日主弱一定差。

很多格局，要身弱方好。

比如伤官配印，最好身弱，体现正印的作用。

七杀格，印化杀，最好身弱，体现印化杀的作用，如果身旺，就破格了，身旺何劳印生，此时日主不喜正印来生，七杀就可以肆无忌惮的克日主了。

生旺为上，德秀为奇。

从旺衰的角度来看，旺肯定比弱好。

但如果加上其它条件，就要具体问题具体分析了。

太绝对，容易踢到铁板。

德秀为何？

也是看旺衰。

夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气，五行变化而成者也。

寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。

申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。

巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。

亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。

凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。