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一个家庭最重要的，其实是它的“福泽”。 福泽不错的家庭，就是我们常说的“积善之家”；而毫无福泽的家庭，就是我们常说的“积不善之家”。 前者，一般都能孕育出不错的子孙后代。他们要么才华横溢，要么比较孝顺，要么在某些领域特别有建树。 而后者，基本培养不出善良的子孙后代。什么败家子，或者不孝子，都会诞生于“积不善之家”当中。 这所谓的“福泽”，既然会影响到家庭的未来，那它跟什么有关呢？有些人觉得，跟钱财有关；有些人觉得，跟权势有关；有些人觉得，跟豪宅和豪车有关。 其实，一切的钱财名利，人脉资产，都有消失的那一天，不会长久。唯一可以长久的，应该是家庭当中“无形”的东西。 不管是老子，还是庄子，都认为“无形胜有形”。说得直白一点就是，好的精神可以永存，而再多的财富都会被败光。 家有贵气，上天注定。在这些地方保持干净的家庭，一般都有贵人之气。
一、观念干净的家庭，有贵人之气。 我们不妨思考一个问题，所谓的“积善之家”，这“善”的根源到底是什么呢？ 古人有言：“内化于心，外化于行。”其本质，就是“善”的观念。 父母的三观端正，就会教给孩子正确的理念。长辈的三观有问题，那子孙后代就不会好到哪里去。所谓“上梁不正下梁歪”就是这个道理。 在二三十年前，村里面有这么一对夫妻，专门教孩子去拿别人家用来盖房子的砖头。只要孩子没有拿砖头回家，这对夫妻都会怪孩子太笨，没本事。 过了十几年，这对夫妻逐渐上了年纪了，而他们的儿子因为盗窃入狱了。对此，夫妻俩人悔不当初。 有道是“小时偷针，大时偷金”。在孩子成长的过程中，如果没有教育孩子正确的观念，那他们以及家庭的未来，都会一片黑暗。
二、氛围干净的家庭，有贵人之气。 钱财，是家庭的外表；三观，是家庭的灵魂；而氛围，则是家庭的血肉。 有好的外表，代表不了什么。有好的灵魂，不见得身体很健康。唯有身体没啥大问题，皮糙肉厚了，一切才会往好的一面发展。 最好的家庭氛围，不该有太多的躁动和戾气，而应该保持“静”的气息。所谓“静以修身，俭以养德”就是这个道理。 每个家庭成员都保持静气，不会为了某些琐事而争吵，也不会为了某些矛盾而斗来斗去，那家庭的氛围就会变得“温暖和谐”起来。 如今的家庭，要想做到“温暖”，其实太难了。因为人们都习惯于在家庭当中“争吵”。夫妻为了小事闹矛盾，兄弟姐妹为了钱财窝里斗，儿女和父母因为隔阂而面和心不和。 再怎么有钱的家庭，都会因为氛围太差而走下坡路。再怎么普通的家庭，也会因为氛围变好而逐渐幸福起来。
三、关系和睦的家庭，有贵人之气。 一个如散沙般的家庭，哪怕表面上再怎么强大，只要它遇到了狂风暴雨，那它就会被吹散。一个如堡垒般的家庭，哪怕还比较弱小，它也能抵御狂风暴雨。 这个世界是由“人”组成的，而“人心”的变化，会影响发展的势头和最后的结果。 家庭的人心凝聚，人与人之间保持和谐的关系，那“人心齐，泰山移”就会成为现实。反之，家庭的人心不凝聚，小人就会趁虚而入。 多年前，小区有一户人家，丈夫出轨，妻子患了抑郁症，儿女跟父母的关系也不太好，整家人都神经兮兮的。后来，这家人搬走了，据说这两代人都过得比较惨。 一个家庭最大的失败，就在于某些人“人心思变”，出现了二心。比如说出轨的人，比如说背叛的人，比如说专门挑拨离间的人。 所以说，“齐家”之前，先把家庭的人心凝聚起来。唯有一条心的家庭，才有出头天。
四、德厚福深的家庭，有贵人之气。 上文说过，无形的东西，才是最重要的。这当中不可避免的，应该就是“德行”。 什么是“德行”呢？就是一个人对于这个世界的善意，对于自我责任的履行程度，对于个人原则的遵守，对于事业的坚持和勤勉等等。 就拿“勤勉”来说，有些富二代，就是因为家庭太有钱了，所以少了奋斗的心思，没有在现实当中加以历练，那他们又怎么可能守住家产呢？ 所谓“德不配位，必有灾殃。”富二代的能力和德行，不足以守住那万贯的家产，所以他们会因为这些钱财，而惹来祸患。 有些人透支了身体，中途夭折；有些人得罪了不该得罪的人，混得凄凄惨惨；有些人连家底都败光了，重新返贫。 身为长辈，是时候要重视家庭的德行了。把自己的德行修好，让儿孙也有德行的观念，这才是符合天道的行为。 文/舒山有鹿 |
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