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今年6月22日，应陈銮第六代孙陈昌勤邀请，人文武汉网友前往马鞍山森林公园拜谒江苏巡抚、署两江总督陈銮墓，晚清有据可考的从湖北江夏（今武昌）走出去的“省部级”官员。在重修的陈銮墓上还附了一个在此地发现的残碑，我们一行仔细察看了残碑。
陈銮墓残碑中间有两行大字，分别是：“夫顯考陳公芝楣府君”“人顯妣陳母周太夫人” “之墓”。左边是陈銮公的儿孙的名字，“孝男慶 溥、涵、滋 孫寶 柱、植、棣、爃、樹、樽、霖 泣血奉祀”，右边是“歲次庚申（1860年，距今162年）七月十六日立” 左边最右边还发现一行小字“皖湖刘香阶居士扦”
陈銮（1786—1839年） 察看残碑，在我心中还是有疑问的，陈銮祖籍究竟是“江夏”还是“蕲春”？这涉及到“扶襯回籍”回到哪里？蕲春还是江夏？陈銮的“探花”，考试时是江夏学籍还是蕲春学籍？陈銮有几个夫人，为何与“周太夫人”合葬？周太夫人是第一夫人吗？ 在“陈銮文化研究会学术交流群”“探花陈銮文史研讨群”里，看到陈氏宗亲发的家谱，得知陈銮有樊、张、秦三位夫人，但没有墓碑上的“周太夫人”，没有得到合理、满意的答案。国庆长假一行人又去陈銮祖籍蕲春，当地人称“探花府”的陈氏宗庙寻访，也没有解开我的疑惑。
后来在微信群里看到文章《还原真实的陈銮》，该文引用了国家清史编撰委员会·文献丛刊的《清代科举人物家传资料汇编》的官方资料，多页家谱对研究墓碑有重要意义，方才解开了我的疑惑。我手边没有这本书，只能从前后文及文中的“称谓”推测，《清代科举人物家传资料汇编》中陈銮的家谱是他的曾孙陈元珖主修的。 讲好武汉故事，弘扬地方历史文化。抛砖引玉，欢迎吐槽。
第293页：陈元珖，字仁齐、号次英，行二，同治戊辰年（1868年）七月三十日吉时生，系湖北武昌府江夏县学廩膳生，忠孝里民籍。 陈元珖称墓碑上的陈銮为“曾祖”，陈銮系由“生父”过继给“父”的，两个父亲都是当官的。
第297页：陈銮字玉生，号芝楣，行五，乾隆庚戌（1790年，此处有误应为乾隆五十一年即1786年）年四月二十九日未时生。湖北武昌府江夏县学廪膳生，河南候咨知县，原系蕲州青山里民籍。义门始祖伯宣公，居江西九江府德化县，唐旌表义门，官翰林。 第300页：（陈銮）殿试第一甲第三名，赐进士及第，授翰林编修。
第299页：（陈銮）父受疆，贡生，候选盐大使，例赠奉政大夫，翰林院编修。母氏高，候选直隶州州判北坪公女，例封宜人。本生父受培，优廪贡生，厯任郧县、黄陂、公安、蕲水县训导，安徽、芜湖、贵池县县丞，宣城县知县，诰授奉政大夫，著有《怀谢山房诗文集》《樨香馆墨刻》。本生母氏俞，诰封宜人，候选州同知玮亭公女，岁贡生候补教谕德懋公胞姊。 （陈銮有三个夫人，都是官宦人家之女） 樊氏，乾隆辛巳进士、杭嘉湖道濬生公女孙，江南芜湖道、安庆府知府、广东琼州府知府晋公三女，现任河南柘城县知县泰公胞姪女，前任甘肃宁夏县知县玉岫，现任福建按察司照磨玉振，署江宁宁江防同知候补同知叙揆胞妹，光禄寺署正汝霖胞姊。 张氏，河南新乡县尉其翔公女孙，湖南沅陵县尉遵璜公五女，太学生棨胞妹。 秦氏，乾隆壬申殿撰、翰林院侍讲学士、福建主考大土公女孙。庚辰、辛巳聨捷，翰林院编修、江西饶九道、直隶通永道、湖南福建按察使、陜西布政使、陜西江西巡抚、陜甘总督、刑部尚书承恩公三女。辛丑传胪，翰林院侍讲学士、山西主考、尚书房行走承业公、浙江盐大使承家公胞姪女。嘉庆乙丑进士、刑部主事、员外郎、军机处行走、福建道御史绳曾、庠生寳曾堂妹。戊辰举人、兵部郎中耀曾、工部主事念曾胞妹。庠生豫曾、象曾胞妹。 看到这里“周太夫人”还没有出现。 在墓碑上出现的“孝男慶涵、溥、滋”在“陈元珖”293页为“胞伯祖庆涵”，“胞叔祖庆溥、庆洽”，都是陈元珖祖父的亲兄弟。墓碑上的“庆滋”可能在第294页上。
墓碑上的“周太夫人”也就是陈元珖的“曾祖奶奶”出现在第301页上，同时出现的还有祖父庆藩： 妣氏周，江苏淮安二品顶戴，分省试用道，讳亮廷公第四女，诰封一品夫人。庶妣氏宋、诰封宜人，庶妣氏贾、诰封宜人、旌表节孝。 祖庆藩，号子宜，道光甲辰恩科副贡，内阁中书，敕授文林郎，诰赠通议大夫，著有九福砚斋诗文集。 “周太夫人”系陈銮的第四位夫人，加上宋氏、贾氏，陈銮共有6位夫人。陈銮1816年30岁时娶周氏，陈銮的6位夫人中只有周氏生了5男5女，5男为：庆涵、庆藩、庆溥、庆洽、庆滋，这也是一桩奇事。周氏1859年去世，庚申年（1860年）与陈銮合葬时，其二子庆藩、四子庆洽已先她而去，故墓碑上只有三个儿子的名字。
在《还原真实的陈銮》文章中没有看到陈元珖父亲的资料，我在群里求助得到陈小棕的回应，他发了一页有陈元珖父亲的家谱。父宝樹，号宇初，廩贡生，前任黄州府学训导，历署黄冈教谕，蕲州学正，罗田教谕，选授浙江。 马鞍山森林公园残碑上有陈元珖父亲的名字“孙 宝樹” 陈銮——儿子陈祖藩——孙子陈宝樹——曾孙陈元珖，传承有序。 由陈銮的儿子庆涵、庆藩、庆溥、庆洽、庆滋合撰的《芝楣府君行述》，我们现在看到的版本是其孙子陈宝树光绪十一年（1886年）仲秋月重刊。在这篇介绍陈銮生平的文章中“吾母秦夫人即公第四女也”，很可能出现了一个错字，将“周”字误为“秦”，在《芝楣府君行述》中5个儿子都是秦（周）夫人所生。 何以见得？因为在同时期稍晚的李鸿章为陈銮撰写的碑铭中：（陈銮）配樊夫人、继配张夫人、秦夫人、周夫人，均以慈惠称。公生于乾隆五十一年四月二十九日，斃於道光十九年十一月二十三日，年五十有四。长庆涵，道光己亥科钦赐举人，蓝翎同知衔，河南上蔡县知县。次庆藩，道光甲辰恩科副贡，内阁中书。庆溥，道光己酉科举人，江苏候补道。庆洽蓝翎同知衔，江蘇後補知縣。庆滋盐运使衔，道员用，直隶正定府知府。均周夫人出。孙九人，曾孙十五人。咸丰十年葬公于武昌城东喻家桥夹山口，周夫人坿。 李鸿章的碑文与《芝楣府君行述》记载一致，5个儿子都是周夫人所生，儿子为自己的亲娘立墓，虽然是陈銮的第四位夫人。那5位夫人没有子嗣，也就没有“异议”。 综上所述，马鞍山森林公园陈銮墓所附残碑，确为清1860年陈銮儿孙所立，距今162年。据陈昌勤撰文：现场没有找到墓碑上截被敲断的碑石，碑石上面中间缺了几个字，我们推断右边缺失的应该是“光禄大夫”，左边是“一品夫人”，衔接起来文字就是“光禄大夫顯考陳公芝楣府君”，“一品夫人顯妣陳母周太夫人”。 293页与297页都有“义门始祖”的记载：义门始祖伯宣公，居江西九江府德化县，唐旌表义门，官翰林。即1883年刊刻的《湖北省城内外街道总图》武昌城内“陈氏义庄”的始祖，陈伯宣。
还有一页也很重要，会试硃卷·嘉庆庚辰科：中式二百八十九名陈銮，湖北武昌府江夏县廪膳生（293页陈銮 有相同的记载），原籍蕲州。陈銮的学生时代是在江夏度过的，受到地方政府的资助，是江夏县的考生，江夏走出去的探花郎，也就是今天的武昌。
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