 与疫情”逮猫猫“的农家乐游 【写在前面】一年多未写旅游文章，深觉对不住一起旅游的驴友们。现抽空将近两年的旅游叠合整理成一篇记录文字，辅之以大量实拍图片及几段视频，忠实地再现了“太平府旅游团”老年朋友们的快乐之旅。因内容满满，文字难以尽述，只得借助视频，希望读者朋友耐着性子看下去，一定会有让您掩口而笑甚或掩卷深思的地方。谢谢！ “逮猫猫”是我们家乡儿童常用的俚语，意为“捉迷藏”。 三年来，苦于疫情的制约，我们这些喜爱旅游的老人，一直无法实现自己出国游与远程游的“雄心壮志”，只能与疫情“逮猫猫“，瞅准了疫情平稳的空隙，在省内或者周边地区作一些短暂的旅游。考虑到人老体弱，那种在导游带领下马不停蹄地连续奔波，“一日看遍长安花”的旅游模式已经不适合我们，最好是玩一天休息一天的间歇旅游比较适合老年人。在几位热心朋友的策划下，我们自组了“太平府旅游团”，将目光瞄准了方园几百公里之内的农家乐。这种方式的优点，一是照顾了老年人的体弱，玩累了就地休息，或以棋牌乐调整心态；二是农家乐一般都是食宿一条龙的经营模式，有吃有住有玩；三是自组团价格适中，选择余地大。从去年开始，我们就陆续玩了好几个地方。印象比较深刻的有皖西的大别山、皖南石台的仙寓山，以及最近刚去的江苏溧阳的天目湖景区。  皖西大别山的农家乐数岳西的鹞落坪比较有名。鹞落坪其实就是一个山村，位于岳西县的大别山腹地，因景色秀丽且为革命老区，近年来开展红色旅游，生意做得红红火火。一个百十来户的小小山村，农家乐竟达八十多座。山里人纯朴善良，待人热情，农家餐量大份足，价格也不贵，大家吃得很开心。鹞落坪是大革命时期红28军的根据地，有许多革命遗迹供后人瞻仰。离村三五里还有古代楚国长城遗址，并且是唐朝黄巢起义军的练兵处。（注：详情见拙文《鹞落坪之游》，此处有链接。） 链接： 以鹞落坪为起点出发，周边景点密布，有著名的天柱山、明堂山（皖山），还有景色十分秀丽的”十里桃花溪“，整条溪谷蜿蜒曲折，溪水清洌，春来桃花盛开，芬芳满谷。虽说归湖北英山县管辖，但离鹞落坪也只不过十数公里，因两县原均属安徽管辖，解放后才分家归了邻省。   驴友掠影  左右拖动浏览图片 摄影｜2021.11.24~30（可点击放大观赏）   十里桃花溪 视频1 ：十里桃花溪之游（开始播放后点击屏幕右下角放大观赏，下同） / 天柱山 / / 明堂山 / 明堂山前团队合影 今年夏天酷暑，城内的酷热又把我们逼向了大山里。这次我们的行军方向由西转而向南，直奔皖南石台县的富硒村——仙寓山景区。 仙寓山是国家4A级景区，号称是”集原生态自然风光与悠久历史文化于一体的旅游观光、富硒养生度假区“。景区范围很大，在景区大门口的游客服务中心购票后，方可驾车驶向联系好的食宿点。我们住的地方是位于神龙谷左侧的洪村。除洪村外，以神龙谷景区为中心，四周分布着好几个村庄——李村、吴村、叶村、王村等，村民们几乎家家都把原住房改造成两三层的小楼，形成了规模宏大的民宿群落，用来接待游客。据说一次可以接待数千名游客食宿。 视频2：大山中的农家乐 住宿天数有单天至数月不等，由游客自行选择，当然价格随天数多寡而上下浮动。 我们“太平府旅游团”去了三十多人，分住在两处民宿，但距离不远仅50余米。吃饭时集中在一处，餐厅里面拉开几桌，你来我往，觥筹交错，欢声笑语，煞是热闹。 饭后棋牌乐 神龙谷是一条长达数里的山谷，大自然的鬼斧神工，沿溪流将岩石切割成形似龙身、有鳞有角、绵延数百米的石床，远远看去，酷似一条长龙卧在溪流之中，故名为”神龙谷“。谷中沿途密布着一帘幽梦、神龟出水、沧溪廊桥、将军岩、双峰峽、人字瀑、龙岩石廊等景点，欲细细观赏，没有一整天时间是根本不够的。虽然景点不少，但与十里桃花溪相比，则是“小巫见大巫”，逊色不少。 视频3：神龙谷中觅神龙 在神龙谷的右侧则是七彩玉谷景区，沿古徽道逶迤前行，见古稀亭，入榉根关，登观景台，极目远眺，望群山逶迤，林木苍翠，山岚氤氲，气象万千。再入谷中，则沿途又有碧玉潭、观音打坐、日月潭、仙人洞、福字石、天然壁画、八戒过河诸景点，再向高处去，则是海拔1376米的仙寓山主峰。这一带群峰耸立、千脉盘结，为黄山余脉，与不远的牯牛降景区合称为”西黄山“。 行至山深处，坐看云起时。山风乍起，升腾的烟云使仙寓山变幻成一幅笔墨渲染的国画，意境悠远，禅意深深。使人不觉堕五里雾中，亦人亦仙乎？ 在酷暑最猖獗的时候，即使是山里，中午的气温也是很高，但早晚就凉快得多了。每当晚餐过后，三三两两，或散步于村旁小路，或奕棋于茶桌之旁，更有黄梅戏爱好者一展歌喉，高吭入云的乐声惊得树上的喜鹊扑落落飞起，一片欢声笑语洋溢，伴随着潺潺溪水欢快地流向远方。 / 休憩 / 视频4：傍晚时分的黄梅戏演唱 日子过得真快，方入山中消酷暑，飒爽金秋却又来。金风送爽，艳阳高照，使我们这些刚做了几天“仙人”的老者凡心大动，又欲出游了。 由于疫情关系，这次我们将目光缩短到200公里以内的邻省——江苏溧阳的天目湖景区。 天目湖实际是一个东西窄南北长的水库，位于常州溧阳（县级）市南8公里处，该地因属于天目山余脉，故称天目湖。离我们马鞍山市车程仅130余公里。天目湖周围，现存许多历史文化遗迹，如以伍子胥（伍员）命名的伍员山、东汉大文学家蔡邕读书台，太白楼，报恩禅寺，唐代名刹龙兴寺旧址，"天下第一石拱坝"等。天目湖地区物产丰富，有"沙河桂茗"绿茶、"乌龙茶"、"珍珠栗"、"桂元栗"、"砂锅鱼头"等。 天目湖被誉为"江南明珠"、"绿色仙境"， 是江苏省首批生态旅游示范区 。自然景观最著名的非南山竹海莫属。 南山竹海位于苏浙皖三省交界之处，群山环抱，万亩竹海，空气清新。南山竹海一望无际的毛竹倚山抱石，千姿百态，形声雄浑，情趣别致;千年古松，参天古株，高耸挺拔，稀少神奇;高山镜湖中的竹筏，山间的潺潺溪流和形态各异的竹木小屋，给游客以古朴、原始、自然的意境之感。在竹林中穿行，不觉脱口吟出东坡先生的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且秂行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 游览南山竹海，非登峰顶不足以览其全貌。顶峰号称“吴越弟一峰”，海拔508米，在天目山区并不算高。之所以称“吴越”，因南山位于苏、皖、浙三省交界，山顶有口大钟，撞响后声闻数十里，正是“鸡鸣三省，钟鸣六合”之处。而“弟一峰”中的“弟”字，常使初来游客产生误解，以为是别字，其实大有讲究。有好几种说法。 其一，不用“第一”的第，而用“弟弟”的弟，因为它的高度称不上是吴越境内的第一，只是其中的一位小弟弟；其二，不知您是否发现，越到山顶，竹子越少，这是因为山顶土壤较薄，竹子无法生长，所以山峰之上无竹，当然弟一峰也就不能用竹字头了。其三，万亩竹海，绿竹亿万杆，山风拂动，竹海翻腾，已经有那么多竹，何须再来一“竹子头”，“第一峰”自然就变为“弟一峰”了。 更有甚者，为招揽游客，当地旅游管理部门竟在两山巅顶之间拉起钢索，开辟了惊险度极高的“高空行走——扁带表演”的杂技项目。 表演者需在扁形钢索上从此山走向彼山，然后再原径返回。钢索悬于万丈高空，在山风吹拂下左右荡动，险象环生，与其说是对表演者平衡能力的极大考验，倒不如说是对演员心理素质的顶级测试。颤颤巍巍地行走在虚无漂渺的万丈高空，脚下是一片广阔无垠的绿色竹海在随风拂动、幻影重重，险象环生，尽管有保险索拖在身后，也难免万一失足，不说直落千丈粉身碎骨，即便掉落半空悬挂“示众”，也是一件令人极为难堪之事。 而我们看到的这位演员却是技高一筹，不但行走时姿态娴熟，还不时地玩弄一些高难动作，以牵动我们本已繃得铁紧的神经。他从那山姗姗而来，边凌空行走边向观众招手示意问好，走到钢索弧度最大处还故意上下颠动“荡秋千”，正当我们向他回应时，他突然“掉落”，惹起一片惊呼，他却从容不迫地由索下翻上，坐在钢索上“休息”起来。 整个演出虽然仅历时30分钟，但险象环生的表演与演员的高超技巧，却给我们留下了极为深刻的印象——不虚此行。 视频5：吴越弟一峰高空行走 除了南山竹海，天目湖周边还有不少可玩之处，如湖边有湖里山公园，因三面环水一边傍山，犹如伸向湖中的一座小山，所以被称之为湖里山。景区内竹木茂盛，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁环湖而建，沿湖边小径漫步，清风徐来，水波不兴，湖光山色尽收眼底。真是景不醉人人自醉矣。 山上有奇石馆、海洋世界（水族馆），亦很有观赏价值。特别是湖里山上的状元阁，粉墙红瓦，赭色窗棂，楼角凌空飞翘。承载着典型江南风格的状元阁是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，集中展示了从设立科举的隋唐直至清末的736位状元的生平，皆用高等木材制版，高悬于阁内四壁，供后人瞻仰。溧阳史上状元郎马世俊的塑像就在状元阁旁边，成为不少溧阳学子的偶像。而自1977年改革高考制度以来，被高校录取的各届学子也均列名于阁内最高层的电脑屏上，可供游客查询。 视频7：南山竹海游（由照片与视频组合而成的重点，请放大观赏） 几天的辰光在游览与棋牌乐中悄悄地流逝，临走前听说附近还有一座名刹大觉寺，于是佛心顿起，大众齐声说必得去虔诚礼佛一番。 由住地戴埠镇去大觉寺车程仅十余公里，但进寺却费了一番口舌——需要验证无锡市的健康码，原来此地已不属溧阳，而归无锡市的宜兴管辖。可见苏南地域之紧凑，然人文景观之密集，江南文化之荟萃，于此可见一斑。 大觉寺为佛教禅宗临济宗道场。南宋咸淳(1265年-1274年)年间，由志宁禅师创建，至今约有七百多年历史，历代迭有兴替。 上世纪30年代以来，大觉寺历经战乱，破败不堪，在文革期间彻底被毁，片瓦无存。今天的大觉寺系由星云大师牵头筹资重建，位于横山水库东侧。2005年开始重建，2011年底基本完成，包括山门、山门大道、十八罗汉、佛陀行化图、大雄宝殿、东禅楼、西净楼、风雨走廊及中间的菩提广场、成佛大道等，总面积约42,500平方米。 大觉寺印象 大觉寺是星云大师的祖庭。星云大师，江苏江都人，今年已经95岁。1938年在南京棲霞寺出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”理念，提倡“佛光普照三千界，法水长流五大洲”。 入山门后首先看到的是星云大师塑像。再远远望去，山门大道的前方是一座高耸入云的七级方形浮屠（宝塔）。 罗汉塑像 山门大道右侧有十八罗汉塑像。奇特的是，与一般寺庙中的罗汉堂不同，十八位罗汉中竟有三位比丘尼（女罗汉），特别是最后一位妙贤比丘尼，“天生容貌姣好，又具贤德，不因遭人嫉妬而退失信心，反而更加精进向道 ，很快证得圣果“。这大约是体现星云大师提倡“人间佛教”，不分性别皆可得道的范例吧。 礼佛必至大雄宝殿。殿前是宽阔的菩提广场，成佛大道依山势缓缓向上，气势恢宏，两旁设有硕大的狮象模型，令人顿生敬畏之心。 殿内香烟缭绕，钟磐阵阵，正中供奉一尊高大的释迦牟尼玉佛，佛祖面容慈祥庄严，正俯瞰着大千世界的芸芸众生。 出得大雄宝殿，沿风雨走廊缓步而下，廊旁是各种花木，对一些番外（西域、波斯、墨西哥等）引入的瓜果并有简短的介绍与说明，使游客在礼佛的同时也顺带增长了见识。 与大雄宝殿遥遥相对是新建的三座藏传佛教风格的殿堂，里面设白塔山大觉寺介绍、佛光缘美术馆等，供游客了解大觉寺重建的艰辛历程，以及星云大师提倡“人间佛教”的弘佛理念。 返回山门，再次向星云大师塑像礼敬并告辞。忽见山门内侧门楣上大书“回头是岸”四个大字。两旁楹联：问一声你今哪里去，望三思何日君再来。字体均星云大师亲自草书，文字皆明白如话，不似一般寺庙偈语深奥难猜，但寓意深远，发人深省。这大约也是星云大师“人间佛教”的普罗大众风格的体现。 视频8：大觉寺半日游（由照片与视频组合而成的重点，请放大观赏） 出得山门，似乎从天堂又回到了人间。在等车的间隙，大家细细打量这佛门净土外的一小片天地，竟是草木葱茏，鸟语花香。远山近水，妙趣天成。花木台阶之旁，设有各种鸟类的介绍牌，空中花香阵阵，鸟语啾啾，可见此处已经成为小鸟的天堂，环境保护做得如此之好，与吾乡之凌云山及桃花村有得一比，或更略胜矣。 感谢佛祖保佑，三次农家乐游，每次时间均长达一周以上，然而人人健康，个个“绿码”，除了快乐，剩下的还是快乐！大家说，我们旅游团名字起得好——太平府里永太平！还有时机选择得好，归功于团里顾沈二领导，与疫情“逮猫猫”我们赢了！ 2022.11补记 # 作者简介 教书四十载，虚度七旬秋。 退而不休老顽童， 旅游足迹遍神州。 喜观霓裳舞，乐闻动听吟。 白发虽凌乱，童心犹未泯。 舞文弄墨常搞笑， 古稀童趣映晚晴。 |
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