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来自: garret > 《股道之间》
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论道 | 《道德经》第贰拾陆章
论道 | 《道德经》第贰拾陆章。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失...
怀德之人,聚得天下人
怀德之人,聚得天下人。德的光芒璀璨无比。光芒由天道赋予,天道永恒不衰,永恒不变,天道以德的高低均衡一切,天道给予德的荣耀,殊胜而壮观。东汉末年,诸路军阀在中原反复厮杀,唯辽东太守公孙度割...
看山还是山,见水还是水
看山还是山,见水还是水。人生境界是人们在人与人、人与自然、人与社会与宇宙的活动过程中,所感悟到的人生意义。这时,看山还是山,水还是水;但是,也有不少人通过修行或者感悟...
道德经第26章翻译
道德经第26章翻译。···1、重为轻根,静为躁君。2、是以君子终日行不离辎重。3、虽有荣观,燕处超然。4、奈何万乘之主,而以身轻天下。5、轻则失根,躁则失君。简译。···...
道德经 | 道经·第二十六章
道德经 | 道经.第二十六章。道经·第二十六章。是以君子终日行不离輜重,虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行...
感悟《道德經》第七十八章
感悟《道德經》第七十八章。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。受國不祥,是為天下王。老子的《道德經》多次提到水,並強調只有水才幾近於...
51、水“不言之教,”的内容就是“知止不殆”——聊《道德经》
51、水“不言之教,”的内容就是“知止不殆”——聊《道德经》因在前段论到“强梁者不得其死”,而在此用“水”为例来论柔弱:“天下之...
道德经中的太极
道德经中的太极。(是太极拳的防身健体。(练太极拳要求全体放松,即身心意都放松。(太极拳的动作内涵和外形)。(是太极拳的习练方法)。(是太极拳精妙绝伦的用法秘而不传的古训)。《道德经》第43...
《图说道德经》第四十三章
《图说道德经》第四十三章《图说道德经》主编/张金涛 绘图/萧宽。【原文】天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有...
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