  杜虎符为战国时期至秦朝的文物，1975年出土陕西省西安市南郊北沈家桥村。长9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米。现收藏于陕西历史博物馆。  虎作走形。正面突起如浮雕，背面有槽。虎身有错金铭文九行四十字。 符是古代朝廷用于传达命令、调动军队的一种特殊凭证。通常作虎形，分为左右两半，右半符留在京师，左半符颁发给屯驻在外的军队。需调兵时，由朝廷使者持右半符前往，军队长官将右半符与左半符验合后，军队即按使者传达的命令行动。此符铸于秦惠文君称王前，掌握在杜地的军事长官手中。  虎符上有错金铭文9行40字：“兵甲之符。右才(在)君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母(毋)会符，行殴(也)。” 意思是说右半符存君王之处，左半符在杜地的军事长官手中，凡要调动军队五十人以上，杜地的左符就要与君王的右符会合，才能行军令。但遇有紧急情况，可以点燃烽火，不必会君王的右符。  虎符作为中国历史上调兵遣将的凭证起源很早，信陵君“窃符救赵”的故事说明至少在战国时期虎符已经行用。  1975年冬，西安郊区山门口公社农民杨东锋在平整土地时，捡了一块绿锈斑驳的铜制品，觉得挺稀奇，就拿回家给妹妹当玩具。 然而，时间长了，三年左右，这个物件上的绿锈磨落，露出了闪闪发光的金字，杨东锋意识到可能是件文物，就送到陕西历史博物馆，陕西历史博物馆当时花50元购买后收藏。  因而，这个虎符，最初受到了一些人的质疑，认为他和其他的两个符不一样，可能是假的，其中就有出身于有国学大师罗振玉家族的，古文字学家罗福颐先生。  罗福颐先生认为，杜虎符是一件伪品，并列举了五个理由。 第一、春秋战国时期称“君”的人并不是诸侯国最高统治者，没有调动军队的权力，不能铸符。“信陵君窃符救赵”，信陵君偷兵符才能发兵救的赵。杜虎符却印有文字“右在君”。 第二、新郪、阳陵虎符开头都是说“甲兵之符”，而杜虎符却是“兵甲之符”。“甲兵之符”的“甲”字用作动词，意思是“统领”。杜虎符写作“兵甲之符”，句子欠通顺。 第三、虎符上的文字读法，是将虎符拿在手中，虎头朝上，文字从上往下，相对虎符的脊线，自右往左读。新郪、阳陵虎符，文字方向都与虎符脊线平行。杜虎符的文字方向，却与虎符脊线垂直，文字从上往下，自左往右读。 第四、杜虎符的形状与新郪、阳陵虎符不同，是站立的虎，而不是蜷伏的虎，非常像是虎钮錞（chun）于顶部的虎形，很可疑。 第五、杜虎符与新郪、阳陵虎符相比，文字孱弱，忽大忽小，结字不端正，毫无法度可言。  也有不少学者，对罗先生的质疑进行答复。 战国时期在称谓上君与王可互通，《商君书· 修权》就记载：“凡人臣之事君也，多以主所好事君。君好法，则臣以法事君，君好言；则臣也言事君。” 甲兵是披甲用兵的意思，二字颠倒为兵甲，意思不变，并不是罗先生说的那样句子不通顺。文字读法和大小，太过牵强等等。 杜虎符造型生动，铭文谨严遒劲，转角周正，错金浑厚，金光灿烂，工艺精湛之处可与汉武帝茂陵出土的错金铜犀尊相媲美。这样精美的文物瑰宝，可能是是假的。 所以大多数人还是认为，杜虎符是真的。 杜虎符的真伪问题，仍然有待探讨，需要再多一些的考古发现，才能肯定。 陕西历史文化深厚，以周秦汉唐四朝文明，定鼎天下。陕西历史博物馆拿出一件真假具有争议的杜虎符作为国宝，是否欠妥？  图 文｜网 络 编 辑｜ Fatty |
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