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唐贞观二十三年（公元649年），唐太宗李世民病逝，随后，皇太子李治继位，是为唐高宗。 两位皇帝更迭期间，一位未来的大人物的命运也短暂改变了，就是当时身为李世民后宫侍妾之一的武则天。 其时，名号仅为才人的武则天被迫去了感业寺出家为尼。
据说，这是因为李世民临终前询问武则天是否愿意殉葬，而武则天却表示可以出家为尼，终身为李世民祈福，以出家换取不殉葬。 当然，这则故事是民间传言，当不得真，以李世民的作风和贞观时期的氛围，不会有殉葬这种事，何况还是单独要求一个小小的才人。 更大可能是武则天等一批李世民侍妾们因为无子，所以送去出家。 唐朝的女人虽然开放，社会风气也允许和宽容地看待女人再嫁，可这个风气吹不到皇帝的女人身上来。 根据《资治通鉴》中的记载，武则天在感业寺出家的时间长达近五年，这段时间估计是她一生中最彷徨的时候，她肯定不甘心就这样下半生长伴青灯古佛，但又没有任何办法帮助自己解脱。 说起来，武则天出身也算不错，生父武士彟是唐朝开国功臣，还是唐高祖李渊钦定的十七位“太原元谋功臣”之一，生前还有应国公的爵位，武氏家族在当时也算是显赫。
一般来说，这种家庭应该是朋友满天下，家中子女出了事，多少有些个故旧帮帮忙。 可惜，武士彟在跟随李渊打天下之前是个商人，在当时属于不入流的职业，和满朝贵族出身的勋贵们格格不入，算是个异类，连部分草莽出身的一干武将都未必看得起他。 这种状况在武士彟生前就存在，更不要说他早在贞观九年（公元635年）就去世了，人走茶更凉。 根据史料记载，武士彟死后，武则天在家族中的地位就受到影响，原因是她的生母是武士彟的续弦，而武士彟的继承人是其原配所生。 所以，武则天跟同父异母的兄长们关系很差，否则，她也不会被送到皇宫去伺候一个比她大24岁的男人，哪怕这个人是皇帝。 因此，当武则天陷在感业寺时，是完全得不到任何来自友人或家人的帮助，没有意外的话，她只能苦熬等死。 好在，武则天早在李世民生前就和当时的皇太子李治交情很深，至于是什么交情，大家都知道。 和成为皇帝的李治有交情，是武则天唯一的机会，只要能诱使或者说服李治，脱离感业寺的苦海自然是轻而易举。 于是，有了一则流传至今的故事，说的是武则天写了一首哀怨缠绵的情诗，然后找人递交给了李治，勾起了李治对于这位先帝才人的美好回忆。
这首诗的名字叫《如意娘》：
在诗中，武则天描述了对李治的相思之情，已经相思到身体憔悴，精神恍惚的地步了，并直言如果有疑虑，可以亲自来看看我石榴裙上的斑斑泪痕。 多情的李治看到这样的诗，哪能不感动？马上去感业寺去见武则天，然后下诏让武则天进宫，由此，武则天后半生的命运改变了，从此一飞冲天。 不过，这则故事毕竟也是传言，诗是真的，但能否通过人递交到李治手上却是个问题。 前面说了，武则天因为家庭原因，没有多少亲友能帮助他，写给皇帝的信件是随便就能递交到皇帝手中的？除非有位高权重的大臣帮忙递交才行。 在感业寺为尼时的武则天显然没有相关条件。 这首诗肯定是入了李治眼里，但还是武则天亲自交给他的。 根据史书记载，李治登基后，在李世民的忌日时，是去过感业寺祭祀的，至于是每年忌日都去，还是三年一去，史书记载不那么详细。
正是在李治去祭祀李世民时，武则天有机会再次见到李治，《资治通鉴》中记载两人的见面是这样的：
武则天看到救星李治哭得不行是有可能的，但李治一见武则天就哭，我感觉可能性不大。
他跟武则天有私情，但当时应该还没有到一见就哭的地步，否则怎么让人家在感业寺待了快五年才接出来？而且还不是李治出面接的，是王皇后把武则天接进宫的。 我猜测是李治见到武则天会叙旧，武则天赶紧拿出这首情诗，用这首诗来打动李治。 久未见的老情人未必能马上打动李治，但这首哀怨缠绵的诗，就有可能让“上亦泣”，文字的魅力有时候是巨大的，比人的语言还更能打动人心。 被感动后的李治，才又经常驾临感业寺跟武则天私会，然后被正妻王皇后得知，王皇后碰巧正在跟箫淑妃争宠，需要个帮手，就出面把武则天带进宫，她当时估计不会想到自己是引狼入室。 不管是传言的武则天通过他人把这首诗递交给李治，还是我猜测的她亲手交给李治，这首诗对于武则天唤醒李治对自己的情感，作用应该是巨大的。 不过，《如意娘》这首诗中表达的情感虽然美好缠绵，但在武则天的后半生中，她再也未曾用类似的方式表达自己的情感。
武则天于永徽五年（公元654年）再次入宫后，跟唐高宗在一起生活的时间长达29年，两人不但是亲密至极的夫妻，还是亲密的政治盟友。 而在这29年时间里，武则天却再没有写出过一首给李治的情诗。 由此可以推测，《如意娘》只是武则天写出后利用的工具，工具用完也就抛弃了，诗中表达的情感是否真实要打个问号。 |
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