 提起澳门，人们首先想到的总是赌场。其实，更值得一看的是富有韵味的澳门历史城区。澳门历史城区，位于澳门特别行政区澳门半岛，以澳门旧城为中心，串连起逾20个历史建筑。历史城区的范围东起东望洋山，西至新马路靠内港码头，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。该城区建筑群中的各建筑建成时间从明至民国，时间跨度达400多年。澳门历史城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。澳门历史城区主要景点包括妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、大三巴牌坊等20多处历史建筑。2005年7月15日，澳门历史城区被列入《世界文化遗产》。      澳门就像一本读不完的国家连环画，总有太多惊喜让你去体验。青石板路上，一个个拗口的街名给人足够的异域感；街边鳞次栉比的摊档招牌让人眼花缭乱；伊斯坦布尔酒店却也承载着澳门人单纯、朴实的市井生活。妈阁庙，位于澳门特别行政区澳门半岛的西南端妈阁山西麓，建成于明朝，在澳门世界遗产中被排在第一，是澳门现存庙宇中有实物可考的最古老的庙宇。传说葡萄牙人初次登上澳门，第一眼看到的便是“妈祖阁渡头”和这座寺庙。当地人指着寺庙说，这是“妈阁”。葡人以为“妈阁”就是这个岛的名字，于是便有了macao这个地名。妈阁庙包括“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。庙前一对镇门石狮，形态逼真。庙中有大殿、石殿、弘仁殿和观音阁，均飞檐凌空，气势雄壮。庙内的一块洋船石上面雕刻着古代海船的图形。      港务局大楼，原称嚤啰兵营，又俗称水师厂，位于妈阁山边的坡道上，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影响的砖石建筑。清同治十三年建成，是当时由印度来澳门的警察的营地，可驻200多官兵。光绪三十一年改做港务局和水警的办公地点，现为澳门特别行政区政府港务局办公大楼。 郑家大屋，约建于清光绪七年，是中国近代思想家郑观应的故居，为典型的岭南民居大屋，木雕石雕技艺精湛，是中华文明在澳门建筑上的典范。同时又受葡式住宅及西方古典风格的影响，室内天花的处理、门楣窗楣的式样是西式的。庭院古色古香，有郑观应手植的紫荆花。 圣老楞佐教堂，中文名称为风顺堂，有祈求“风调雨顺”之意。始建于明嘉靖三十九年，是澳门三大古教堂之一。现规模制式形成于道光二十六年。教堂建筑外观特征在欧洲古典式的基础上带有巴洛克风格。教堂左右钟楼并峙，一座是时钟，作报时用；一座是铜钟，供教堂做弥撒时摇动震鸣用。教堂屋顶，是中国式的金字瓦面，圣堂内挂有古式吊灯。 圣若瑟修院及教堂，又称小三巴寺，由耶稣会士建于清雍正六年。圣若瑟修院圣堂于清乾隆十一年兴建，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂，因此本地人又称它为“三巴仔”。圣堂1953年再被修葺，以巴洛克风格著称。 岗顶剧院，原称伯多禄五世剧院，清咸丰十年由澳门葡萄牙人集资兴建，以纪念葡萄牙国王伯多禄五世。整个建筑为希腊古典复兴风格。岗顶剧院是中国最古老的欧式剧院，是当年葡人社群举行重要活动的场所。 何东图书馆，原是何东别墅，建于清光绪二十年，整个建筑为黄色。原主人为葡国人，民国七年被香港富豪何东爵士购买，作为夏天来澳门消暑的别墅。他去世后将别墅赠给澳门特别行政区政府作为公共图书馆之用。 圣奥斯定教堂，又称龙须庙，也叫岗顶教堂。早在明万历十四年，耶稣会教士即在岗顶修建教堂，于明万历十九年建成，并在后面增建了一间修院。初时建筑简陋，教士们用蒲葵叶来覆盖教堂的屋顶，每当海风劲吹，教堂屋顶的树叶即随风扬起，华人看着这情景如同龙须竖起，所以称这座教堂为龙须庙。建成后约30年，遭炮火轰击，清光绪元年重建。 民政总署大楼，建于清乾隆四十九年，前身为市政厅，后曾多次重修，现规模是清同治十三年重修所形成的，具有明显的南欧建筑艺术特色。二楼的图书馆于民国十八年启用，以葡国玛弗拉修道院图书馆为设计蓝本，装潢和家具陈设具有浓厚的古典气息，现专门收藏17世纪～20世纪50年代的外文古籍。 三街会馆，所在地原为澳门繁华市区“荣宁坊”，门口有对联“荣居康乐境，宁享太平年”。会馆初建时只是商人议事的场所，为表崇敬之意，馆中设有关帝神殿及财帛星君殿，之后祀者日众，人人入内拜祭，会馆功能不断退化，而祀神则成为其主要功能，到后来人们直呼其为“关帝庙”。 主教座堂，又称大堂或大庙，始建于明隆庆元年，本为一幢小型木造的建筑。清乾隆五十四年，天主教集众捐款，重新改建。建筑富有西班牙宗教色彩，外形庄严纯洁，内部精巧华丽，教堂里面装嵌有美丽的彩色玻璃，正面两边为双塔式建筑，澳门教会的重大庆典，必在此举行。大堂奉祀的是圣彼得。主祭坛空间深远，设计简单，祭坛下掩埋着16～17世纪的主教和圣徒遗骨。 卢家大屋，是澳门商人卢九家族的旧居，又名“金玉堂”。卢家为广东新会人，大约于清咸丰六年移居澳门。大屋约落成于光绪十五年，以青砖建造，仿广州西关大屋布局，高两层，屋内融合中西方装饰材料和手法，既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落、蚝壳窗，又有西式的假天花、铸铁栏杆等，反映了澳门中西建筑风格合璧的民居特点，是晚清粤中民居温婉纤细建筑风格的代表。 玫瑰堂，又称多明我堂，由道明会士（又称多明我会）创建于明万历十五年，是该会在中国的第一所教堂。教堂初建时用木板搭建，华人称之为“板樟庙”；因教堂供奉玫瑰圣母，故又称玫瑰堂。清道光八年进行大修，教堂有着巴洛克式大门，奶白色外墙和绿色百叶窗非常醒目。教堂内的天花板上布满了图案装饰，形状各异的彩色玻璃片组合成的各种图案，教堂旁边的四层“圣物宝库”收藏了300多件澳门天主教的珍贵文物。 大三巴牌坊，正式名称为圣保禄大教堂遗址，是中国最早的天主教堂，建于明嘉靖四十二年，曾经是天主教远东教区的大本营，“相逢十字街头客，尽是三巴寺里人”。先后被焚毁3次，大三巴只剩一堵残壁，是澳门标志性建筑遗迹。教堂原本由一名意大利籍的耶稣会神父设计，由日本工匠协助建成，糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格，中西合璧、雕刻精细。 大炮台，位于柿山（炮台山）之巅，是澳门中央炮台，有42门大炮，是葡萄牙于明万历四十五年～天启六年修建的，名圣保禄炮台，澳门居民多称为大炮台。占地约1万平方米，呈不规则四边形，是当时澳门防御系统的核心，构成了覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网。 圣安多尼教堂，约建于明嘉靖三十七年～嘉靖三十九年间，是澳门三大古老教堂之一。安多尼是天主教徒信奉的“婚姻主保”之神，葡人婚礼多在此举行，因此称之为“花王堂”。圣安多尼教堂多次遭到火灾，清同治十三年的大火灾使整座教堂只余下残垣断壁，但在第二年就由教徒们捐资重建。因为花王堂是全澳门最早的教堂，所以其他教堂都以其鸣钟为表率，每当其教堂响起钟声时，其他教堂即群起响应。 仁慈堂大楼，现有建筑修建于18世纪中叶，19世纪末根据新古典的表现方式加建现有立面之拱廊部分。仁慈堂为砖石建筑，建筑整体除花岗石柱基外，均粉刷以白色。建筑物正立面上层为大楼之外廊，下层为宽2米的公众通道。立面墙身是建在10个方形的花岗岩柱基上，柱基间则以砖券相连。在柱基上均设有壁柱一对作装饰，这种券柱式建筑手法在立面上重复使用，令大楼立面具有一种镂空的效果。 东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿教堂），修筑于明天启二年，明崇祯十年扩大增修，建筑占地约800平方米，炮台平面为不规则多边形，墙高约6米，立面由花岗石筑建而成。炮台内的圣母雪地殿教堂约建于明天启二年，祀奉雪地圣母，教堂内部的壁画运用了中国绘画的技法，整个画面是中西文化和艺术的大融会，是该地区众多教堂中独一无二的。东望洋灯塔建成于清同治三年，是中国也是远东地区最古老的灯塔。 哪吒庙，建筑为两进式建筑，中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子，主要由相连的门厅及正殿组成。正殿四面墙体均以青砖筑建而成，屋顶为传统硬山式。整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。正殿入口前是哪咤庙之门厅，它是歇山式建筑，部分屋顶重叠于正殿屋顶上。门厅三周不砌墙，只以漆上黑色木栏栅围绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木梁承托，建筑正脊有鳌鱼及宝珠衬托，垂脊呈飞檐状。建筑整体装饰简约。 澳门历史城区是中国境内现存年代最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。 在建筑风格上具有欧洲天主教国家中世纪城市和葡萄牙建筑色彩，淡黄、粉紫色的外墙，白色的装饰线角，形成澳门建筑清新、素雅而又亮丽、华贵的整体外观，有别于中国内陆地区的任何城市。 |
|
|
