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五行学说在中医中的应用，如何来治疗疾病呢？首先是要确定治疗原则，然后，在原则的指导下确定治疗方法。 确定原则和确定方法，我们前面在五行学说当中谈到了相生和相克。相生有相生的原则，相克有相克的原则。 相生，我们把他叫做母子关系，一个不足会累及到另一个不足，一个有余也会累及到另一个有余，这也就是一个多或者少的问题。按照阴阳学说确定的总体的原则，多了，叫实，实则泻其子，少了，叫虚，虚则补其母。 虚则补其母，实则泻其子，我们在读这句话的时候，在理解这句话的时候，还是不要只是停在字面上。补母泻子的方法，在古代是用在针灸上面的。随着时代的发展，我们在治疗疾病的过程当中，并不仅仅采用了针或者是灸，而更为普遍的用的是中草药。《内经》时代就已经用到了毒药，所谓的毒药，就是我们今天的中草药。 在用中草药治疗疾病的过程当中，张仲景提出了六经辨证，逐渐的后面辨证就很多了，如六经辨证，脏腑辨证，三焦辨证，卫气营血辨证。而今天，我们在临床上用得最多就是脏腑辨证。 把脏腑辨证放到五行里面去，就会有了子脏和母脏之说，那么就会有人说，虚则补其母，本脏亏虚就去补母脏。如肾和肝，肾水生肝木，肾为母脏，肝为子脏。当肝阴亏虚的时候，按照虚则补其母的道理，是不是应该去补肾脏呢？这是一般人都会这么理解的。如果是这样来理解，那就大错特错了。 肝阴亏虚，首先就要养肝阴，这是前提。但是，我们必须要明白，当肝阴亏虚的时候，按照子病及母的道理，我们应该明白，肝阴亏虚会累及到肾阴亏虚。所以，我们在养肝阴的同时还应该佐以滋养肾阴。 如果不明白五行的道理，看到的是肝阴亏虚，就只知道去养肝阴；如果是通晓了阴阳五行，虽然肾还没有出现症状，也没有看到有肾阴亏虚，但是，我们从规律来讲，肝阴亏虚，一定会影响到肾阴亏虚，只是问题还不明显，所以，在养肝的同时，还得佐以养肾阴。这才是真正意义上的虚则补其母。 实则泻其子，如肝火和心火的问题，肝木生心火，肝为母脏，心为子脏。在临床上如果一个患者是心火亢盛，如心烦，舌尖红，舌尖长芒刺，有的舌尖长溃疡。一般医生认为这是心火的问题，就泻心火。 本经有余泻本经，这是前提，不仅仅是泻心火，由于心火有余已经累及到了他的母脏也有余，所以，要佐以泻他的母经，这叫做实则泻其子的方法。 |
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