分享

中国孔子为啥“站”在美国最高法院的门楣上? | 循迹晓讲

 循迹晓讲 2022-11-11 发表于北京


 循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲:赛艇队长

策划:赛艇队长

责编:马戏团长

全文约3000字 阅读需要9分钟

美国最高法院的门楣上雕着三个大人物,分别是梭伦、摩西和孔子。

◇ 从左至右分别是孔子、摩西、梭伦

摩西是《圣经》中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖,也是犹太教的创始人。梭伦是古希腊时期著名的政治家,古希腊的“七贤”之一。他的改革废除了债务奴隶制,不仅促进了古希腊农业和工商业的发展,也促进了雅典民主制度的发展。孔子能和这两位共享后世香火,可见他在美国的影响力。

这个建筑其实1935年就建好了,只是最近人们才注意到。国内很多人都奇怪美国人为什么会那么尊重孔子,要知道国内早在新文化运动的时候就要打倒孔家店了,其实一点都不奇怪,西方人尊孔已经尊了大几百年。

自从地理大发现开始,西方对中国就有一种特别的向往,像《马可波罗游记里写东方遍地是黄金,大航海时代的初衷也是到东方去。在16世纪,以利玛窦为首的一批传教士乘风踏浪而来,他们发现中国不但是经济大国、政治大国,还是个文化大国,居然有孔子这样一个伟大的人物。

◇ 利玛窦与徐光启

此时,孔子在他们心中主要是以哲学家的形象出现的。利玛窦在日记里说:“中国哲学家中最有名的叫做孔子。他所说的和他的生活态度,绝不逊于我们古代的哲学家。” 另一位传教士杜赫德在1735年出版了一本《中华帝国全志》,这本书高度评价了中国的政治、经济,同时还说孔子比苏格拉底更加伟大,因为孔子教给了人们高尚的道德。

这些传教士的描述被传回欧洲,立刻就引发了一轮崇拜孔子的狂潮,当时正赶上启蒙运动,人们发现孔子的一些思想比如说“苛政猛于虎”,“敬鬼神而远之”正是他们追求的东西,于是欧洲的思想家们开始把孔子当成自己的偶像。

比如伏尔泰就是孔子的狂热粉丝,他在自己的书房挂着孔子的画像,晨昏三叩首早晚一炉香,他自己在《论孔子》一书中说道:“孔夫子说的话是比任何政治家都有用的真理。”受孔子影响,他开始大量学习中国的文学作品,并把戏剧《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》。

 弗朗索瓦·魁奈(1694年6 月4日-1774年12月16日),法国经济学家,重农主义的领袖、政治经济学体系的先驱。被称为“欧洲的孔夫子”

《论语》中有一句话叫“百姓足,君孰与不足,百姓不足,君孰与足”,意思是老百姓吃饱了皇上才有饭吃,民富才能国强,这句话被当时法国重农学派的经济学家魁奈发现,魁奈读完后大受启发,跑到凡尔赛宫让路易十五重视农业,最后促成国王陛下效仿中国皇帝进行亲耕。甚至连1789年发表的《人权宣言》,也直接引用了孔子的两句话:己所不欲,勿施于人。

这些思想被欧洲人带到了美洲大陆,新大陆上流行起孔子学说,1735年,《纽约周报》就用两个篇幅的读者来信,介绍过孔子和孔子语录,几年后又有报纸发表文章名为《孔子的道德》。

美国国父之一的富兰克林发表了很多关于孔子的著作,类似于美国版的《论语心得》,他说孔子最敬仰的政治家是尧,他遵照理性,宽厚仁慈,他的子民是一群幸福的自由人,如果尧时代要是能有法律文献的话,那他们一定会写出《独立宣言》。

◇ 本杰明·富兰克林(1706年1月17日-1790年4月17日),美国政治家、科学家、印刷商和出版商、作家、发明家,以及外交官,美国国父之一

等到富兰克林做了美国的外交官,又畅想过未来的美国政府可以派一个特使前往中国,告诉中国皇帝,“美国作为一个年轻的民族,希望应用他的政治智慧,并因此希望获得他的法典”。这种语气都不是敬佩,简直要成跪舔了,不光是富兰克林,像亚当斯、杰斐逊都也都对孔子思想仰慕有加。

因为对孔子感情深,美国国父们爱屋及乌对中国也有了特殊的好感,1784年美国刚打完独立战争,就派出商船到东方做生意,这艘船被命名为中国皇后号以示对中国的尊敬。

不过随着近代西方和中国的联系逐渐加深,人们对中国更多的是失望,说好的己所不欲,勿施于人,怎么地主就去强抢民女;说好的苛政猛于虎,怎么县官就能逼的百姓流离失所;说好的四海之内皆兄弟,怎么老百姓看见县官就噤若寒蝉,看见邻居家寡妇就要去踹门。

这些画面给美国人带来了巨大的冲击,他们不太敢相信孔子和这群人是一拨人,于是美国社会中也分成两派,一派认为中国人现在沦落到这步田地肯定是没按孔子说的做,比如说鸦片能毒害广大国人,原因是这些官员们大搞腐败,背离了孔子“己所不欲,勿施于人”的古训,与英国人沆瀣一气,毒害中国百姓。另一拨人说中国能成现在这样是太听孔子话了,认为中国僵化坚持孔子的中庸平和之道,是中国缺乏战斗力的思想根源,这才导致他们在对外战争中,每次都是一触即溃。

不过无论美国人是怎么评价孔子,都不可否认孔子在美国的影响越来越大,很多美国总统包括名人、媒体,都会时不时地引用孔子语录,来表达自己的观点。

 水门事件后,尼克松接受媒体采访

水门事件时,美国媒体就引用孔子名言“自古皆有死,民无信不立”来批判尼克松,人要是没有信用就没有立足之地,你尼克松是堂堂美国总统居然说谎,那你还是滚蛋回家吧。克林顿被曝光拉链门丑闻后,《华盛顿邮报》也直接引用孔子名言,“吾未见好德有如好色者也”,我从没见过有会像喜欢美女一样追求德行。

小布什曾经因为言语含糊、用词不当,被《纽约时报》撰文批评。这份美国最有声望的报纸称:“孔子说过,名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。小布什的行为恰恰是这句话的确切写照。”《旧金山纪事报》干脆建议,小布什应当“聘请一名深得孔子精髓的人作为家教”。

正是由于孔子在美国上流社会的名气,很多美国媒体甚至曾杜撰过孔子言论,有媒体刊登讽刺肯尼迪的漫画,配文写道:“请允许我引用《论语》中的话:统治者行善不应当浪费公共税征收。”70年代别克汽车还刊登过广告,说子曰:智者买别克。就像我们动不动就讲啥都是鲁迅说的一样。

不仅如此,中美之间的交流中,两国也更喜欢用孔子作为纽带。

1937年,中国驻美大使王正廷对《华盛顿邮报》表示,孔子弟子所推崇的“民人”和“社稷”,其实是一种古老的“民主口号”,中国历来爱好和平,抗日战争是一场“民主之战”。著名学者林语堂曾在《基督教科学箴言报》上发表文章说,孔子与美国国务卿科德尔·赫尔相隔千年,却有着共同的观点,相信“道德秩序对于和平至关重要”。

 1943年2月18日,宋美龄在美国国会发表演讲

1943年,宋美龄访美期间,多次引用华盛顿、林肯、耶稣和孔子的话,突出中国的抗战信念,希望获得美国的援助。孔子无疑增加了这位中国“第一夫人”的魅力。人们在街头聚集起来欢迎她,一位美国小女孩向《基督教箴言报》的记者说,她觉得,对宋美龄最好的欢迎方式,就是对她高喊“孔子”。

1987年,里根政府的国务卿舒尔茨访问中国时,行程的重要安排之一,就是去曲阜拜谒孔子故里。在山东的欢迎仪式上,舒尔茨热情称赞道:“孔子的教诲将继续、并且永远是人类的智慧源泉。”

◇ 1987年3月5日,美国国务卿舒尔茨率领美国政府代表团一行140人到曲阜访问

正因为孔子在美国造成的巨大影响,因此美国在1928年准备修建最高法院时,带孔子形象的门楣浮雕才能中标。1984年美国出版了世界名人大辞典,把孔子列为十大思想家之首,联合国教科文组织列出一份影响世界进程的十大文化名人,孔子同样在这份名单里排第一名。

在罗斯福时代修建的华盛顿国家广场上,仍然生长着当年种下的“孔子栎树”。据说,这是一种“历史性树木”,它的种苗就来自中国的孔子墓。

欧美崇拜孔子,其实他们不是说搞什么偶像崇拜,人家真正想崇拜的,是那一套人权思想与民生思想,人家本质上还是用一种近现代的思想去阐释孔子。反倒是在中国,几千年以来都是拿孔子儒学当招牌,却缺乏进一步的了解,而单纯就是拿人家当个幌子,开科取士,求取功名,那读书人被这些玩意腐化也是必然的事。

*本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载

*配图源于网络,若有侵权,后台联系删除

(END)

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多