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《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。寒露是秋天倒数第二个节气，这时候已经进入深秋，昼夜温差大，植物渐渐失去生机，大地逐渐呈现萧索之象。剥卦是《易经》的第23卦，上艮下坤，整个卦象，下面五个阴爻逼迫最后一个阳爻，阴气占据优势，阳气渐趋消亡。对应到人事，剥，象征凋落、衰败，甚至一败涂地，形势非常不利。处于这样的境遇，我们该如何做呢？今天借着寒露节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。
什么是剥？“剥”就是剥落。 一面墙壁，我们给它涂上漂亮的颜色，但是它一经风吹雨打，日晒雨淋，就变得斑斑剥落，一块块脱落下来。 这种现象就叫做“剥”。 我们都知道人多好办事，但是现在全世界的人口太多了，地球的承载能力又有限。 所以它的负荷压力特别大，以至于现在有一些可怕的传言说：人类要灭绝了。这也是一种“剥”象。 很多人始终觉得自己没有剥象，其实这是不可能的。 人从30岁开始，就开始有剥的迹象。最早开始“剥”的是耳朵。耳朵差不多在我们一出生就开始剥了。 它是一点点、逐渐地演化过来的，不是一下就变成这个样子的。 败坏了，剥落了，受到压制了，快要喘不过气来了，最后只剩下一点点、一丝丝希望，这就叫剥。 这种情况下，如何翻转不利形势，形成由衰返盛的局面呢？ 面对危险处境，更需守正防凶 阴爻就代表小人，那些小人是一群群围攻过来的，而不是一个个单打独斗的，五阴逼迫一个阳，最后只剩下一个阳爻。本来，社会上既有君子又有小人，大家可以唇枪舌剑、斗来斗去。但是现在君子寡不敌众了，整个局势都是小人得志。而且他们会赶尽杀绝，乘势把最后一阳干掉。这时，小人如果够聪明的话，他会把最后一个阳爻——上九保留住。这个就叫做逆取顺守。因为把唯一的一阳都干掉了，那此卦就变成坤卦了，阴极生阳，在坤卦的基础上就很容易一阳来复，那么小人都跑不掉的。因为一到他们得志，一到他们得意忘形的时候，小人的末日就不远了，君子就会重新出来主持正义。当然了，虽然小人当道，我们也不能一点作为都没有，我们还是必须有所作为的。意思不是说什么都不做，而是要求我们发挥主动性，要想办法对付、因应当前的困境，而不是闭起眼睛盲目乱动乱闯。如果一不谨慎，盲目地乱闯，万一闯错了方向，岂不是更加倒霉？越是处境危险就越要守正防凶。就记住四个字：守正防凶。不要乱动，不能赌气，也不能不服气，最好以静制动，等到状况慢慢好转。所有事情都是这样，比如股票，它不断地往下跌，这就是剥卦。剥得你心里头淌血了，还不算剥吗？但是如果你坚持不住卖掉，那就完了！这时不要卖，了不起变成白纸。但它多半会慢慢涨回来。如果当时一看剥剥剥，剥到心里头很难受，赶紧卖掉，那现在你就什么都没有了。就像一个苹果的肉都烂掉了，它的皮也出现很多的褶皱，不鲜活，那你是不是干脆丢掉？如果丢掉，连个果仁都没有了。如果这个果仁哪天掉到地上去，它也许会生根发芽，重新长出一棵苹果树出来，这就叫剥极必复。未雨绸缪，抓好基层建设 一般而言，剥象不是一蹴而就的，它是一点点、逐渐地演化过来的。就像我们剥香蕉要一层层的剥一样，它总是需要一个程序，一个过程。这个过程从哪里开始？由下而上。一件东西，要从上面烂起比较困难，但要从下面烂起来却很容易。因为大家都觉得无所谓，无关紧要，所以下面是最容易被毁灭的。这告诉我们要见微知著，未雨绸缪。就像一栋木房子，一旦发现柱子下面有蛀虫，就必须赶快去处理，不能掉以轻心，这就对了。今天很多修得很壮观的高架桥，因为偷工减料，或者其他别的原因，交付使用不久桥墩就开始松动了。
一旦坍塌，必然造成很大的灾难，起初的时候怎么能不严格把关呢？我们现在有两句话，大家一定要放在脑海里边：风气自基础坏，世风自家教坏。这都是剥象。就是因为基层的人们认为自己反正也不是什么重要人物，自己做些不恰当的小事情也没有什么问题，以为不会影响到别人。但是，任何角落里的小事情，在现今的网络世界都会迅速传播开来。人们常说，星星之火可以燎原，就是这个道理。- 世风的败坏是从家庭教育开始的，这才是这句话的重点。
其实教育最起码包括三个部分：一个社会教育、一个学校教育、一个家庭教育。一个小孩的败坏，把责任全都推给老师是不恰当的。老师主要的任务是传道授业，如此而已。所以，若想小孩有健全的人格、良好的修养，家庭教育是十分重要的。只要家庭教育不过关、不合格，一切都是胡扯，孔子当年就感慨说，礼乐崩溃，社会已经没有秩序了。一个人，别人的事情可能管不了，自己的小孩子难道还教育不好吗？教育好孩子，才是从根本上防治社会种种剥象的有效措施。铭记“享不尽，物不剥”六个字 山在地上，这本没有什么好说的。但是大象传中换了一个字，就奥妙无穷了。“山附于地”，就是说此山是附在地上的，这表示这个山的基础已经不稳固了，随时会变成泥石流，会整个崩溃掉，造成严重的灾害。看到那些具有剥象的事情，就要禁止，不允许逐利之人任意妄为；还要心存宽厚，善待百姓，使得老百姓能够安居乐业。所谓的治剥之道，就在于厚下安宅。这是对居上位的君子而言的。在现实生活中，“宅”可以是一个国家，一件事，或者一个人的根本。一定要把自己的身体先养好、照顾好，然后一切才有可能。这就是厚下安宅。比如，人不能尽欢，不能趁现在有几个钱，就好好快乐一下。否则长此下去就会身心俱疲，晚上睡觉就可能盗汗，夜盗汗就是剥卦的开始了。所以，要时刻把“享不尽，物不剥”六个字放在脑海里。再者，现在生活压力大，我们对成功的迫切渴求太旺盛，就不停地熬夜工作。这样下去，很快身体就觉得疲乏了。一个人一旦过劳而不知休息，就很容易过劳死，所以时刻要注意调整。- 对于人类来说，我们赖以生存的家园——地球，就是我们共同的“宅”。
现在地球的所有资源都快被掏空了，都到红灯告急的程度了。为什么优美的环境被弄到剥的状态？为什么现在人们的生活节奏会那么快，工作会那么紧张，而且我们也越来越累？这些都需要加以反思。只要人类能够反思，就不会向大自然索取太甚，这对我们自身的可持续发展才有好处。现在我们唯一的办法就是厚下安宅。用当下的话说，就是依靠自己，才能救自己。此卦五阴在下，一阳在上，只要我们用心把这仅存的一阳保住，不要连它也被下面五阴搞掉。这样的话，我们还是有希望的，不然就算自救，也不能得其所愿。每个人都要有这种意识：当今伦理崩溃到这个地步，我有责任。我必须从自己做起，想方设法把这种状况改变，想方设法使这种趋势转变。我尊重伦理，他也尊重伦理，每个人尊重伦理，慢慢地大家都尊重伦理，那就开始向好的方向发展了。所以，遇到“剥”的时候不要太紧张，我们要想办法让它恢复，要善待这颗优良的种子。不然，把唯一的种子都毁掉了，那我们最后一点希望也就没有了。
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