分享

【梁庄诗话@洛夫篇】文海诗轩传媒鉴赏

 文海诗轩传媒 2022-11-13 发布于安徽










梁庄作品

文海诗轩鉴赏

梁庄诗话——洛夫篇

——象征是诗之灵魂


诗歌的现代性不是仅仅白话就行,而是能灵活使用现代的表现和修辞手法的文本,其中象征是现代诗歌的灵魂。象征是以表达真挚的感情和深刻的寓意,与语境有关,特别是在一定的文本和群体中形成共识。表现效果是:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的甚至是超验的感情。台湾诗人洛夫就是一个象征手法的高手,营造了非常鲜明的诗歌效果。

洛夫的成名作是《众荷喧哗》就是通过一个安静的、独立的、纯粹的人格化的荷花来彰显一种内在的活力。“众荷喧哗/而你是挨我最近/最静,最最温婉的一朵/要看,就看荷去吧/我就喜欢看你撑着一把碧油伞/从水中升起”。在现今浮躁的社会中,让自己能独处洁净之地,不让喧嚣浮世带走那颗原本纯洁的心和一种自在修行的人格。荷的外在清新、典雅与美丽,而内在又慈悲含蓄,端庄严谨,不敢触摸。宋朝理学思想的开山鼻祖哲学家周敦颐的《爱莲说》所充分阐述:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”但洛夫没有像周敦颐高开高走,而是低开高走,把荷写进红尘,一个温婉的邻家小妹,撑着碧油伞,离我很近几乎可以“牵手”。


梁庄诗话

与众不同  自然出众


洛夫,原名莫洛夫,衡阳人,国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、中国最著名的现代诗人,被诗歌界誉为诗魔。著有《烟之外》 《众荷喧哗》 《窗下》 《风雨之夕》 《子夜读信》 《湖南大雪》 《水声》 《顿 悟》等。这首诗是一首爱情诗,如果洛夫仅仅至于爱情,这首诗就不可能在诗坛有如此优越的地位。看上去简单而富有灵性的作品,确拥有一种流俗之上的清新,将众荷中那“独有的一朵”拟人化,这不是“众荷”,而是“喧嚣众荷之外”的独有的一朵,这绝对不是比喻吧,她是荷池里的修行者,倾注了都市人的全部想象与深情,仿佛让时光停滞,优雅静谧,韵味悠长,她是一种人格的完构,赋予一种清晰的象征和再构。

诗意的催化需要震荡和摇晃,就是要在平静的述说中介入一个介质,就是画龙点睛,才能动静结合,这正是让感情的酵素迅速发酵,是洛夫特别擅长的表达。“我向池心/轻轻扔过去一拉石子/你的脸/便哗然红了起来/惊起的/一只水鸟/如火焰般掠过对岸的柳枝/再靠近一些/只要再靠我近一点/便可听到/水珠在你掌心滴溜溜地转/你是喧哗的荷池中/一朵最最安静的/夕阳/蝉鸣依旧/依旧如你独立众荷中时的寂寂”。“石子”就是诗意的一个催化剂,很多诗人不会使用棍子去搅动,加速诗意表达的演进。这个搅动诗意的棍子就是古典诗歌的承转,一波三折,这就是文采,朴实有价值,文采亦有价值,连圣人也说“言之无文,行而不远”。



梁庄诗话

与众不同  自然出众


一首好的诗就是要有一个金钱豹一样的尾巴,短而锐利,洛夫显然深谙其道。“我走了,走了一半又停住/等你/等你轻声唤我”。这和“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花” 一样,通过一个“回头看”,这就是“晃动”。“倚门回首”“暮然回首”都是同一效果。只有把荷当作心中最神圣的东西,才会有“我走了,走了一半又停住,等你,等你轻声唤我。”,这不仅仅是亲昵,这是内心渴望着美的接触,稀罕美过于美好而透出神性,如祖如神,所以让人不敢靠近不忍亵渎。看上去像一份爱情,但绝非凡俗的爱情,哪怕痛彻心扉的爱都不具备独立荷的神性。洛夫也在一首诗《诗的葬礼》中写了一种刻骨铭心的感情:“把一首/在抽屉里锁了三十年的情诗/投入火中//字/被烧得吱吱大叫/灰烬一言不发/它相信/总有一天/那人将在风中读到”。这首写得痛快淋漓的爱,与《众荷喧哗》还是有很大的不同,一个对象是具象的人,一个对象是人的神性。

最早接触洛夫的一首诗是《剔牙》,那时候我读大学,从图书馆借到洛夫的《石室之死》,被一个女生借去了,还回来的时候多了一封信,信的内容差不多忘掉了,但夹着信的那一页正是《剔牙》这首诗:“中午/全世界的人都在剔牙/以洁白的牙签/安详地在/剔他们/洁白的牙齿/伊索匹亚的一群兀鹰/从一堆尸体中/飞起/排排蹲在/疏朗的枯树上/也在剔牙/以一根根瘦小的/肋骨”。杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是现实主义,而洛夫是超现实主义,都是对生活在苦难的人们应寄予一种人道的关怀,古今表达是不同的。洛夫是对传统文化吸收很好的一个诗人,在这首诗小巧精致,藏着多重技巧。以剔牙这样的细微小事入诗,然后移动镜头,把它放到非洲连年饥荒、饿殍遍地的背景中,这是一种魔幻式的奇思异想,兀鹰用肋骨剔牙在现实中是不可能的,通过奇想和黑色轻谑,展示了非洲近年来尸暴荒野、白骨累累的惨景,这种惨景并不全是自然的狂暴,更多是人为的战争和种族冲突,这就格外引人深思和同情。兀鹰剔牙的夸张看似戏谑却一本正经的史诗式陈述,严肃平凡处见神奇乖虐,让人的日常和乌鸦的异常对比,让这首诗的批判性超越现实的表达。



梁庄诗话

与众不同  自然出众



洛夫对乌鸦似乎是情有独钟的,在另一首诗《大鸦》中,乌鸦有一种风萧萧兮易水寒的那种英雄悲歌:“白杨索索/群鸦总是早我一步找到秋天/它们没有什么可绝望的,它们/总是早我一步飞起,上升到/高空,不可逼视的悲凉”。世态炎凉是检验一个真英雄和假英雄的分水岭,乌鸦就像鲁迅说的真的猛士:“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”鲁迅对“象征”非常感兴趣,研究过中国的脸谱,认为这就是中国“象征艺术”的雏形。洛夫对大鸦的认同,正是诗人对大鸦富含着的象征意义挖掘。洛夫对现代诗的评价也体现了他鲁迅式的善恶观,他认为徐志摩等新月派诗人的诗“不可学”,于是可怜的徐志摩成了洛夫所谓的有负面影响的反面教材。洛夫诗歌常常使用的热词“乍见”、“惊见”、“顿见”、“乍然”、“突然”、“惊得”、“吓得”等紧张剧烈的语词和诗歌中的冷意、阴森、恐怖、丑怪,正是受到来自于西方诗歌如波特莱尔等诗歌现代意识的影响。

做一只独立特行的乌鸦,是洛夫刻意要阐明的态度。“晚近我们都选择了独处/选择了/一棵最高的树/睥睨,风骨就让它悬在空中吧/仅仅一只脚即足以对付任何岁月的诡异。”读到“仅仅一只脚”让很多人迷茫不措,这不是比喻,而是象征。比喻是基于表象的联系,而象征是基于内在联系。比喻出现得很早,很原始,而象征作为一种美学手法,起源于十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的,而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象",即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表,戏剧方面以梅特林克为代表,美术方面以摩罗为代表。洛夫的漂木、石室本身都是像艾略特,是把象征作为解构世界的工具和手段。


梁庄诗话

与众不同  自然出众


1976年底洛夫一行十名诗人访问韩国,受访地像中国的北方。晚上洛夫吃梨子,颇有所感,写了一首《午夜削梨》,望着韩国梨“那确是一只触手冰凉的/闪着黄铜肤色的梨/一刀剖开它胸中/竟然藏有一口好深好深的井”。这里的井是家乡的象征,好深好深的井,喷出泉涌般的乡愁和思绪。“战栗着拇指与食指轻轻捻起/一小片梨肉白色无罪/ 刀子跌落我弯下身子去找/啊!满地都是/我那黄铜色的皮肤”。看着破碎的一片片黄色的皮肤,想着祖国贫瘠和屈辱,乡愁成为永无愈合的内伤,洛夫就是是用伤口唱歌的诗人。

 口语的延展性也几乎是无限的,善于使用,仍然让语言很劲道而有嚼劲。《灰的重量》:一粒灰尘/有多重?/这得看摆在哪里/摆在屠夫的刀上很重/摆在高僧的蒲团上则轻/至于不经意落在我的衣帽上/掸掉/就好了。“一粒灰尘/有多重?”这是物理学上的问题,诗人显然无意于此。“这得看摆在哪里”,一个摇头摆尾,晃荡起来,就分出“摆在屠夫的刀上很重/摆在高僧的蒲团上则轻”之不同。“屠夫的刀”是用来宰杀畜生的,“灰尘”落在屠刀上即参与了杀生行为,杀生是造恶业,罪孽深重,灰尘就是重的;“高僧的蒲团”是用来打坐的,高僧自然彻悟四大皆空,又何处惹尘埃?对于蒲团上的“灰尘”也是视有若无,轻微不足道,灰尘也就是“轻”的。灰尘摆在不同的位置,或重或轻,诗人并没有或褒或贬,“摆”毕竟是人为的,是为了称灰尘在心理上的重量。“至于不经意落在我的衣帽上”,对于“不经意”的灰尘,诗人不说它重,说它重自己就成了“屠刀”;也不说它轻,说它轻自己就执着于空。诗人只是把落在身上的灰尘掸掉,勿使惹尘埃,尘埃和它的主体化二为一,不同的主体,轻重不同。汉司马迁的《报任安书》有一句话:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。洛夫正是让人不用小看一粒灰尘的重量,因为内外融合一。




梁庄诗话

与众不同  自然出众


写这首诗那段时间,洛夫曾说自己在“重读中国古典诗词,并赋予新意,用现代诗体表达出来,算是古体翻新”。(《洛夫:诗接千载入歌来》)不知洛夫有无读到慧能和神秀那两首也写灰尘的诗,但这首诗却有“本来无一物”和“时时勤拂拭”的影子,而且更偏向神秀的观点。人生总有“不经意”落下的“灰尘”,是去掂量它的轻重大小,还是以豁达的心态去面对和解决?对于《灰的重量》,昌政评说得好:诗人将人生的某种境遇具体化为“一粒灰尘”,以此极致的状态拷问众生,探究的是一种人生态度。



梁庄诗话

洛夫●风采 

洛夫(1928年5月11日-2018年3月19日),原名莫运端、莫洛夫,衡阳人,国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗诺贝尔文学奖提名者、中国最著名的现代诗人,被诗歌界誉为"诗魔"。

曾任北京师范大学南华大学华侨大学、衡阳回雁诗社名誉社长。1938年举家从乡下迁居衡阳市石鼓区大西门痘姆街,就读国民中心小学。1943年进入成章中学初中部,以野叟笔名在《力报》副刊发表第一篇散文《秋日的庭院》。1946年转入岳云中学,开始新诗创作,以处女诗作《秋风》展露才情。1947年转入含章中学,与同学组成芙兰芝剧社和芙兰芝艺术研究社,自编自演进步节目。1949年7月去台湾,后毕业于淡江大学英文系,1996年从台湾迁居加拿大温哥华。

2018年3月19日3点21分,洛夫在台北荣民总医院逝世,享年91岁。

梁庄诗话




关于作者

梁庄,本名张文渊,60后

陕西西安人,居深圳。曾长期服务于华为公司,后自主创业。

有多年收藏经验和大量藏品,曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品,作品选入多种选本,参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》,主编《诗度360》,著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等,著有大量的诗歌评论,独树一帜,自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动,产生广泛的影响,是具有代表性的文化学者之一。

文海诗轩精英团队

社长总编:那年

副  社 长:若惜  风铃

社长助理:烟雨

编      委:若惜 红尘  刘洪涛  鹿晗  剑雄  蓝莲花  

                    暗香 听雨 风铃 紫嫣茜雪 念家乡 森林狼  

                    爱我中华  笑舒云袖

摄影部长:森林狼

宣传部长:杨彰  常贵佳人

金牌主播:沧海一粟 指尖轻语 风华正茂 彩衣纷飞

              婉彤  紫嫣茜雪  淡静若水  冷月  白贺

              翠翠鸟  天蓝蓝  沧海  知知

技术合成:若惜


投稿须知

1、投稿前先关注《文海诗轩传媒》公众号,并加主编微whsxcm

2、稿件须为原创首发,忌一稿多投、抄袭,文责自负,稿件是否采用十日内予以答复。

3、稿酬来自打赏的百分之五十,另百分之五十用于平台维护。要求诵读的作品,作者40%,诵读30%,另30%用来平台运作。稿件自发布之日起,七天后,稿酬以红包形式发放,不足十元不予发放。逾期不领,视为自愿支持平台。

4、投稿作者请附简介及个人近照一张。

5、美文和夜听专栏投稿邮箱1822269243@qq.com 

6、书画、摄影作品投稿请加微信号15946593629

往期精彩 
【做客梁庄@梁庄评诗团】01      【做客梁庄@梁庄评诗团】02 
【做客梁庄@梁庄评诗团】03      【做客梁庄@梁庄评诗团】04
【做客梁庄@梁庄评诗团】05      【做客梁庄@梁庄评诗团】06
【做客梁庄@梁庄评诗团】07      【做客梁庄@梁庄评诗团】08
【做客梁庄@梁庄评诗团】09      【做客梁庄@梁庄评诗团】10
【做客梁庄@梁庄评诗团】11      【做客梁庄@梁庄评诗团】12
【做客梁庄@梁庄评诗团】13      【做客梁庄@梁庄评诗团】14
【做客梁庄@梁庄评诗团】15      【做客梁庄@梁庄评诗团】16
【做客梁庄@梁庄评诗团】17      【做客梁庄@梁庄评诗团】18
【做客梁庄@梁庄评诗团】19      【做客梁庄@梁庄评诗团】20
【做客梁庄@梁庄评诗团】21       【做客梁庄@梁庄评诗团】022
【做客梁庄@梁庄评诗团】023     【做客梁庄@梁庄评诗团】024
【做客梁庄@梁庄评诗团】025     【做客梁庄@梁庄评诗团】026
【做客梁庄@梁庄评诗团】027     【做客梁庄@梁庄评诗团】028
【做客梁庄@梁庄评诗团】029     【做客梁庄@梁庄评诗团】030
【做客梁庄@梁庄评诗团】031     【做客梁庄@梁庄评诗团】032
【做客梁庄@梁庄诗话】033-蒜篇 【做客梁庄@梁庄评诗团】034
【做客梁庄@梁庄评诗团】35      【做客梁庄@梁庄评诗团】036
【做客梁庄@梁庄评诗团】037    【做客梁庄@梁庄评诗团】038
【做客梁庄@梁庄评诗团】039    【做客梁庄@梁庄评诗团】040
【做客梁庄@梁庄诗话】面篇    【做客梁庄@梁庄诗话】石头篇
【做客梁庄@梁庄诗话】鱼篇    【做客梁庄@梁庄诗话】美婵篇
【做客梁庄@梁庄诗话】莞香苑 【做客梁庄@梁庄诗话】杜甫篇
【做客梁庄@梁庄诗话】0马篇  【做客梁庄@梁庄诗话】徐东篇
【做客梁庄@梁庄诗话】曹雪芹篇【做客梁庄@梁庄诗话】梁小斌
【梁庄诗话@谭嗣同篇】              【梁庄诗话@屈原篇】
【梁庄诗话@柳宗元篇】              【梁庄诗话@贾谊篇】
【梁庄诗话@周瑜篇】                  【梁庄诗话@曹雪芹篇】
【梁庄诗话@王羲之篇】              【梁庄诗话@朱熹篇】
【梁庄诗话@岳飞篇】                  【梁庄诗话@柳下惠篇】
【梁庄诗话@范蠡篇】                  【梁庄诗话@纳兰容若篇】
【梁庄诗话@柳如是篇】              【梁庄诗话@李清照篇】
【梁庄诗话@李白篇】                  【梁庄诗话@李商隐篇】
【梁庄诗话@杜牧篇】                  【梁庄诗话@杜甫篇】
【梁庄诗话@陆游篇】                  【梁庄诗话@朱熹篇
【梁庄诗话@司马迁篇】              【梁庄诗话@曹天篇】
【梁庄诗话@秦锦屏篇】              【梁庄诗话@甘红篇】
【梁庄诗话@又青篇】                  【梁庄诗话@依人篇/上】
梁庄赏诗||作者/张二棍                    梁庄赏诗||作者/依人
梁庄赏诗||作者/李伟                        梁庄赏诗||作者/三色堇
梁庄赏诗||作者/宝蘭                      【做客梁庄@梁庄赏诗】月牙儿
【做客梁庄@梁庄赏诗】/左右       【做客梁庄@梁庄赏诗】三色堇
【做客梁庄@梁庄赏诗】典裘沽酒  【做客梁庄@梁庄赏诗】依美
【做客梁庄@梁庄赏诗】赵俊杰     【做客梁庄@梁庄赏诗】艾院
【做客梁庄@梁庄赏诗】吕贵品     【做客梁庄@梁庄赏诗】依美
【做客梁庄@梁庄赏诗】憩园        【做客梁庄@梁庄赏诗】大树
【梁庄诗选-在世都是英雄汉】       【梁庄诗选-赤橙黄绿青蓝紫】
【梁庄诗选-人到秋天才懂凉】       【梁庄诗选-男人有药不轻谈】
【梁庄诗选-人到止境岂无雪】       【梁庄诗选-月亮是诗人的苦梦】
【梁庄诗选-动物春秋事亦多】       【梁庄诗选-花的世界更多泪】

【梁庄诗选-花的世界更多泪】       【梁庄诗选-动物春秋事亦多】

【梁庄诗选-月亮是诗人的苦梦】   【梁庄诗选-人到止境岂无雪】


因为有幸遇见  一切才变得不同 

期待与你相遇,在某个夏日的黄昏,为此我已焚香净手,煮一壶好茶,期许着,你恰好来,我恰好在的美丽相遇……

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章