连打几个喷嚏，旁边总会有人说：“嘿，有人想你了！”被别人想是好事啊。可是，西方人却认为连连打喷嚏是倒霉事，旁边的人见状，通常会很同情地说一句：God bless you！（上帝保佑你！）。
打个喷嚏，如此一个微不足道的生理反应，有什么了不得呢？还需要惊动上帝他老人家出马。
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原来，西方人也讲迷信。
一种说法是，中世纪欧洲黑死病泛滥时，打喷嚏是一大症状，如果某人“阿嚏”连连，周围人便会陷入惊恐与同情中，只能搬出上帝来安慰这位时日不多的人。
还有一种说法是，他们认为打喷嚏的时候，人的灵魂也会被随之“喷”出来，所以要赶紧念叨一声“上帝”，让他帮忙把灵魂留住。
总之，西方人认为打喷嚏不是好事，需要上帝出马来保佑，这和我们中国人太不一样了。
那么，我国民间认为打喷嚏是有人在想念你，而且“阿嚏”的次数越多，想念的程度就越深。这个说法是怎么来的呢？
打喷嚏这点小事，正史里肯定不会记载。但是，在《诗经》里还确确实实有关于打喷嚏的故事。
《诗经》里有一首名为《终风》的诗，说的是一个女子嫁了个暴虐无常的夫君，丈夫离家而去，妻子“寤言不寐，愿言则嚏”——漫漫长夜无心睡眠，她只好痴痴地想：那冤家最好现在不停地打喷嚏，这样便知道自己在想着他了。
女子抓不住那个风一般的男子，喷嚏便成为她和他之间唯一的联系。因此明知荒谬，她也只能祈祷，愿自己无穷无尽的思念化作他的连连喷嚏，让两颗隔膜已久的心，能有一点儿感应。
打喷嚏，原本是个登不上大雅之堂的举动，可它偏偏出现在了被尊为“经”的儒家典籍中。
那后来的文人骚客们，也就堂而皇之地把喷嚏写进了诗词歌赋里。
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比如，某年的正月初一，苏东坡在外地出差，路过丹阳时，他想家想朋友了，就写了首诗，诗最后两句是：
“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”——我这糟老头子还有谁惦记啊？可要真无人惦记，我今儿早上怎么喷嚏打个不停呢！
还有黄庭坚，他的朋友即将离去，在告别晚宴上，黄庭坚提笔写诗为友人饯行，其中有两句：“举觞遥酌我，发嚏知见颂。”——以后你喝酒的时候别忘了举个杯，就当远远地给我敬酒了；而我只要一打喷嚏就晓得正被老兄你念叨着呢。
中国人不仅是打了喷嚏后说是有人想自己了，还有人是因为不打喷嚏而埋怨别人不想自己的。
在辛弃疾在与友人唱和的词作《谒金门》中就说：“因甚无个阿鹊地。没工夫说里。”“阿鹊”不是鸟儿，是打喷嚏的拟声词。——我一个喷嚏也没打，难道是你不想我？真没料到，“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，也有如此温柔撒娇的一面。
宋朝诗人梅尧臣有一句，“我今斋寝泰坛外，侘傺愿嚏朱颜妻”——他出差的时候希望年轻貌美的夫人在家大打喷嚏，这样便能感知自己的思念。
《笑林广记》里，有个关于打喷嚏的笑话：有个乡下男人，他从城里回家，告诉妻子自己在城里打了无数喷嚏。妻子说：“皆我在家想你之故。”
有一天，这男人挑着二筐粪经过一座摇摇晃晃的小桥时，连连打了好几个喷嚏，搞的他差点儿掉进水里，他随口骂道：这婆娘，就算想我，也不能这样不分场合啊！
看古今中外打喷嚏之事，还是我们的古人最可爱。无论男人女人，该想念就想，想“阿鹊”就“阿鹊”，让身体舒坦，更能让内心美好。
所以，你今天打喷嚏了吗？
