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比时辰更小的古代时间单位 一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。 一息是多久（关于古代时间的划分详解） · 2022-04-27 17:19:37 · 基金定投 度小满 额度：最高20万 我们在读书时，经常会遇到一些时辰，但是我们可能不太理解对应现代具体是什么时候。下面就带给大家最全的时间表达：一刻钟 : 十五分钟。半个时辰 : 一小时。一个时辰 : 两小时。 我们在读书时，经常会遇到一些时辰，但是我们可能不太理解对应现代具体是什么时候。 下面就带给大家最全的时间表达： 一刻钟 : 十五分钟。半个时辰 : 一小时。 一个时辰 : 两小时。一息 : 约6.4秒。 一壶酒的时间：一个时辰——约两小时。 一餐饭的时间：半个时辰——约一小时。（古人讲究细嚼慢咽，忌狼吞虎咽。） 一炷香的时间：两刻钟——约三十分钟。 一盏茶的时间：一刻钟——约十五分钟。 子时（23点至1点）：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰中的第一个时辰，鼠在这个时间最活跃。 丑时（1点至3点）：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰中的第二个时辰，牛在这个时候咀嚼白天没有消化的食物。 寅时（3点至5点）：平旦，又名黎明、早晨、日旦等：寅时是夜与日的交替之际，老虎在此时最凶猛活跃。 卯时（5点至7点）：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 辰时（7点至9点）：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭的时候。相传这是“群龙行雨”的时候。 巳时（9点至11点）：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称之为“隅中”。蛇在这时候隐蔽在草丛中。 午时（11点至13点）：日中，又名日正、中午等：这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马属于阴类动物。 未时（13点至15点）：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌，羊在这段时间吃草。 申时（15点至17点）：哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这个时候啼叫。 酉时（17点至19点）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候，鸡於傍晚开始归巢。 戌时（19点至21点）：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。 亥时（21点至23点）：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。 一息就是一个呼吸，两三秒的时间。一息是四至或五至，相当于70至80次一分钟，一呼一吸谓之息，用一呼一吸作为计算脉率至数的时间单位。一息是一个汉语词汇，出自《法海遗珠》卷二：调匀八十一息。主要有以下几种意义：汉语一呼一吸；形容时间短促；暂停，稍歇，一口气息。 古代时间的表达 一息是多久（关于古代时间的划分详解） 一刻钟 : 十五分钟。半个时辰 : 一小时。 一个时辰 : 两小时。一息 : 约6.4秒。 一壶酒的时间：一个时辰——约两小时。 一餐饭的时间：半个时辰——约一小时。（古人讲究细嚼慢咽，忌狼吞虎咽。） 一炷香的时间：两刻钟——约三十分钟。 一盏茶的时间：一刻钟——约十五分钟。 古人比较精确的计时工具 日晷 日晷，是一种是利用太阳光线投射到物体上形成的影子来量定时间的工具，类似于我们现在的钟表，看上去就是一个放大号的表盘，指针是晷柱的影子，驱动力是地球的自转。 这件东西现在看上去也相当的高级，是我们古人智慧的结晶。 历史上关于日晷文字记载，最早出现在《汉书》，《汉书》里有专门的《日晷书》34卷。虽然文字记载出现在《汉书》，但是古代日晷实际使用的时间至少可以追溯到周朝时期。 在《周礼·春官》中记载： “冯相一氏：掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星位，辨其叙事，以会天位。冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。” 在《周礼》的讲述里，说明中国古代早在周朝的时候就基本上已经把一天划分为12个时辰了。而且日晷不只可以单日计时，还可以记录节气和季度。 古代一刻钟是多长时间（古代的一息是多长时间） 《长安十二时辰》里的日晷 那个时候，每一个时辰的名称和我们现在几点几点的说法不一样，它是根据当时人们的作息规律来命名的。 西晋人杜预在《左传》的注释中说，三国以前半夜11点到凌晨1点叫做“夜半”；再过两个时辰，天亮之前公鸡报晓，叫做“鸡鸣”；黎明时分叫做“平旦”；太阳升起的时刻叫做“日出”；吃早饭的时候叫“早食”或者“朝食”。 那个时候的老百姓们一般一天只吃两顿饭，“早食”就是他们吃第一顿饭的时间，第二顿饭就到临傍晚了，叫做“夕食”。 中午的时间叫“隅中”；太阳升到最高，正头顶的当口叫“日中”，是一日之正午；傍晚太阳偏西叫做“日昳”；太阳下山叫做“日入”。而我们现在所说的黄昏，在古时只是指代日落后天色昏昏黄黄的那一段时间，并不指整个夜晚。 李商隐在《登乐游原》里写：“夕阳无限好，只是近黄昏。”说的就是这样一段时间。 |
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