|
沧州名人植物园有两排名人铜像，北面这排，最西边的这一位，叫尹吉甫。我在《秋游名人植物园》一文中简单说过两句。 我说过，以后会详细介绍，这个“以后”就是今天。
在铜像下面的介绍中，尹吉甫出生年月不详，但在其他资料上有生于公元前852年卒于公元前775年的说法。 另外，由于年代久远，关于尹吉甫是哪里人的问题也有所争议，这些不做重点，在后面只作简单介绍。 生平介绍 尹吉甫（前852-前775），西周时期人，诗经主要采集者、编撰者，并且作有《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗。 他辅佐周朝三代天子，文武双全，对周室忠心耿耿，功勋显赫。 据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。” 他，带兵南征北战，屡立战功。因此可以说他是西周名将。然而，他又颇有文采，被称为中华诗祖。也有人说他是周朝的宰相，其实并不为过。 总之，他是西周王朝的栋梁之才。 只是，在他晚年的时候，周朝正处在周幽王（就是烽火戏诸侯的那位）的统治之下，所以晚年受到排挤。 至于他的离世，还有离世后葬在哪里却有不同的说法。搜狗百科《尹吉甫墓》上讲：他辅助过三代帝王，后周幽王听信谗言，杀了他。不久知道错杀，便给他做了一个金头进行厚葬。为了防止盗墓，修建了真真假假十二座墓葬于房县东部。 然而，搜狗百科《尹吉甫》中又说：幽王七年（西历前775年），78岁的的尹吉甫，遭受连续打击，抑郁而逝。 很显然，被杀和抑郁而死并不是一回事。 不过，令人欣慰的是，在尹吉甫死后，周幽王颇有歉意，对其进行厚葬。 尹吉甫墓 在全国，有四个地方存在尹吉甫墓。 一、西安市长安区 二、湖北房县青峰山 三、沧州南皮 四、山西平遥 这里抛下其他的传说，暂时讲一下沧州南皮的尹吉甫墓。
在沧州南皮县县城北约三公里，有个村庄叫黄家洼，这里有一处古墓名叫将军坟。 这座将军坟，不知道何年何月建，传说就是尹吉甫的坟墓。这座坟东面不远就是古代南皮城的遗址。 如果说，这座坟真正就是尹吉甫的坟，那么它至少要比南皮古城还要早一百多年。 关于古南皮城，后面的文章将做详细介绍，这里不做重点。
这座将军坟在近些年被冷落了，以前曾经受到当地人的追捧。有一篇文章上称，当年将军坟有过很多美好的传说。 据说，在过去的贫穷的年代，当人们需要某种帮助的时候就来求助于将军。比如，种地需要牲口了，或者农具之类的，他们就带着一颗虔诚的心来这里许愿。 到第二天，他们便可以如愿以偿，当然在用完之后必须送还回去。 这种传说，只是传说，看起来似曾相识。记得不止一个地方有类似的传说，它似乎寄托了人们的某种愿望。但从另外一个意义上讲，把尹吉甫加以神化，也表达了人们对他的尊重和追念之情。 尹姓和吉姓的祖先 尹吉甫，本不姓尹，尹是官名。资料上讲，他是尹国国君，姓姞，兮氏，名甲。因封于尹地遂称为尹吉甫，他的后代演变成“尹”姓和“吉”姓。 尹吉甫的儿子尹求，也是周幽王时的大臣，只是尹求不像他父亲那么忠贞，是一个奸佞之人，后来在战乱中丧生。尹求的后代以尹为姓。 尹吉甫还有一个儿子叫伯奇，不受父亲喜欢，他的后代以吉为姓。 在对待两个儿子的态度上，后世颇有微词。曹植《贪恶鸟论》云：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。《黍离》有句云：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲尹吉甫的哀怨溢于言表。 不过，曹植的评论未必客观。关于《黍离》的作者，写作意图有多种说法。至于曹植身为继承人的竞争者为什么有这种感叹，写作背景如何本人尚未考证。 尹姓中，尹吉甫的后裔占尹姓人数的65%，出过很多的名人。 为什么是南皮？ 考察沧州文化发现，最早的沧州名人就是尹吉甫，沧州南皮人。为什么是南皮而不是其他地方？ 原来，南皮这个小县城竟然还是沧州东部最早的地名，沧州远远晚于南皮。史料记载：南皮城最早建于春秋时期约为公元前664年或是前663年。按照尹吉甫卒于公元前775年的说法，显然尹吉甫去世后一百多年才有的南皮古城。 至于沧州城——东关旧州，要比南皮晚一千多年。 春秋时期，沧州很大的一片地方还是没有人居住的“生”地，因此没有地名。并且，当时这些荒无人烟的地方没有引起人们的重视，以致于齐桓公随便就大手一挥把大片的土地送给了燕国，得下了“分沟礼燕”的典故。 这个典故，我将在后面的“古皮城”的介绍中做详细讲解，敬请期待。 附录： 诗经.王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ |
|
|
