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这是一个挺有联想空间的话题。 是啊，当潘金莲被母亲第2次出卖。在张大户家成长为一个青春少女的时候，如果当时租赁着张大户家房子的不是武大而是武松，那会怎样呢？ 潘金莲还会是后来的潘金莲吗？
当然了，如果对方是武松的话，张大户根本不可能把潘金莲嫁给他。因为他发嫁潘金莲，实在是因为他的老婆是个醋缸，不让他接近潘金莲（虽然本来就是买来伺候他的）。 他听从手下的意见把潘金莲嫁给武大，除了迫不得已，还考虑到武大人称“三寸丁谷树皮”，又穷又没形象，不会成为潘金莲的心爱之人。就等于说他给她安排在了一个地方，既给了潘金莲一个家，也是给了自己一个便利所在。 而武松跟武大那可完全不一样，我们已经通过西门庆和潘金莲的眼光看到过他的形象，不妨再来回顾一下。 西门庆眼里：
潘金莲眼里：
这么有型有范的一个人物，哪怕他从来没有打过虎，张大户能放心地把潘金莲嫁给他吗？那不是白送了一只肥羊吗？ 但既然前提是如果潘金莲嫁给武松会怎样，那么我们就顺着这个话题来进行联想。 我觉得会有两种可能。 第一种可能，应该也是我们大家喜闻乐见的，那就是潘金莲和武松夫妻恩爱，举案齐眉，一起过上了幸福的生活。 这并非不可能。 我们知道潘金莲是一个有才有貌的女孩。除了美貌妖娆，她会弹会唱，会填词编曲，口齿伶俐，还不耽误女红。 比之红楼梦大观园的女孩儿们，那也是毫不逊色的。 这样一个女孩儿自然难免心高气傲。不会把普通的男人放在眼里，就像《甄嬛传》里的甄嬛似的，心里想着要嫁给世间最好的男儿。但潘金莲与甄嬛毕竟不同，她最要命的问题在于出身卑微，她父亲是个市井裁缝，她只有一个使女之命。 对了，潘金莲最大的问题并不是淫荡、不检点。
其实她之所以被定性为淫荡、不检点，最主要是因为她没有遇上让她觉得可以崇拜、佩服的男人。张大户和武大郎显然都达不到这样的标准。 张大户已经老了，不过好歹他有钱，能够解决她的物质追求；武大郎呢，要钱没钱，要人才没人才，要气性没气性，按潘金莲的说法，属于“牵着不走，打着倒退的”，怎么入得了她的眼，形成得了感情依赖？也难怪她要把自己比作是灵芝长在粪土中了。 那么西门庆既年轻，又有钱有权有势，潘金莲嫁给他后，为什么又会出轨他的小厮、女婿等人呢？ 这也是因为西门庆并不属于她，或者说，西门庆并不把她作为自己的核心，他遇到她，娶她，突出的都是“色欲”二字。就算她每天“截胡”，在三妻四妾里占了上风，却也拦不住他三天两头流连青楼。 于是，这就让潘金莲觉得自己失去了重要性。 武松可就不一样了，我们同样就当没有打虎这回事。他的气势，他的战斗力是明摆在那里的。他也完全有能力宣布，“我会养你的”。 所以潘金莲完全可能心甘情愿、死心塌地跟着武松安安分分地过日子。
这是从潘金莲这一个角度，那么从武松这一个角度呢。 武松当然也看得到潘金莲的美。当时他初见这个嫂子的时候，觉得她很“妖娆”，感觉并不好。 但其实武松的反感，并不是潘金莲的“妖娆”本身，而是她作为一个嫂子，却反复地向小叔子展现自己的妖娆，这种行为让他反感，又慢慢地变成愤怒。因为这是一种有悖于人类道德的行为。 也就是说，刺激武松，并让武松对潘金莲产生负面情绪的，并不是潘金莲的美貌，而是潘金莲违反伦理道德行为。 并且最关键的是，换成另外的场景，如果武松娶了潘金莲，他对道德礼义的重视，将使他与西门庆之流完全区别开来，会以潘金莲为核心，把她当作手心里的宝。 所以如果潘金莲并没有嫁给武大，而是先遇到了武松，武松是很有可能会喜欢潘金莲，和她一起成为和睦恩爱的夫妻的。 而第二种可能，是潘金莲照样我行我素，成了后来的潘金莲。
为什么会这样呢？ 因为潘金莲是以自己为中心的人，同时也要求别人以自己为中心。不然她就会觉得感情得不到满足，生活就会空虚。 而武松的个性显然不是那种特别强求儿女情长的人。他没有那种浪漫情怀，不会把自己的重心放在家里，不会放在潘金莲的身上，不会与潘金莲花前月下，诗来词往。 在短期内，这样或许不会有什么问题，长此以往却也会让潘金莲同样面临精神上的空虚。 也就是说，武松也终究是满足不了潘金莲全方位的索求。 在这种情况下，潘金莲就会趁着武松不在家或者出差的时候，站到门外去卖弄风情，招蜂引蝶，以显示自己“妖娆”的能量。 唉，谁叫时代和环境没有给这样明明有才有貌的女子提供机会，让她在符合社会规范和凸显人生意义的事情上展现自己的魅力，却只能依赖于自己的原始资本呢？可怕的是，如今这样的情况也还不少啊！
综合以上两点，有一个共同点是，要成就好婚姻，做好夫妻，在物质基础之上，一方必须有能抓住对方之心的优点或者能力，并且把对方放在重要的位置。 这对广大男同胞来说应该是特别重要的。 以上就是我对潘金莲如果先遇到了武松这个话题的一些理解，不知朋友们怎么想呢？欢迎朋友们批评指正！ 诚荐一个文思俱佳的读书号：
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