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古希腊文明之六 大移民时代 迈锡尼文明之后，古希腊进入了一段黑暗期，也就是历史记载不详。这段时期被称为大移民时代，爱琴地区迎来许多不同的民族。当时的大移民都是整个民族一起移，然而那时候的爱琴地区并非无人之地，早就有族群繁衍生息了。于是，一场场征服与被征服的戏码在历史舞台上演。换句话说，大移民时代是一个充斥着战争的时代，这也是成为空白历史阶段的一大原因。第二个原因是文字，各民族使用不同的语言，有的民族都没有文字，有的民族上场不一会儿就消失了，因此这期间的历史也很难被完整记录。虽然这么多民族同时登上历史舞台，但他们的交流主要以武力为主，那时候的主旋律就是打仗争地盘，商业流通基本断了，爱琴地区的人们跟小亚细亚与埃及等地的通商活动暂时搁置。
希腊主要地区图
左下棕色为伯罗奔尼撒，中间的浅蓝色是希腊中心地区，中心地区南边的草绿色是阿提卡，中心地区北部的深绿是色萨利大区，深蓝色是伊庇鲁斯大区，上边是马其顿，最边上的黄色是西色雷斯，最下面是克里特岛。大移民活动的起始年代，大概在公元前12世纪中。其中有四大民族需要我们了解下，多利安人或多利亚人（Dorians），爱奥尼亚人（Ionians），伊奧利亚人（Aeolians）与亚该亚人（Achaeans）。荷马在伊利亚特里面，用亚该亚人称呼希腊军队，但并没有确切的历史证据说明亚该亚人就是迈锡尼人或者他们的后裔。可以推测，亚该亚人生活在伯罗奔尼撒半岛上。后来多利安人来了，他们占据了伯罗奔尼撒岛东部和南部最富庶的地区。大约在公元前1120年前后，多利安人瓜分了他们占据的伯罗奔尼撒地区，成为一个个城邦，但同时又是联合的。占据伯罗奔尼撒成为大本营后，多利安人开始出击大陆上的其它迈锡尼城邦，并侵入克里特、罗得斯、米洛斯等海岛。这个历史事件被称为多利安人的入侵。亚该亚人的地盘被多利安人占了，他们只好撤到伯罗奔尼撒半岛北部的埃吉利亚（Aigialeia）。这个古城因此改名为亚该亚。而本来生活在埃吉利亚的爱奥尼亚人则被迫离开，去了阿提卡和雅典。后来有一些爱奥尼亚人去到小亚细亚，在沿海地带建立新的城邦。这个过程是缓慢的，因为那些地方本来也有人居住。所以爱奥尼亚的这场大移民，可以说是一次对小亚细亚地区的入侵。最终在今天土耳其的安纳托利亚海岸建了一系列城邦，成为爱奥尼亚联盟，也是著名的爱奥尼亚十二城，包括大名鼎鼎的以弗所、米利都。伊奥利亚人本来住在色萨利，其中一只南迁到维奥提亚（Boeotia）。在多利亚入侵年代，被迫渡海往东，在小亚细亚的西北部也建立了12个主要城邦，被称为伊奥利亚十二城。现在，我想大家可能有个疑问，为啥这些人后来都被叫做希腊人呢？中文里的希腊不是对英语Greece的音译，Greece是从拉丁语演变来的。“希腊”直接音译自希腊语，现代希腊的正式名称是Hellenic Republic。Hellenes这个词来自于古希腊神话中的一位著名人物Hellen，一般翻译成希伦。希伦是谁呢？我们来看一下他的族谱：Hellen是普罗米修斯的孙子，潘多拉的外孙。他生了三个儿子。多鲁斯（Dorus）建立了多利安人部落，爱奥鲁思（Aeolus）就是伊奥利亚人的首领；许图斯（Xuthus）生了两个儿子，亚该厄斯（Achaeus）便是亚该亚部落的创建者，伊翁（Ion）是爱奥尼亚人（Ionians）的首领。所以你看，这四个部落都是希伦的后代，因此他们都是Hellenes。公元前9世纪中期，大移民运动尘埃落定，各个民族都找好了自己的落脚点，争抢地盘的活动逐渐结束，爱琴地区也慢慢恢复与外界的联系，文化与经济往来复苏。我们看一下这个时候的周边局势：在地中海东部沿海地区，分散着一些小国，他们继承着从青铜时代传下来的文明，直到公元前8世纪被亚述帝国灭掉。黎凡特地区，以色列人在大卫王和所罗门王的统治下，于公元前10世纪达到顶峰；腓尼基人保持着海上贸易的霸主地位。小亚细亚南部，赫梯人有新的国家复兴，塞浦路斯岛上生活着希腊和腓尼基移民，利用有利的地势进行贸易活动。公元前9世纪，爱琴地区与东方恢复接触，便是以塞浦路斯作为中转站。爱琴地区受到东方文化的影响，其中最重要的是腓尼基字母。聪明的腓尼基人从青铜时代的象形文字与线性文字中，发明出一种字母文字，这种字母对西方产生了巨大的深远影响。现代欧洲的罗马字母、斯拉夫字母和希腊字母都是从腓尼基字母衍生出来的。从出土文物看，搞艺术最厉害的属于克里特、科林斯和斯巴达地区，他们的陶器产品很受海内外欢迎。生活在小亚细亚的伊奥利亚人与爱奥尼亚人的文学成就很厉害，荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》使用的语言便是爱奥尼亚与伊奥利亚语，它们也是后来重多希腊诗歌和史诗的创作源泉。
紫色是讲爱奥尼亚语的地区，黄色是讲伊奥利亚语的地区，棕色系都是讲多利安方言的地区
著名古希腊诗人赫西奥德（Hesiod）来自伊奥利亚城邦，他创作了《神谱》，为希腊神话与史学奠定了基础。但是大家请注意，虽然赫西奥德写了神谱，但并不是他创作了希腊的神话世界，赫西奥德是收集了希腊各民族关于神明的传说和自己祖先的资料，进行删选、分辨和整理。如果赫西奥德是亲自去收集的这些资料，那说明了什么呢？——他可以在希腊世界内自由行走，各希腊城邦间都恢复了交通旅行。赫西奥德是小亚细亚的伊奥利亚人，他的诗作中能看出吸收了德尔斐的阿波罗神庙祭司们的智慧。生活安定后，各种节日就出现了，比如爱奥尼亚人的阿波罗节，沿海地区的波塞冬节等，在这些节日中，常会举行诗歌竞赛，赫西奥德就曾参加并赢得了奖品。在所有的节庆活动中，最著名的当然就是奥林匹克运动会了。第一个有记载的奥林匹克运动会，发生在公元前776年，从那时起优胜者的名单就被记录下来。这个每四年举行一次的运动会是宙斯的旨意，在此期间，各城邦和民族要停止一切争斗，保障参加者可安全前往比赛。 古希腊陶罐上常出现运动比赛的图案
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