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少年成吉思汗(成吉思汗)

 历史的精神世界 2022-11-16 发布于北京
作者 戈大只 彭小瓜子

主要观点

自力更生的孩子,学会了丛林法则。


1



公元1162年,铁木真出生于斡难河上游。
 
公元1206年,铁木真被尊为“成吉思汗”,建立“大蒙古国”。


本篇开始,我们正式开启第三帝国之旅。
 
第三帝国可以从辽开始算起,辽、金、元、明、清。
 
第三帝国的一个特点是北方胡族站到历史舞台中央。
 
五朝中有四朝都是胡族建立的政权,其中元、清还导致汉族整体的沦陷。
 
只有朱明王朝二百多年,反而像是汉族的一次回光返照。
 
想当年第一帝国的汉,第二帝国的唐,汉族之武运达到顶峰。

周边所有的民族都不得不臣服于中原王朝的威慑下。
 
如果不臣服的胡族,就会被揍得西迁,次迁到西亚东欧,胖揍欧洲人一番才算了结。
 

怎么就到了最后这几百年,汉族反而被北方胡族反复蹂躏呢?
 
当年“以一当五”、“以一当三”。
 
到后来就成了“女真不满万,满万不可敌”。
 
以至于汉族精气神都被消磨殆尽,被西方在近代反超。
 
清末差点被西方鲸吞,几有文化、民族断绝之险。
 
这个命题很复杂,也很宏观,有比如气候变迁说、技术传播说、文化衰弱说等说法,层出不穷。
 
但可以肯定的是,并不是某一朝、某一人的问题,而是人类族群发展的客观规律使然。
 
对这个问题暂时不做回答,我们下个系列或许会探讨,我们先进入第一次让中华整体陷于胡族的元代。




2


蒙古族不是自古就存在的一个民族概念
 
而是直到铁木真统一了北方蒙古高原之后,才建立了蒙古族这个概念。
 
所以蒙古族可以认为是北方各游牧民族的大杂烩。
 
在铁木真的铁腕之下,被重新整合捏聚而成的一个民族称谓。
 
铁木真所在的乞颜部,是组成蒙古族的其中一个较强大的部族。
 
这个部族来源于东胡系统,柔然的后裔。
 

除了乞颜部之外,札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合、塔塔儿、蔑儿乞、斡亦剌等部,也都是组成蒙古族的主要部族。
 
在铁木真统一蒙古之路上,就是与这些部族在不断战争、征服、融合,最后捏聚而成蒙古族。
 
我们一向反对将民族孤立化、割裂化。

其实无论出现过多少民族名称,从远古的戎、狄、东胡,到匈奴、鲜卑、突厥、柔然、契丹、女真、蒙古等。
 
都是生活在中华北方的人类族群,其间并没有截然的分界。
 
甚至是胡族与汉族之间、再加上西域各族、东北乃至朝鲜各族,其间都存在持续不断的融合、分解、重新排列组合,也很难割裂开来。
 
由于一切历史都是当代史,所以在不同时期的语境之中,对于民族问题都有不同的审视。
 
比如清末就出现了“驱逐鞑虏”的声势,把满族排除在中华大家族之外。
 
但不久又 “五族共和”了,把满族的主权收回来了,成为大家庭一员了。
 
蒙古族也有这个情况,对于中华来说,到底是算侵略者、劫掠者,还是“我们”伟大的成吉思汗?
 
鲁迅就很困惑,既然是“我们”伟大的成吉思汗,还征服了欧洲,那成吉思汗征服俄罗斯比征服华夏更早,俄罗斯更应该说“我们”的成吉思汗征服了中国。

 
更吊诡的是,最有资格宣称成吉思汗是“我们”的,不应该是蒙古人民共和国吗?
 
毕竟成吉思汗的出生地就在蒙古国境内,而蒙古国的主体民族就是蒙古族。
 
但苏联解体之前,从属于苏联阵营的蒙古国,居然不能将成吉思汗视为民族英雄,反而给与了全面否定和批判。
 
直到苏联解体以后,成吉思汗才成为蒙古国永远的神。
 
欧洲人倒是普遍对成吉思汗比较推崇,而中国人的内心则十分纠结。
 
就目前的意识形态来看,主流还是认为这些民族都是中华大家庭的一员,既有战争,也有融合,说“我们”的成吉思汗也没什么问题。
 
但我们对于历史上抵抗胡族的民族英雄也应该给与认可,不必再出现岳飞到底算不算民族英雄的无聊悖论。





3
铁木真的家族姓“孛儿只斤
 
这个家族在成吉思汗征服天下后,他的后代们也被称为“黄金家族”。
 
孛儿只斤是个音译,还有很多不同的译法。
 
比如熟悉的“博尔济吉特”,就是孝庄太后的家族,都是同一民族,只是音译不同而已。


孛儿只斤铁木真的先祖,就是乞颜部的首领。
 
根据《蒙古秘史》,最远能追溯到的先祖叫“孛儿帖赤那”,他的妻子叫“豁埃马阑勒”。
 
这大概是这一支孛儿只斤家族内部,口耳相传的家族源头。
 
这两个姓名也出现在一些波斯文献中,所以比较确定的应该就是指人名。
 
这一对夫妻的名字,如果是意译过来,男的叫“苍狼”,女的叫“白鹿”
 
因此苍狼白鹿的传说就从明代流传开来,蒙古人是苍狼睡了白鹿,然后生下来的。
 
草原诸部落对“苍狼”都有图腾崇拜,所以某任部落首领名字叫“苍狼”,非常容易理解。
 
但明代视蒙元为敌,无论是翻译错误,还是有意贬损。
 
反正我们龙的传人,比你们狼的传人更优秀就对了。
 
铁木真的曾祖父叫合不勒合不勒的堂弟叫俺巴孩,他们都做过部落首领。
 
俺巴孩汗是金熙宗时期的部落首领,当时乞颜部与塔塔儿部有矛盾,俺巴孩就被塔塔儿部出卖,送给金朝皇帝。
 
金熙宗下令把俺巴孩钉在木驴上处死,这种刑罚是对于背叛者的处罚。
 
后来铁木真起兵反金,打出的借口就是金朝残杀了他的先祖俺巴孩。
 
铁木真的父亲也速该,也是和塔塔儿人起了矛盾,被塔塔儿人毒死,当时铁木真只有十三岁。
 
对于铁木真来说,金朝和塔塔儿都是有血海深仇的,所以他之后对这两族的杀孽最重。
 
铁木真父亲早死,他们孤儿寡母被族人抛弃,自生自灭。
 
母亲和他们几兄弟相依为命,苦熬岁月。

铁木真的少年时代非常艰辛,“拾果子、撅草根,放羊、捕鱼”。
 
与大自然搏斗求生的少年,逐渐从大自然中汲取了生命的力量,也汲取了物竞天择的狼性法则。
 
铁木真一共是弟兄六人,其中四个是同母兄弟,还有两个异母兄弟。
 
诃额仑是母亲,这一房铁木真是老大,带着弟弟合撒儿、铁木哥斡赤斤这两个同母弟,另一个同母弟早夭。
 
另外一房是庶母速赤吉勒,生了别克帖儿别勒古台两个兄弟。
 
史书所写,别克帖儿和别勒古台两兄弟,伙同自己的母亲,觊觎正房的财富和权力,经常欺负铁木真兄弟。
 
别克帖儿先抢走铁木真捕获的天雀,又抢走铁木真钓到的金色的鱼。
 
铁木真忍无可忍,与弟弟合撒儿一起,用箭射死了别克帖儿。
 
母亲诃额仑非常愤怒,对铁木真严厉训斥一番,并教导他要与兄弟和睦相处。
 
其实很容易判断,这里面的是非曲直并不重要,而是诃额仑这一房,与速赤吉勒这一房,在争夺家族财产和继承权时,斗争已十分激烈。
 
以至于最终铁木真只能以杀掉亲兄弟告终,保障了本房的利益。
 
这就是丛林中的生存之道,没有太多道理可讲。
 
实际我们连诃额仑到底是不是正妻都不知道,可能压根就是庶长子铁木真,杀死了嫡长子别克帖儿,以夺取继承权。
 
是非曲直很难说,在那个丛林世界,只有拳头才是王道。
 
别勒古台是幼弟,当时年龄尚小,所以并未参与到两个哥哥的争夺中。
 
之后别勒古台放下了仇恨,一直跟随辅佐铁木真,也获得了很高的权位和封地。
 
铁木真小小年纪,心狠手辣,确实是具备了逐鹿天下的潜力。
 
但把家族内的竞争者除掉后,铁木真仍然陷入草原部落丛林之中,苦苦挣扎。
 
直到他投靠了父亲也速该的“安答”,就是义兄弟王罕之后,才开始走上争夺草原的正轨。

我们下期再见。



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