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【雪灾】 草原上有黑灾、白灾和铁灾之疼，而藏北一九九七年的冬天，当属何种？风雪如钺，羌塘似俎，视苍生为鱼肉，多少生命在瑟缩中倒下！直到次年的六月，当我们路过时，仍有一种路标从当雄枕藉到湖畔。是遗骸，牲口的遗骸，成了路标。当车子翻越山口，上苍以风雪和冰雹迎接我们，六月的冰霜，让访者，平复胸中的躁动，涤荡心灵的尘垢，怀上悲悯的思绪，来朝谒这圣洁的湖区，同时也为路旁的骸体，再次裹上了净洁的“白布”。 【牧场】 历经风雪和寒酷，人的情感会发生变化，道德与友谊更加纯洁，生命尤显坚韧与不息。初夏的草地越发的青绿，有一种野花盛开得绚烂已极，深紫如殷红的血。山丘起伏，牛羊缓缓蠕动，青与白，静与动，是织锦？是水粉？抑或是乐章的曲谱？孩子们在帐房外眺望我们的车子，近时又为车子的轰鸣和奔突而惊慌，躲到父亲的身后，再又探头张看。消融的雪又或是滞留的湖水，形成了许多的洼子，一行绿草一行水，阳光乍现，于是鳞动闪闪，或明或暗，动人已极。生命就在这里孕育。 【圣湖】 世间竟然有这样一种颜色，是透明？是浅靛？有时分明是沉思的深邃蓝，有时又成变幻的谲异红。纳木错，你竟是何物？无论你如何幻身，总如此圣洁、广博与高贵，总可洗涤我等凡人胸中的块垒、安抚身心的疲顿、净洁多虑的灵魂。经幡飞扬，刻满六字真言的石块垒作尼玛堆，上面的牛角就象一个智者，眺望湖水；而湖亦象一个圣者，面对众生，他们日夕相对，日夕无言。我看着湖，亦学会了沉默无语，让一切宁静，安于宁静，就这样吧。 【汲水人】 不知怎的，我喜欢用这个词，尽管不太恰当。站在扎西多的岩堆上远看，弯月形的岸滩空朗苍凉。有一个人影，孑然而行，孤寂也固执。近了，但见他的手中握着一把长柄铜水瓢，麻布裹身，打着头巾。逆光下，我无法看清他的容貌，还有他的岁数，就只记得那闪亮的铜水瓢，和一身的漆黑。当然还有他的微笑，是的，他分明在向我微笑。他是什么人？他住在这？他在取水？我不晓得，也没有问，但同样报以微笑颔首，于是我们交汇又远去，在这空寂的天与地、湖与岸间。留下的惟有这微笑的，印象。 【何去何从】 岩洞里，有位老妇人，为还一个愿从昌都而来。与人缓缓而谈，慈和安祥。对每一位用身体丈量大地的人，都抱以钦服与怜敬。但也许，更应当的只须尊重，一如对所有为信念奋斗、为理想执着、为生活奔忙的人。我在想，她的下一人生目标，是否还要许愿？得之，归于天，要酬还；失之，归于己，亦要神前自罪。生活、生命就当如此？ 高原的一切，将会幻去？抑或永恒？我无法作答。尽管我的双眼也为许多传统物事的改变而刺疼，但我们无权把这一切作成标本，如稠脂凝为琥珀般，把所有都留在中世纪，以供旁人观赏和凭吊。琥珀固然璀灿，晶莹夺目，摄人心魂，但里头的生命呢？她也有进化与发展的权利。 一些记忆的片段，关于纳木错…… 2002-11-02
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