1987年正式发行的第四版人民币,很多人至今都记忆犹新。 这一版纸币背面是中国的名胜古迹,正面则是各个民族的人像。 其中一元人民币上,有一个美丽的侗族姑娘的侧脸。 她就是石奶引,曾是寨子里有名的一只花。 在她16岁的时候,外出赶集,因为当时长得很美,偶然吸引了一个画家,从此她就被定格在了纸币上。 如今,时光穿梭,已经61岁的她现在怎么样了? 画像奇遇1978年的一个晴天,微风和煦,万里无云。洛香镇的集市早早开市,商贩们都想趁着今天的好天气多挣点钱。 在集市攒动的人群中,一个16岁的年轻姑娘吸引着人们的注意力。 这个姑娘明眸皓齿,笑起来眉眼弯弯,挺翘的鼻子,无论谁看到都要称赞一声漂亮。 姑娘正在和旁边同村的伙伴聊天,突然感觉有人在后面拉了她一把。 她吓了一跳,疑惑地转回头看,却是一个完全不熟悉的中年男性。 这个中年男子脸上挂着笑,用手指指她,又指了指自己拿着的画板,意思是想给她画一幅画。 姑娘看明白了他的意思,虽然心下有点疑惑,但还是按照他的要求脸朝着侧面站好。 男子看她站好了,就拿着画板开始给她画。 不知道等了多久,姑娘有些着急了,她还想和伙伴们一起多逛逛集市。 正在这么想的时候,男子终于抬起头放下了笔,看看她,又看看画板,长舒一口气,露出了满意的笑容。 姑娘也如释重负,泯然一笑,跟男子摆了摆手,就赶忙去找她的伙伴们了。 除了那个中年男子,姑娘和谁也没有提起过,只是把这件事当成了一个生活中的小插曲。 1987年4月27日,第四套人民币在中国正式发行,纸币的正面画着各个民族的人像,包含着中国民族大团结美好愿景。 而其细致的作画和纸币上各个民族代表性的花纹,也引来了不少人的研究。 在这套人民币中的一元纸币上,其中一个人像梳起来的发型只有庆云地区的侗族人才会,耳环也是只有侗族人才戴。 但在那个年代,要凭着一个侧脸人像找人有如大海捞针,想要拍照留念这件事也就不了了之。 直到2010年,这件旧事又被人重新提起来。 说这个一元纸币上的头像其中之一,是他们村的一个人。 当地政府听到了消息后,赶忙组织人去找。 在仔细询问了本人和周围的朋友后,政府才确定,那个一元纸币人像,正是当年被叫住画像的侗族姑娘——石奶引。 平凡的生活石奶引原名石婢学,1961年出生于庆云镇的寨锦村。 她家里有六个孩子,身为老大,石奶引早早地开始和父母一起劳作养家。 她每天起早贪黑,只想着可以让父母的负担减轻一点。 13岁,她放牛、做饭都已经会了,还能跟着父母下地干活。 14岁,就能自己独立织布、染布、做衣服了,穷人的孩子早当家是一点不差。 活泼美丽,又勤劳能干的石奶引,从小就很热心。 她织了一手漂亮的布,吸引着很多慕名而来的小姐妹,大家纷纷踏破门槛前来找她学技术。 而她也毫不吝啬,不收取任何好处,毫无保留地把自己的经验分享给大家。遇到学不会的更是不厌其烦的一遍又一遍的教。 于是她结交了一帮交心的小姐妹。 时间就在她劳作的一早一晚中过去,等回过神来,石奶引已经16岁了。 16岁初长成的姑娘,五官比小时候更开阔、明媚了一些。 她已经出落成了一个落落大方的美丽姑娘,吸引了不少爱慕她的小伙子。 她的脸上洋溢出来一种淳朴与光芒也吸引了一个人的目光。 候一民 当时的候一民为了设计第四套人民币,已经在西南考察了三年。 这三年里,他的足迹踏遍西南的少数民族的聚居区,寻找符合自己心中设计的形象和装饰纹样。 1978年的一天,候一民踏上了洛香镇的土地,这一天正好赶上了洛香镇赶集,集市会有很多附近村镇的人赶来逛。 候一民觉得这是个好机会,他觉得自己说不定能在集市找到自己给一元纸币上的设计形象。 功夫不负有心人。 候一民在集市上到处寻找素材的时候,突然看到了一个明媚的笑脸。 那张笑脸的主人在和她的朋友聊天,在人群中仿佛发着光。 候一民眼睛一亮,几乎是一瞬间就确定,这个笑脸就是他要找的人。 于是他马上跑过去,直接上前拉住了那个女孩,告诉女孩自己想给她画一幅画。 石奶引吓了一跳,但天性善良的她,觉得候一民并无恶意,还是同意了她的请求。 他让石奶引按自己要画的侧脸站好后,立刻拿起了画笔开始作画。 候一民越画越满意,最终画完后,露出一个相当满意的微笑:可算是找到了。 对于候一民来说,石奶引是他苦苦寻找的一块符合心理预期的拼图。 但对于石奶引来说,这只是今后漫长人生中的一个小插曲而已。 候一民在西南考察完成后便回到了北京。 仅仅数月,他就完成了第四套人民币的主景设计。 1987年,石奶引的侧脸就画在了一元纸币上,侗族的民族服饰随着人民币的发行,传到了全国各地。 而石奶引结婚后,完全不知道自己被印上了人民币,只想着之后的柴米油盐要怎么办。 有的媒体在确定石奶引是人民币的头像后,曾写过石奶引的婚姻。 而文中,石奶引和老公石学文是经过媒婆牵线,相互见面后互生情愫,23岁时在双方父母的主持下举办了婚礼。 听起来像是有情人终成眷属。 然而石奶引却说她和石学文的婚姻完全是她的父母单方面的决定。 当时石奶引身边有很多追求她的人,她自己也有了心上人,可父母早就已经把她许配给了石学文。 而且石学文家里条件甚至不如有六个孩子的石奶引家,这些事都让石奶引感到十分委屈。 “我们直到结婚,两人连面都没见过一次。”石奶引说。 没有见过面的两人,根据当地的习俗“走婚”了两年,才慢慢有了感情。 有了感情后,两人便有了一儿一女两个孩子。 两人很高兴,想给儿女一个好一点的生活环境。 靠着他们的辛勤劳作,孩子们好歹是吃饱穿暖了,可生活条件依然艰苦。 即便如此,石奶引家里每年的人均收入不超过2000元,依然靠着低保度日,一晃就是16年。 这样的生活直到他们的儿女长大,可以外出打工,日子才好过了一点。 直到2010年,石奶引被认出是一元纸币的女主,她的生活开始慢慢地改变。 善良的回报2010年,有人发现一元人民币上的头像越看越像石奶引。 但石奶引已经49岁了,她的一双手长满了老茧,因为常年劳作,指头甚至有些变形。 脸上也布满了生活的痕迹,不再是纸币上那个16岁的美丽少女了。 再三追问下,石奶引终于承认那个人就是她。 这个消息一下炸了窝。 许多媒体也闻风而来,各种各样的文章、采访、视频和图片就五花八门地出来了。 石奶引一家面对成名都很平静,他们认为这些名气并不能带来什么。 他们只是芸芸众生的其中之一,并没有什么特别的。 她之前发现自己就是纸币上的少女时,并没有张扬,依旧忙碌在田间与农活。 “知道了又能怎么样,还不是一样要种地,该咋生活还是咋生活。”石奶引说。 一些贫困户得知石奶引成名后,给她写信。希望石奶引看到后可以资助他们,随信件寄过来的还有自己的户口、贫困证明之类的证件。 他们以为石奶引有名气,肯定是有钱人,但实际上石奶引和他们一样。 石奶引没有办法帮助这些人,但还是会把这些信件好好收起来,时不时拿出来看。 “要是有能力,我们肯定帮他们。” 远离城市与网络的石奶引还不知道,“名气”,也是一种能力。 石奶引“成名”后,家里的现状也引来了社会各界的关注。 政府在了解到石奶引的家庭情况后,特别邀请了扬州大学的帮扶团队,专门制定了一项针对她的帮扶计划。 专家在考察之后,打算在石奶引家的六块稻田收完稻谷之后,种上蔬菜,可以稍微增加一点收入。 把水稻里养的鱼,换成泥鳅、黄鳝这些商品价值比较高的种类。 团队又以石奶引的家庭为例,向当地其他村民推广。 石奶引也把从专家那里学来的技术,全都毫无保留地教给了其他人。 碰到不懂的或者出了问题的,石奶引也会专门下功夫去解决,直到他们清楚怎么操作。 她还把自己多年来染布织布的技巧传授给村里的女人,提高手工制布的质量,也能卖出更好的价钱。 石奶引一家虽然并不在意名气,但这个东西最终还是帮到了他们,也帮到了整个镇子。 她的梦想就是可以一家子平平安安、幸幸福福地生活,其他的东西对她来说都没有那么重要。 如今,镇子里所有人的生活,在帮扶计划的指导下越来越好,生活也有了盼头。 石奶引家也从年收入不足几千的低保户,变成了年入几万的家庭,脸上的笑容也越来越多了。 结语:时过境迁,一元纸币上的少女已经变成满脸皱纹的老妇。 对于失之交臂的“名气”,石奶引并不在意。 她更在意的是自己的家庭,自己的生活,不因为名气冲昏头脑,而是脚踏实地地慢慢前行。 石奶引没有上过一天学,却比很多接受高等教育的人看得更清楚、更明白。 她淡泊名利的态度,勤劳善良的品格,都值得一句夸赞,值得我们去学习和借鉴。 |
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