 随着时代变化，很多人对生孩子这件事没有那么执着，看看逐年下降的出生率和结婚率，似乎嗅到了什么味道。 我身边就有这么一种朋友，在婚恋市场条件不错，年过30、收入小资、父母健康、有房有车，但对结婚毫无兴趣，更不用提生孩子，这对他们来说只能发生在平行宇宙。  他们不愿意生孩子可能是因为想要享受生活，又或者还没碰上两情相悦的对象，甚至只想谈恋爱，无论因为什么，家人会催促，但不至于被扣上大逆不道的名声。 为何要延续香火？ 不过生孩子这事在古代可是一个家庭最大的事情，甚至没有之一，如果家族“香火”断在自己手里，九泉之下的确无法向祖辈交代，不孝的名声肯定跑不了了。 结婚当然不是说来就有，古代讲究“门当户对”，女人都愿意“择膏粱”，虽没有攀权富贵，至少家庭情况差不多，这就造成一种情况，富人有更多子嗣，穷人却整日为延续香火发愁。  你可能认为古代允许三妻四妾，武大郎都可以娶到潘金莲，还会有人娶不到老婆？之前跟一位友人聊天，他希望回到古代，原因只是可以多纳几个小妾，但我给他算了笔帐后，他就放弃了这个想法。 这里只提两个代表朝代，前有宋朝，纳一个小妾的市场价是100贯钱，相当于现在50万人民币左右，到了明朝少了一点，均价100两白银，相当于现在30万人民币。 这是纳妾的第一笔支出，还只是“进门费”，进家门后，小妾可不懂勤俭持家这一套，后续花费无法计数，而且还不能说不，不然就等着被唾沫淹死吧。  所以，权贵三妻四妾叫纳妾，普通人放到古代依旧叫出轨，至于穷人，买不起只能租了，没错，就是“租老婆”。 前面我们提到，延续香火非常重要，对于穷人更是如此，一个人丁就是实实在在的劳动力，但确实娶不起，这时候就会出现一个畸形的市场，专门从事“租妻业务”，这个项目的名字叫“典妻婚”。 典妻婚是什么？ 哪怕在以物易物时代，只要有市场的地方就有买卖，典妻婚从汉代之前就已经初见端倪，因为战乱，很多人流离失所，生存难以为继，别说“出租老婆”了，卖孩子也屡见不鲜。  因为很多人娶不到老婆，同时又需要延续香火，其他娶到老婆的穷人就可以以此牟利，通过租赁自己老婆来赚取一份收入。 这些女人被丈夫卖到别人家后，不仅需要遵守妇道，每天有干不完的家务，而且需要为对方生孩子，而且这些孩子都属于男方所有。 因为没有爱情，乃至根本没有感情，所以通过典妻婚组成的临时家庭，根本谈不上幸福，两个男人只是各取所需，夹在中间的女人却只能忍受各种屈辱。 也正是没有感情，这些通过典妻婚娶到老婆的男人不会对女人手软，打骂是常有的事情，根本提不上怜香惜玉。  为什么会有典妻婚？ 现在大家说典妻婚，很多人会觉得天方夜谭，怎么会有男人愿意做这样的事情，但真实发生在历史上，而且如同娼妓制度一样，全国各地此消彼涨，屡禁不绝。 《汉书》中记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”当然，这个时期大多是“因贫而典”，如果不是活不下去，一般不会做这样的事情来践踏自己尊严。 很多钻法律漏洞的人会说“法无禁止即可为”，的确，典妻婚中的每个人都是自愿的，而且也正式完婚，在法律上没有过多谴责，只是在道德上说不过去。  随着市场扩大，有些别有用心的人开始发现典妻婚有赚头，开始有专门从事该职业的人入行。除了因贫而典之外，开始出现霸占民女和诈骗等各种犯罪行为。 正因为这件事情越来越乱，到了清朝时期还颁布了相关法律，到了晚清，典妻婚更是普遍。 而且随着典妻婚的发展，除了娶不到老婆的穷人外，一些有家庭，但常年没有子嗣的人也会选择通过典妻婚来延续香火。  典妻婚如何执行？ 因为典妻婚主要目的是为了延续香火，所以在执行方式上与娼妓有很大不同，在执行典妻婚前双方会签下契约，内容无非就是租期之类的事宜。 在一般的典妻婚中，租期1年~5年不等，普遍情况是，时间到了就相当于契约执行完毕，女方会回到原家庭。 当然也有例外，典夫可以选择在契约结束前选择一次性买断，但女方结局依旧是重新转手。  除了典当时间需要在契约中体现出来外，孩子的所属权也有明文规定，所生孩子归”典夫“所有。需要说明的是，典妻婚执行前需要征得妻子同意。 从这里也就能看出来，典妻婚中的典妻就跟商品一样，来回买卖，虽然谈不上居无定所，但生下孩子后就需要离开，这也使得很多女性因为心里压力而变得精神异常。 道德还是生存？ 对于典妻婚来说，任何时期都不会认为这是没有道德、有违伦理的行为，但如果站在特殊的历史时代，频繁战乱、百姓流离、贫富悬殊，想到这一系列社会问题，典妻婚这个制度似乎又变得合理不少。  因为在道德和生存出现冲突时，几乎所有人都会选择生存。 典妻婚就如娼妓制度一样，是女性物化的标志之一，可是很多人为了生存，依然会选择走向这条路，甚至义无反顾，毕竟典妻婚的执行前提是获得女人同意。 在生存面前，女人希望下一代可以过上好日子，而她相当于放弃了自己的人生。 时间来到二十一世纪，人们生活富足，没有基本的生存问题，自由恋爱已成主流，突破阶级枷锁的爱恋屡见不鲜，世界早已变了样。 回看这段历史，我们除了反思，更应该警醒，毕竟社会拥有道德的前提是，人们没有生存压力。 |
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