《玉仙灵应法诀·自明诀（一）》兴南子注54.何谓“祖师提拔后学则道门兴”？

师传三宝法定制，功夫在自修上承。

天佑君子入儒学，自然明性见性时。

真正的修道者、弘道者祖师都会提携、提拔、点化，这样道门就会兴盛。祖师提拔，一则是现实里能见到的祖师，一则是虚空法界的祖师。现实里如今祖师太少，只能寄望于虚空法界的祖师的加持与玉成了。

历代那些真正弘道者莫不如此，吕祖得到了钟离权祖师的提拔玉成；陈抟得到了吕祖的提拔玉成；张伯端得到了刘海蟾祖师的提拔玉成；王重阳得到了钟吕二仙的玉成；陆潜虚得到了吕祖的提拔玉成；李涵虚都得到了吕祖有三丰真人的提拔玉成；当代严师与元君老师得到了太上圣祖的提拔玉成。

师传三宝法定制，

传道须有师，道经师为三宝，师父传经传道传法，非常重要。而精气神为内炼三宝，内炼的理论、方法都需要老师传授。尊师重道，则是修道的法则与定下的制度。

功夫在自修上承，

但功夫需要自己修炼，才能传承上乘功法。

天佑君子入儒学，

修道者一定要先有儒学的基础与儒家所教诲的人格、人伦、人道、人生修养，这样容易得到天佑，从而修证更超越的大道。

儒家贵人伦，“序正人伦”为本，忠厚、孝顺、仁慈、义气、礼仪、理智、诚信、廉洁、知耻，这些基本的道德修养要做到、做好，这是仙道、佛道的基础。居家修道者，以儒齐家，以道修身，以佛明心。

自然明性见性时，

这样修炼，自然有明心见性的时候。明性就是明心。