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我想做一个“头脑简单，四肢发达”的人，这听上去好像有些奇怪，但事实上我们现代人的烦恼，基本上来自于头脑太发达，四肢太简单。 我们的焦虑和烦恼，生发自我们的大脑，而如今这个信息爆炸的时代，也容易令人产生焦虑情绪。 治愈焦虑最好的办法，便是回到当下做实事。因为焦虑往往是对过去的后悔，以及对未来的不确定，但凡你开始动手做一件事情，让自己回到当下，内心便能得到滋养与安稳。
所以，当有焦虑产生的时候，学着给自己找到恢复平静的方法。如在室内那就临帖写字涂抹画画做饭，在室外那就跑步打球爬山，身体动起来，内心自然会安宁。这就是所谓的扯脱，功夫长在自己手上的确定性所带来的安稳，你会完全沉浸于当下，这样的体验在心理学上称之为“心流”，而当我们处于心流状态的时候，那些曾经束缚住我们的，便会不翼而飞。 人有时候还挺像树的，树有它的生命，我们人的寿命也相应是有限的，就像苏子所说，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。这样想，便不会把身外之物看得那么重，而是更多地回归内心，更注重自己当下的感受。 每每想及此处，我便感慨良多。以前常有人问我:“每年春天都去观看鲜花，冬日欣赏云霞，累不累呢?
我说:“仔细一算，其实我们一生之中能看花赏云的次数，也就是两位数的事儿。” 看花赏云，这些没啥意义的活动，恰恰是我们在疲倦忙碌之中难得抽出的让我们喘息片刻的小小空间。试想，多年以后，我们还会记得这些属于我们的，看花赏云的片刻时间、小小空间么？ 看花赏云，都是看一次少一次，包括吃饭也是，每天做饭花那么多心思，是因为知道每一顿饭都是一期一会，心里知晓会有结束时，所以去珍惜，又因为懂得珍惜，于是去赋予这些平凡的生活以非凡的意义。 《大乘庄严经论》上说，“由离法性外，无别有诸法；是故如是说， 烦恼即菩提。”这就是说，所谓的烦恼里，其实蕴藏着菩提的种子，觉悟的种子。遇着烦恼时，我们以烦恼为原点，问问自己:我到底为什么不开心，为什么而烦恼?从这一发问开始，智慧因此而发生，哲学因此而产生。
“莲之出淤泥而不染”。周子观察确实细致，他看到淤泥之中，长出洁净的莲花。那些我们认为的淤泥，恰恰是给莲花提供了营养。同样的，环境之于我们，是烦恼亦或是菩提，在于我们对它的认知与转换。 所以，遇到困境时，不妨把它当作进步的契机，走出舒适区，提升自我能力，那困境之于我便是广阔天地，大有可为。 |
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