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《城固风土略谈》一文为郑象铣所作，连载于1939年《精诚半月刊》第3-4期、第6期。全文近万言，分为三大部分，详述了城固的自然地理、物产情况，以及风土人情，从中可以一窥民国学人眼中的城固风貌。今尝试以简体横排整理如下，字迹漫漶处以方框代替。 
（城固老街巷） 城固这个地方，在一般人的耳鼓里，当然是一个很生疏的地名。但是随着抗战的巨轮，这个向不为人注意的地方，因为位置的关系，一跃而成了后方的重镇，全国最高学府区域之一。当我们初到这儿的时候，耳闻目见，处处都感觉得十分的奇异；高山的伟壮，低邱的错综，平原的肥沃，泉水的甘冽，山坡上产着有美丽的棕树和竹林，田野中见到柔和肥壮的羊群；气候是那么的温和，物产又是应有尽有：枇杷刚罢，桃李上市，桃李未完，苹果又送到口中；接连著葡萄，梨，核桃，瓜。以及橘子柑子，整整的可以吃一个全年。可是一县之中，差异很大，风俗，习惯，各有不同，虽然号称富庶，而人民半有菜色，使我们的脑海中深深地映出一个为甚么有这种种现象的符号？经过了一番详细的研究，得到“环境使然”四字的结论。现在且把城固县自然环境的各方面，略作介绍于下： 打开地图一看，我们知道城固是陕西省南部汉江北岸的一个县份，位于北纬三十三度十四分，县境南北长可三百里，而东西广尚不满五十里，中部为汉水河谷所切断，所以天然的形成了三大段。因为太长的关系，本地人把他比做一个蚕形，真是非常的切当。三大段中：北段是秦岭山的南坡，由县城的平原地形，向北级级高耸；三十里以北，则完全是峰峦重叠的高山，越了一峰又一峰，过了一岭又一岭，高度多在二千公尺左右，形势十分险恶，其中只有一条湑水河及他的支流切割而成了天然的谷道，同时也是山中人民的唯一活动场所。至于汉江以南的南段地方，乃是大巴山的北坡，在形势上讲，除极南境与四川通江县的分界处，其高度达二千公尺左右的三重山峰外，其他各地都是一千公尺内外的丘陵地；这是和北段秦岭南坡在形势上相反的情形。同时，南段地方，因为岩石性质的关系—花岗岩，风华作用，最为迅速，巨石变为碎块，碎块成了沙砾，经过雨水的冲涮，一座山丘，渐渐就成为了四分五裂的沟谷，和剩余的圆顶丘，最后变成了河谷；现今有段地方，处处都是这种形势，顶圆的丘陵，低浅的沙河，青萃的松杉，碧绿的竹林，到处都可望看。耕地比较多了，坡地也能利用了，人口当然也随着增加。而这种块形的最大好处，是到处有路可通，各地皆有出口，不向北段的必须遵河谷而行；但是正因为地势太开展，分割的太厉害，所以也最容易令人迷途。至于中段的汉江河谷两旁，四围高山环绕，独中部形成一个盆地，形势最为优越；更加土地肥沃，水利兴盛，气候适宜于农业，所以阡陌连绵，村落密布，成为城固的精华地带；全县三分之二以上的人民，都仰赖这面积不到全县五分之一的中段。 在气候上讲，城固位于秦岭山的南麓；秦岭山是我国地理上的一大转轴，也是气候上的一大境界线，所以到处充满了江南色彩。冬季不但没有积雪，而且也见不到坚冰，更不受北风的严酷威胁，和黄沙的弥漫；这都是由于一个秦岭山脉横贯的恩赐。通常南段和中段冬季的平均温度均在摄氏五度；北段虽则因为纬度较大，气候较低，可是也还在零度以上。至于夏季，因为地势较高，虽是中段，海拔亦在六百三十公尺左右；所以又免除了华南的酷热；通常夏季的平均温度在摄氏二十五度左右。雨量百分之五十以上集中于夏季，秋季也相当不少，只有春冬两季比较干燥，年平均雨量约自七百至一千五百公厘，所以种稻尚赖灌溉，湿度方面，年平均约在百分之八十左右，比较秦岭山□□□，加以人民太不讲求卫生，于是跳虱和疥疮就成□□□下的产物。 交通□□□，也是城固环境中的一大因素；在公路没有兴筑以前，外边的人来城固或是城固的人往外行，都感觉到绝大的不便；不用说，这是城固文化落后的一大原由，同时也是环境下产生的必然结果。就上述的三大段地势来讲，南北两段，都是高山峻岭，峰接云霄，成了旅客的畏途。在古代有著名的南北两栈道，经过城固西北百里的褒城，北栈道又名秦栈道，从褒城起经过凤县，留坝而到宝鸡，南栈道亦称蜀栈道，从褒城起，经过宁羌越过巴山而入四川；这两条路都是穿过高山深谷，往往数十里没有人烟，从此经过艰苦异常，而且还有被匪伤害的危险；况且城固的人出入总以省城西安为中心，与其由北栈道经宝鸡绕了一个三角形而到西安，则不如直穿秦岭到西安来得便捷。所以出入城固的人除少数由北栈道外，还有三条路：一条是由城北沿湑水及其支流桃源河经桅杆石，西江口，盩厔到西安，长八百二十里，步行七天至十天可达；一条由县境东十五里的马畅经华阳，佛坪，新口，盩厔到西安，全长约七百二十里，步行六天至八天可达；第三条路是由洋县经宁陕出子午口直通西安，长八百四十里，十天至十二天可达。但是这三条路比较北栈道更是崎岖难行，所过各地，人烟几绝，行路的人，必须预备七八天的干粮，随身携带。倘如遇了匪人，则每每丧了性命；结果，虽是极有勇气的人，亦往往裹足不前，有“行不得也”之叹；遂形成了与外界绝缘的状态。至于县境内的交通，因为天然三大段形势的特征，只有中段平原比较便利；南段虽行五里，亦须越坡，北段则更是困难；所以山中人民常常是老死不相往来的。汉江河虽然是盆地中一条出口的河道，帆船东驰，可以直达汉口，但是自从我们来到城固以后，所看到的帆船，为数实在太少，而且还都集中在一个短短的夏季，叩其原因，则可简单的从两点来说：第一汉江在洋县以东，河谷两旁，概为高山峻岭所束缚，形成了险峻的峡谷情势；同时河身的坡度，各地相差又很大，有水的时候，则洪水急湍，浪花四溅，无水的时候，则乱石毕露，延长达数百里，险滩之多，仅次长江，就中以黄金峡为最大，长可百余里，而以滩峡为最险；行船的人，走到这些地方，总是胆战心惊，特别留神，偶有不慎，辄遭覆舟惨祸；统计每年值航运时期，三两支帆船的损失，已成很平常的现象。第二汉江流域的雨量是集中在夏季，这时山洪暴发，河水大涨，是为高水位期；但是一到冬季干季来临，则河底毕露，泥沙一片，河水集于一条狭窄的谷道中，是为低水位期；此时航行当然是谈不到的。综结以上两种原因，汉水虽然是盆地中一条大的出口河道，可是他对于蔽塞的城固，仍然是不能为之润色。  （民国时期湑水河各堰灌溉图） 城固县的自然环境，已经略如上述；优越的地形，肥沃的土壤，适于农业的气候。平地上产丰盛的麦稻，丘陵上有散生的杂粮，高山中多密茂的森林，这都是由于三大段环境的不同，以致影响到气候土壤的差异，进而影响到农人对于各种不同环境的适用与利用。在某一种环境，就有某一种的最适当利用，不是一成不变，而是因地制宜的。 单就农作物来讲，现今种类的繁多，实足令人惊异：计有，小麦，大麦，高粱，蚕豆，稻米，玉米，荞麦，豌豆，黄豆，菜子，芝麻，甘薯，番薯，花生，山药，芋头，黑豆，扁豆，小豆，绿豆，苕子，乌药，姜黄，生姜，甘蔗，棉花，青麻，烟草，西瓜，蔬菜，洋麦，番麦，木芋，藕，等；如果把这许多农产品采集展览起来，就很可以成立一个小规模的农业馆。作物之中，要以米麦两者为大宗，冬季小麦，夏季稻米，一年有两次的收获；这是由于气候温和，生季在二百日以上的天惠。两类主要作物由大部集中在中段的平原地带，其次是南段，而以北段为最少；这是由于中段地方，土壤肥美，耕地最多，更加上有极便利的灌溉，所以生产方面，为全县之冠，讲到灌溉，则又不能不提到这段地势的特别优越。我们一出城，就可看见中段的地势是由北向南逐渐的低下去，所以北段流出的湑水，自高而下，流经整个的中段平原，只须稍加引水的工作，便可以源源灌溉，旱灾遂为人力防止了，五门堰便是中段里的一条最大水渠，灌溉了四万多亩的稻田；此外尚有较小堰渠十数个。至于南段，地势是由南向北倾斜，所以从大巴山上流下的河水，又是很有利于灌溉；同时由上段我们知道，南段是丘陵与河谷相渐而成的地形，这些河谷，经过人之筑坝阻水，级级而上，成了梯形水田，种稻最是适宜。只有北段，因为山势较高，稻田限于极狭的河谷两旁，产稻最少。估计，全县年可产稻五十万石左右，稻种也很多，有香米，寸米，黑米，红米，糯米，及普通粳米等。稻田一至秋季收割以后，这时两季已过，堰门关闭，田均干涸，遂一变而成为冬季作物的麦场，农民播种大小麦，番麦，豌豆，蚕豆，菜子等，每年估计出产二十五万石左右。南段的丘陵地带，和北段的山坡一带，甘薯，番薯，玉米，木芋等，则为人民的主要作物。至于特殊作物，在中段北境的原公镇附近，因为地势渐高，堰水不能到达，每年种植大规模的生姜和姜黄，生姜是一种调料，姜黄是一种颜料，这一点每年可产姜黄百五十万斤左右，生姜百万斤左右，因为生产生姜太多的关系，一个铜元，可买很大一块，而本地人烹调，凡菜必加生姜，也是出自有因的。又农人于收获生姜以后，即将鲜姜切之成片，穿合成串，以木立架，悬挂曝晒，制成干片。一方□之减轻重量，同时又可久藏不坏，以待作甘省驼队来此，鬻盐以后的回载品。姜黄在本地不大销用，过去一部由驼队运往甘省作制水烟的颜料，然大部则由汉江东运汉口，每百斤可售三十元左右。中段的南部，在龙王庙一带，产乌药甚丰，乌药在本地用以酿黄酒，然大部则由水路下汉口运销各地，是一种热性的药材；制炼以后，叫做附子；龙王庙附近盛产辣椒，当秋季全红的时候，每个农户的屋檐下，至少都挂有三数串，备一年的食用；更有种植较多者，将牠一串一串的挂在树头上，鲜红的颜色，配上青绿的枝叶，交互的造成了一种奇异的景观。至于蔬菜方面，因为这里气候，具有我国南北两部的色彩，各种水果，堪称尽有。就中尤以南段的丘陵地带，土性特别透水，所以最宜于各种果树的生长：樱桃，枇杷，李，杏，梅，桃，苹果，梨，核桃，石榴，葡萄，栗，枣等，接连不断的登市。这些果物在北段也有生产，不过产量要较南段为少。中段地方因耕地已获充分利用的关系，所以果树比较的少；但出产巨量的橘柑，就中尤以中段北部升仙村，所产要算最为适口，而且除这局部地点外，他处简直少有生产。柑橘为甚么只集中这小小的升仙村呢？当然有牠的环境因素：原来升仙村适当湑水河出秦岭上口（地名升仙村）的附近，这条山水河向北逆流而上直到太白山，成了一条天然谷道，山中的气压与山外平原的气压，自然互有差异，这样一来，遂形成了谷风，每天交替吹送，升仙村适当谷风的要冲，在柑橘快熟的时候因谷风的关系，助长了水分的蒸发，我们买橘子的时候，常常挑选深红色的想必就是蒸发最甚的。现今柑橘的分布，集中在谷口附近不出五里，而以升仙村为中心，杨家滩次之。此外则寥寥不足道。估计全县每年可产柑橘八百万斤左右。柑橘林下，在昔年尚有一种珍贵特产—鸦片，闻说其味最香而享，较他处所产售值要高三倍以上，至于南北两段的山岭和丘陵地上，除出产杂粮及果品外，在南段供给了大量的木材，木炭和竹子；竹子在过去还利用造纸，在全县南境的五郎坝和二里坝一带，现今尚有纸厂的遗迹和压纸料的大碾；可惜近年因地方的不靖，遂告停顿。 南段地方，又广布了桐树，土人拣子榨油，以之燃灯，每年产量颇巨，将来如果再加以提倡，推广栽培，那么，无疑地是一宗大富源。茶的栽培，在南段中，仅天明联保有数十株，而且每年出产有限，这是因为人民不明瞭种茶的方法；同时也没有将土地作这一种的利用所致。论到南段的环境，当然是宜于种茶的，北段因为山势险峻，高度较大，虽然同样出产大量的木料和木炭，然因运输太难，所以至今尚未开发：例如石槽河以北的木料，在当地可谓一文不值，可是一旦运到原公，那么每根就要卖一元以上；现今深山老林之中林木极为茂盛，除天产林木外，并出产大量的党参和漆。森林中又有天然的蜜蜂群，每当暮春百花怒放的时候，土人置木箱于林中，秋季以后，每箱可获纯蜜五十斤左右。此段的滥坝河附近，多巨大的马尾松，木质软而潮湿，现今汉中义汉火柴公司在那里设厂锯木，刨成薄片，用以制火柴匣和火柴棒。此外食用品的木耳，在城固差不多和生姜一样，是每菜必有的。它的产地是在北段，制法很简单，系以生长十年左右的栎树（土名青杠树）斫伐仰置于山坡上，任凭大自然的对它施与种种作用，等到夏季的时候，就生长了耳子，这是第一年，产量不多，称作初扒，等到第二年，便将仰立山坡的栎棒，用木架起，立于坡上，丰年生长木耳特多，称作红山，如此再过一年，产量即大减少，称作罢山；二年以后，则须另斫新树，如法制造。估计每年约可产木耳十万斤。至于南段，虽然产有同样的栎树，如法加以疱制，但是不能生长耳子；据说这是由于菌类的耳子，是要发生在阳光较少而湿润的地方，南段与北段情形相反，所以不能产生。就上述的主要产品来讲，城固这个地方，一切应有尽有，真是一个天赋最丰足的场所；如果再加以进步的生产提倡和科学改进，充分地收到“地尽其利”四个字的益处；那么前途的希望，正是无穷咧！  （民国时期的城固县城图） 不见土著人 在这样一个优越的环境下，现今本县境内的人民，百分之九十以上都是从他省移来的：而且移入的时代，都不很久，明代算是最早的，而以咸丰、同治时为最多。就移入人民的原籍粗略统计，百分之五十以上是四川人；这是因为本县南境与川省通江县，只是一山之隔，自古就有小路可通，人口移入当然方便。到了南段以后，就开始了农垦生活，所以它的分布，也是以南段为主；占了四川移入本县总人数的百分之九十五左右。中段地方，除极少数的土著人外，以湖北的麻城孝感移入者为最多，湖南人也有；路经是由老河口，溯汉水而来的。在北段则仍以四川人为主；老林之中，渐有土著人民；至于秦岭以北的人民和城固虽然只是一山之阻，可是移入的简直是寥若晨星。这是城固移民上的一大特点，也是一大疑问。 食的两省盐 城固因距海太远的关系，海盐是绝对尝不到的；现供给这里人民日常生活要素最重要的食盐一项，是四川和甘肃两省。川盐运入因须越过陡峻的大巴山，所以运输方法，全赖人力；甘省的盐，则由骆驼运载，经双石铺、汉中而达城固；鬻盐后，载回它们所需要的生姜和姜黄。两省的盐在市场上销售的价值大致相似，每元至多售三斤，目下则仅二斤半；若和东南各省相比，实在是感觉太昂贵了；所以食盐这宗人生的必需品，在城固确是人民的极大负担。 疥疮和跳蚤 “神仙难逃汉中疥”在未到城固以前，这句话就已经深深的映入脑海中了。大概汉中盆地一带：第一因为气候比较湿润；第二人民太不讲求卫生；虽则到处有清泉，但是他们从不愿多洗手和面，至于洗澡则更是不敢问津，惟恐伤了之元气；第三跳蚤太多，这是由于气候湿润和人民太不讲求卫生下的生产物了。如今城固的乡间民众，不生疥的，简直是百不得一；办理陕南的卫生事业，似乎应该要特别来一个扫疥运动才好。 老鼠世界 人类害虫的老鼠，当然各处都是有的，似乎用不著来特别介绍；不过在城固这个地方，老鼠的确是太多了，无论哪里，没有不受牠的为害；在有顶蓬的屋子里，牠到夜间，老鼠便大显神通的活动起来，如果你要是未领过此教的话，那么一定要大为吃惊：老鼠又常常啮坏卧枕，大概凡是用谷壳装的枕头，因有稻米气味，便成了老鼠所认为的求食对象，及至啮破以后，则又大失所望，至于各种食用物品，收藏如果稍有不慎，那么一夜之内，绝对要被老鼠不客气的光顾。有人说：城固的猫太少，所以老鼠便大为猖獗，这也许是一个原因吧！ 民有菜色 如此富饶的城固，为甚么人民反有菜色这不是一件很矛盾的事么？诚然，北段地方，因为山高土瘠，食粮生产较少，山林之利，又未开发，人民生活，自然难免艰苦：但是中段地方，农产极为富饶，何以人民反受饥饿呢？原来陕南一带，过去因为地点蔽塞关系，各地普遍种植鸦片，每年既有大量生产，所以人民除了吃白饭外，还要吃黑饭；从前全县有三分之一以上的吞吐人物，终天过着烟雾的生活，这样，人民的体格，当然日渐衰弱；近年虽因政府禁种鸦片，可是吸烟的人短期尚难断绝，就目前说，全县至少还有十分之一以上的烟民。这是民有菜色的主要原因。此外城固地方，正因环境太优越的关系，生活原料供给太易，稍施劳力，食用即无问题；何况又因交通太不便利，剩余物品，运销过难，结果，遂养成了但图维持现状，不求努力生产的风气，久而久之，惰风便养成了；可是一旦遇了凶岁或派捐太多，生活便受紧缩，中下农民，遂有菜色的危险了。 引子之风 在人口不甚繁殖地方，身体较好人家，为了子嗣关系，往往购买贫家幼小子女，抚养之使成自己子女，这原是不足异的。但在城固事实并不如此，引子差不多是一种普遍的风气，不论贫富，更不论有子无子，总是购买他人子女以为己子（均为男性），姓引子家之姓，并且与己子相同的待遇。 早婚与多妻 就早婚的年龄来说，最多的是十二岁至十三岁，但其妻的年龄则较大；多妻则较早婚更为通行，虽中下人家，亦多有妻妾二三人者。 涝糟担儿 涝糟是糯米酿成的甜酒，煮沸后饮之颇为可口；在西安虽也有开铺经营的，但并不过多，而在这小小的城固，涝糟的买卖到时触目皆是；不过并非是铺子，而是担儿，一个小风箱，一盆糟置其旁，两个铜元，便可买一大碗。据说每一小担，日可售出一两元之多，统计城固约有五十多个担儿，每日统计可卖百元左右，生意虽极小，可是销费总数，到也惊人。 戏楼之多 娱乐本是人类生活中的一项重要原素；在群山中的城固，娱乐生活，好像比其他地方更是来得重要，无论城乡村镇，凡是民众比较聚集的地方，总有戏楼的设备；每年各有几次定期演唱，多以土戏为主。 鸦片敬神 由于过去鸦片出产太多的关系，除了供活人大吸食外，又以之敬神；一方面因为鸦片是人间的无上食品，他方面藉此以求神灵的护佑；鸦片生长茂盛，如今四乡各地的小庙神像唇上，都涂有鸦片，造成了别具风格的美的点缀。 土语小集 城固人民的原籍，既然很复杂，经过了长期的交混，于是就产生了共同的土语；到此以后，第一次听到的土语，就是把人称做“块”，此外如“傍渐”，是差不多的意思，“陇了”是到达之意，“配置”是修理之意，“麻大”是烦琐之意，“勿合”“吾面”“外当当”是指地方之意，“缠住□□”是搅扰之意。“杂□□”是怎样的意思，“捏住”是保守密秘之意，“户赏”是下午之意，“壮的”是肥料的意思。此种土语，在城固，实在太多，因篇幅有限，恕不详举。 歌谣一片 歌谣是民间生活的写真，很足以代表一地的土风习俗；尤其在山岭地带，险恶的环境，支配了人们的活动，为了发舒情感或是对于生活方式有所阐明，于是歌谣便产生了，所以山中的居民，常有山歌的唱诵。城固，正是这种情形，南北两段，山歌特多；而中段的平原，则绝少歌谣；在北段，让我举出一首最足以表明当地环境与人生相关的洋芋歌，其辞如下：“住在老林边，吸得蓝花烟，烤的转转火，吃的洋芋果（就是番薯）；洋芋果，吃起面，腿干烤的稀吧烂；若要腿杆落疤疤，除非末年洋芋开花花，如要腿干好，除非来年搞二到草（搞草就是除草）”。此外，情歌更是到处流布，而山中青年男女，每因环境不容，殉情事件，时有所闻；兹录太阳歌一首于下： “太阳当顶过，先生放午学；先生放学先放我，路上有耽搁。跳出学堂门，两脚忙忙行；走路好像风送云，不觉来到姊家门。来到姊门口，姊儿不喂狗；手拿花线锁鞋口，佯装而不瞅。你若不求财，我也不进来，求官不到秀才在，赤手转回来。姊儿听见这句话，忙把鞋丢下，左手接包袱，右手来赶狗，迎接书生走前头，进门打拱手。进门作个揖，恭喜又贺喜，恭喜书生在学里，文章有进益。书生忙话礼，恭喜又贺喜，恭喜姊儿在屋里，针线不差厘，板凳拖两拖，书生请你座；壶儿泡两泡，茶儿滚滚熬。手拿蓝花盏，洋纱帕儿擦，倒杯姜汤解口喝，有话慢慢说。茶儿倒成现，不见茶盘面，十指尖尖把茶端，送在郎面前。左手来接茶，右手捏一把，捏又捏得轻，捏在五门经，桃红脸儿笑燕燕，默着不出声。鸡蛋煮四个，鸭蛋煮两双，做一点点心与我郎，有话好商量，鸡蛋我不吃，鸭蛋你拾起，要与爱姊借东西，请到绣房里。姊儿发了气，骂声该死的，你把那淡话少说些，奴是贞节的。书生发了气，两步走出去，永世不到你家里，别有美貌的。书生走出门，姊儿傍门里，越看越走远，他是个硬气汉。正月望郎走，二月望郎行，三月望郎是清明，得下想思病。四月立下节，得病四个月，好茶好饭不想吃，相思吐了血。五月是端阳，做梦梦不祥，梦见乌云遮太阳，命儿不久长。六月三伏天，茶饭不想贪，一碗白米吃三天，好像成了仙。七月是月半，切指又盘算，算来算去两月半，打不过鬼门关。九月是重阳，堂屋搭佛堂，锣鼓喧天做到场，超度少年亡。十月小阳春，对面金座林，深深，挖个埋人坑，大大垒新坟。” 至于辞句更俗的情歌，因太多的关系，故不录。在南段除情歌外，更有农歌，兹录玉米歌一首如下：“包谷（就是玉米）叶儿像把刀，三月稻来四月薅，花花开在尖尖上，娃娃背在半中腰，一家姓名都靠你，勤勤收来紧紧包，倘遇土匪来耗了，户家老少怎开交”。 蓄婢与童养媳 城固在过去因与外地成绝缘状态的关系，生活比较优厚人家，除仆从外，并大肆购买贫家幼女，蓄之为婢，以应使唤，豪强巨户，婢女每有多至十数人者。至于童养媳，则亦甚普遍，盖因贫家子弟，娶妻不易，遂先抚幼女，待及笄后，即择日与子成婚，多行之于农户，为作家事或耕作起见，故年龄方面，恒较其子为长。 溺女之风 由于社会习惯的驱使，女子出嫁，妆奁是一宗很大而且不可省的开支，虽小康之家，一个女儿出嫁，至少也得破费二三百元，贫穷人家，当然难于负担，“不中生男重生女”的话，对于一般贫民，便不敢存奢望了。结果为了免得日后陪嫁的困难，故女儿出生以后，即遭溺弃之举。 孀妇与再醺 夫死妇节，原是我国天经地义的旧礼教，这里，此种风气，同样地仍然保持于今日，往往未及二十岁的少妇，一旦丈夫死了，便终身孤守，不敢谈出嫁的话，尤以富户及顾名誉人家，更是视若神圣。但是相反的制度，在南北两段地方，也很风行，笔者在北段石槽河附近调查时，曾在一家一神主上，看见三个姓氏并列，原因是由于这位老妇，已两次再醺，所以有三个丈夫，而且都生有儿子，如今住在一起，就不能不供三个神主了。 神医与药铺 迷信在城固，同样的有雄厚的势力，尤其南北两段，神的威信，更来得大，七月医生难请，购药需钱，有了疾病，毫无疑问的便跑到庙里去求仙方，药王庙便是神医最奏效的处所，现今全县共有此庙十余所，乡民往往为求仙药，跑数十里的路。至于医生，在城固也还不少，药铺尤其特别多，虽然小村镇，至少都有一家或两家以上的中药铺，生意是以夏季为最好，由此可以证明城固民众的平均体格太弱了。 婚丧与酬应 嫁女需钱，上面已经说过，在南山因为人民大部籍隶四川，婚嫁习俗当然是四川典型，据说嫁女除应赔的妆奁外，还要赔家庭特制的泡菜，而且为数至少需要数十钱，至于娶家，当然也是同样的靡费巨金。丧礼需费，则更不消说，若干年前上元观某富户办了一次丧礼，耗银竟在万元以上。讲到普通酬应，例如喜庆等事，在乡间，虽然是一个小小的保长就职，墙壁上都是满悬了贺联和慞子，而就任的保长便要破费几桌酒席，至于联保主任或区指导员荣任之喜，那就更要隆重了。以上都是笔者在乡间所亲见的。真是令人感觉太不经济，而且违反了新生活的原则。 茶馆与惰风 城固县的茶馆，非常大众化，一分大洋，便可尽量发挥海量，而且城乡定价划一，在乡间，虽最小村镇，茶铺至少必有两三家，颇足与药铺媲美，在茶馆里，只要费洋一分，便可博弈谈天，喜笑终日，尤其在南段地方，因为生活资源取给太易，早已养成惰风，乡民早起以后，不洗脸便跑到茶馆里，待暮方归，以度茶馆为生活，惰风之深，实非出诸偶然。 笃信风水 城固的富足人家，对于风水阴阳，视之直若神圣，为了寻龙求穴，往往将已故的人，数年不葬，结果甚至己身已故，而父母尚未得安葬。 高利盘剥 在过去，一般豪强巨绅，多半藉势以做高利贷的买卖，利息有两种：一是银利，过去每元月利恒达十分甚至十五分，目前此种高利贷款，在中段业已渐少，但月利五分，仍是十足通行，至于南北两段，则最高利贷，仍是不减当年，另一种是谷利，就是借银一元，每年须纳谷若干，最高可达一斗甚至一斗五升。近年虽有合作社之设，但因范围太小，故一时不易发展。 仙洞奇迹 本县南段的大巴山，地质由石灰岩构成，其中有不少的石灰岩洞，这种洞子，这种洞子，都是位于高山的巅顶，由洞口进入，内中奇石峻岩，造成异形怪迹，深达数里，例如黄黑两龙洞，都是本县境内最深的洞子，在亢旱时期，农民多设坛入内祈雨，视为圣地。又此等洞子，因面积甚大，内中又有深水，昔年曾为土匪的出没场所，官兵往剿，每每裹足不前，莫奈其何，实由于其险恶的环境所促成。 教育境界 在交通如此困难的城固，教育的落后与不普及，自是必然之结果，现今全县文盲，估计约在百分之八十以上，而这百分之二十受教育的天之骄子，又概集中在中段地方，至于南北两段，受教育的人就渐少了，以现今的小学分布言，在北段是以小河口为境界线，此线以北，数十里之内，难寻一识丁之人，南段是以二里坝为境界线。 博望故里 博望侯张骞，在我国历史上的地位，当然用不着介绍，这位东方大探险家的故里就是城固，距县城西北五里的地方，有博望侯墓，二十七年九月国立西北联合大学与西北考古会曾合组发掘，业已证明属实。城东南三里尚有博望村。  |
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