|
千年前的两大棋手，为后世围棋发展确定了两个方向 围棋在其诞生早期一般被认为是一种游戏，并没有人将围棋看作一门技艺来进行钻研，虽然也有弈秋等史料中记载的围棋高手，但是并没有公认的棋圣，也没有专门的围棋比赛。 直到两晋时期，随着儒家文化的衰弱以及玄学的兴起，围棋在和佛教、道教等文化发生联系后逐渐成为士大夫们最热衷的娱乐项目之一，并逐渐被赋予文化内涵，从游戏变成了技艺。 到了南朝时，随着统治者对于围棋的喜好日甚一日，围棋的发展也逐渐走上了正轨，其中尤其以棋手品级系统的建立为标志，在南朝人们会用一、二、三品形容棋手的水平，其中的一品棋手更是被尊为棋圣。 在刘宋南齐年间，有几位棋手名噪一时，他们的棋风也为后世围棋的发展奠定了基础。 首先是当时位列一品的王抗，他在刘宋时期便名噪一时，战胜了当时各路高手，宋明帝刘彧喜爱围棋，便将其招入宫中陪自己对弈。 由于刘彧水平有限，因此他要用去掉了七八道的小棋盘与人过招，王抗虽然看到其破绽百出，但也只能故意下错棋，让刘彧获胜。 到了南齐时期王抗终于被官方正名并授予了一品的段位，那时齐高帝还专门为他和另一名弈道高手褚思庄安排了擂台赛，在这场比赛中两人鏖战至深夜才分出胜负，艰难取胜的王抗疲倦不抗当即回去休息了，而褚思庄则在棋盘前思索棋局一直到第二天天亮。 由此我们可以看到相比于王抗的天赋异禀，褚思庄是更愿意在棋道上下功夫的那一个，最终上天也没有辜负他的努力，几年后褚思庄终于击败了王抗成为了一品棋手，自然而然地他也成为了其他棋手挑战的对象。 在一众挑战者中，给褚思庄造成最大挑战的是另一名当时的高手夏赤松，在王抗是一品棋手的时候，他便和褚思庄并列为二品棋手，两人对于围棋的理解并不相同，因此棋路风格也大相径庭。 夏赤松和王抗一样都是天赋型选手，有着优越的大局观，因此他总能在布局阶段占据极大优势，而褚思庄虽然反应稍慢，但是刻苦的他有着丰富的对局经验和惊人的专注力，因此总能在后续的收官阶段逆转局势，两人也为世人留下了许多精彩的对局故事。 此后他们也成为了“天赋型”和“刻苦型”棋手的代表，这也是围棋棋手们两种不同的发展模式，直到如今棋手们依然可以根据自身条件选择适宜的路线，并在对局中各擅胜场，这也算的上是一场延续千年的较量了。 |
|
|
