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作者：潘长宏 2022年11月20日 1953年，在这届的世界和平理事会上，评选出了四位世界文化名人，他们分别是：中国的屈原，波兰的哥白尼，法国的拉伯雷，古巴的何塞·马蒂。这世界四大文化名人只是1953年这一届的。
（世界和平理事会标） 当年，正值屈原逝世2230周年，哥白尼逝世410周年，拉伯雷逝世400周年，何塞·马蒂诞辰100周年。这些数字都具有整十、整百的意义，再加上他们在各自领域和地域作出了杰出贡献，所以，就选了他们，并号召大家在全世界范围内纪念他们，也算是对他们的极大认可了。 1、屈原
芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 屈原，不光是诗人，更是爱国主义者，他在开创楚辞、歌颂祖国大好河山的同时，又为楚国抵御秦国的进攻耗尽了毕生的心血，最终也因此而死。所以，屈原不管是在文学上，还是在保家卫国上，都是值得后人纪念的。当然，也得感谢郭沫若的努力。 2、哥白尼
在哥白尼40岁时，他提出了日心说，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，临近古稀之年才终于决定将它出版，但直到临终前才收到出版商寄来的一部他写的书。 1543年5月24日，哥白尼去世，享年70岁。 哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。欧洲人的传统历来是冲破束缚，寻找光明，不是因为他们有多积极，而是他们在教会的笼罩下，面前一片黑暗。欧洲人在这方面作出的牺牲一点儿不比他们在武力抗争方面低。 哥白尼发表“日心说”也经历过激烈的斗争，直到他去世那一天，才收到出版社寄来的他即将发表的书。 3、拉伯雷
弗朗索瓦·拉伯雷（Francois Rabelais，1494年2月4日~1553年4月9日），文艺复兴时期法国人文主义作家之一，同时也是杰出的教育思想家。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。 1494年（一说1483年）2月4日，拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。 欧洲人记住为文艺复兴而勇敢斗争的人，远比他们记住的为战争英雄多。拉伯雷就是为欧洲文艺复兴作出杰出贡献的人。至于具体的内容，有兴趣的可以自己去查，这里就不多说了，笔侠对文学是浅尝辄止。 4、何塞·马蒂
何塞·马蒂（西班牙语：José Julián Martí Pérez，1853年1月28日——1895年5月19日），古巴诗人、民族英雄、思想家。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁便牺牲在古巴独立战争的战场上，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。 何塞·马蒂从儿童时代起，他对不合理的事情、压迫和专制就表现出叛逆的精神；15岁就表现初衷。读大学时创办了革命报，并在其它报刊工作，写作并发表了许多炽热的爱国诗篇；也支援丛林里的游击战士。16岁时被捕并罚作苦役，后来又被流放到西班牙。在西班牙，他还为古巴的独立不懈地奔走呼吁，同反动、专制主义分子进行辩论，并于1873年写了“古巴的政治囚禁”，对殖民政府的罪行进行有力的揭露。1887年10月10日，何塞·马蒂在纽约向古巴人发表了非常明确、富有战斗精神的演说，从那时起他就投身到团结和组织古巴人，为古巴独立的最后战役做准备。1892年4月10日，宣告成立古巴革命党，何塞·马蒂当选代表，负责党的最高职务。1895年5月19日，西班牙军队袭击戈斯麦和马蒂在东方省多斯里奥斯的军营，何塞·马蒂在战斗中阵亡。 马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置，是拉美现代主义的开路先锋，他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》，他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。何塞·马蒂是古巴民族独立运动的坚强斗士，有点儿类似于美洲解放者圣马丁和玻利瓦尔。 不过，马蒂同时也是诗人、文学家，像这样的人入选世界文化名人，当之无愧。 |
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