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阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击关注，这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享！本人抖音号：抖音搜索思想远梦，欢迎光临。 “蔡鸣凤坐大街思前想后，思家乡想父母珠泪双流……”我是一位农民，出生在荆州花鼓戏发源地仙桃市（原沔阳县）的一个偏僻的乡村。在我小的时候，我的家乡可用“一去二三里，村村都唱花鼓”的情景来形容。当时叫天沔花鼓戏，老百姓都称它是“骷髅子”戏。只要有戏到乡演出，我都要挤到前台鼓架旁或台柱边去观看，不看到“挖台脚”不放手罢休。 父亲抗美援朝复员后，土改时我家分到了地主的“翻身屋”。在我兄弟姐妹小的时候，住房显得宽敞，于是村剧团就安排住在我家，母亲给演员们做饭、洗衣服，剧团年纪小的演员，练功累了，晚上“下汉口”尿床了，母亲总是偷偷地为他们“遮丑”，帮晒垫絮、洗床单。天沔花鼓戏的艺术哺育我成长，这话真不是我在瞎说，想起来，好多有名的师傅和演员都抱过我，擦鼻涕是经常的事。后来，由于三年自然灾害，村剧团散伙了，师傅和演员们离开了我家，把些演出剧本也都丢在了我家的、剧团供奉祖师爷的神龛里，没有全部带走。那时我才七、八岁，正好在塆里的私塾启蒙读《三》《百》《千》，对这些剧本的剧目都认不完全。但我想，这些剧本肯定是好东西，于是就捆了起来，吊在了房橼上，每年的龙晒衣那天，就取下来晒一晒。 在我读小学三年级时，能一目十行的会看剧本了，就开始攒剧本，抄剧本。还有民歌、小曲、童谣类，如《薅草歌》《车水歌》《打硪歌》《采莲船》《十绣》《初一早起》《肩背雨伞》《三岁娃》等。舅伯是个盲人，他出去算命，我就成了他的灵杖，牵着灵杖这一头，舅伯在那一头，串乡去打生意……有些“盘朝”的戏词，如《五虎平南》《薛刚反唐》等，都是舅伯在给别人唱时，我听了记得的。耳濡目染，回到家，再誊在本子上，也不费周折。 相比之下，我最喜欢花鼓子。我觉得花鼓戏曲调美、剧情美、戏文更美。它叙人间情，说人间事；述人间暖，诉人间冷；言人间爱，道人间恨；唱人间善，斥人间恶……称得上是美妙绝伦的艺术奇葩、人间绝唱。天沔花鼓戏在几百年来，历代艺人口传心授，就有“三十六大本，七十二小出”传统剧目。“文革”演样板戏，一些传统戏在舞台绝迹，就连一些老艺人也是只闻其名，而未见演出。 上世纪七十年代，在我当上民办教师后，便注重搜集花鼓戏唱本。凡是我看过的花鼓戏，都要想方设法把它的唱本弄到手，一笔一画地誊写抄正，一本一本地用“六六粉”包装纸（可以防虫蛀）做封面，用针线装订好，放在箱子中珍藏起来。然后从那些瑰宝里吸取艺术营养，来充实自己穷教书的日子。 上世纪九十年代初，我还是放不下搜集花鼓戏演出脚本的爱好，于是跑遍了我们公社大部分村湾去搜集。有些洒脱的师傅虽说不要我的钱，但总得甩二包“圆球”牌香烟意思一下。 “秦香莲，站宫廷，珠泪洒下；成千岁，成驸马，奴的结发……”那年，潜江剧团来到我们公社演传统戏《秦香莲》，我把《站宫》的戏词用材料纸整理好后，交给水利队长，让民工在水利工地去传唱。恢复传统戏之初，民工们看到传统戏词，套上他们比土地还要熟悉的曲谱，如获至宝，也不赌博了。以增加干劲，提高挖河工效。 我四伯伯即小就在天门徐马塆学皮匠手艺，后在天门落籍。每年春节，我们弟兄几个都要给他老人家去拜年。有一年，我们开着小队的手扶拖拉机去给四伯伯拜年，听徐马塆一个唱戏的人对我说，渔薪街上有一位名老艺人，他手里剧本多，我连酒都没有喝，就开手扶拖拉机到渔薪。我开手扶子是个活“洋盘”，车在下坡转弯时把转向捏反了，人和车撞在了路边的树上，胸脯顶肿了一大块，好在“脯腩骨”没有被顶断，回家吃了十几幅药，胸脯才不疼了。 自上世纪九十年代起至现在，我已记录搜集，并转换为电子版的花鼓戏剧本百余出，且多以改革开放前的小戏、折子戏为主。如天门的《借牛》《祭塔》，沔阳的《瞧相》《打莲湘》《平贵回窑》，钟祥的《逃水荒》，潜江的《招郎》《王瞎子闹店》等，这些剧本，荆州花鼓戏各剧团非遗保护室也实难一见。且这些剧目都是花鼓戏老艺人首演的，如沈山的《绣荷包》、沈四的《祭塔》、谢春城的《吴汉杀妻》、萧作君的《秦香莲.三官堂》、王寿银的《打补丁》、段凤㛅的《掐菜薹》、杨笃卿的《告经承》、吴鹤显的《兰桥会》、罗翠红的《桑园会》、胡顺新的《斩经堂》：邹大阶、王彩凤合演的《野老公舂米》等。 一个剧本一个故事。有些戏词实在整理不完整时，在保持原创的基础上，我只好略加修改。如《石磙歌》就是我改过的：“我出身，本是在，高山之上；我姓石，叫磙子，来到禾场。多亏了，石匠们，将我凿上；一头大，一头小，又圆又光....”我运用了拟人的修辞手法，把一个笨重的石磙写活了，形象生动。 我才疏学浅，根本没有那水平来改老艺人们所留下的剧本，有时也于心不安。在这里，谨向艺术家前辈们作深深地道歉！ 传承荆州花鼓戏戏历史，扩大丰富上演剧目，满足人民群众对文化生活的需求，不仅具有很高的戏曲学、历史学、文化学及审美学的艺术研究价值，而且在人类学、语言学、民俗学、口头文化等方面也有不可估量的史料价值。仙桃籍文化名人涂阳斌老师总鼓励我选编荆州花鼓戏剧本一书，把这份遗产保护下来。有时我也想分期出版《荆州花鼓戏传统剧目汇编》丛书，遗憾的是由于经费困难，不能如偿以愿。但高兴的是，这些演出老剧目，已落在了我的手里了，总算用数字媒体把它保存了下来，也折射出荆州花鼓戏曲文化薪火相传、后继有人的一个缩影。 人生多趣味，权当作消遣。作为一个平凡人，富贵贫穷和生命长短不由你，怎么样活法却由你！生活离不开情趣，有情趣的生活才是真正有意义的人生。荆州花鼓戏是国家非遗，也得到了不断创新发展，搜集和整理剧本，是件非常有意义的事情。（十一月二十日 写于北京）
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