人名杂札（读书笔记） 田园居士
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人名杂札
田园居士
一、俄罗斯人名
俄罗斯人的姓名包括三个部分，依次为名、父称、姓。如俄国著名诗人
普希金的全名是亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。其中第二节是父称，即
“谢尔盖之子”的意思，因此，普希金的父亲名字即是“谢尔盖”。由此可
识，“维奇”（俄语：-ckuu 阳性）应为“的儿子”之意。
俄罗斯人的名字不过1，300多个，人们都喜欢从中选用最动听或含义
较好的为子女命名，所以，重名现象很普遍。在《辞海》中收录的著名俄罗
斯作家中，有17位名叫亚历山大，然而由于他们的父称和姓都不同，因此
仍较易区别。俄罗斯人的姓也相当多，远远超出我国的百家姓、千家姓之类。
同姓的人也很多。如十九世纪和二十世纪初俄国文坛上就曾先后出现过 3
个著名的托尔泰（阿列克谢·康斯坦丁诺维奇·托尔斯泰；列夫·尼古拉耶
维奇·托尔斯泰和阿列克谢·尼古拉耶维奇·托尔斯泰）。
俄罗斯人的名字多有含义，如男人名亚历山大源于希腊文，意为“勇敢”；
列夫的意思是“狮子”；女人名安娜源于犹太文，意为“慈善”。俄罗斯人的
姓氏也有一定含义，如奥斯特洛夫斯基——岛屿；马林科夫—幼小的。也有
一些怪姓，如别祖霍夫——无耳朵；克拉斯诺乌索夫——红胡子。而带有“国
际性”的姓——铁匠，俄语为库兹涅佐夫；这与英美人姓史密斯的，法国人
姓菲里叶的，意大利人姓菲拉洛的，荷兰人姓斯密特的，德国人姓斯格密特
托的，西班牙人和拉丁美洲人姓赫尼洛的，都是“同姓本家”——铁匠!
俄罗斯人姓名有明显的性别标志，概源于俄文单词有性（阴、阳、中）
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别。
在各种法定的证件中，人名要求全称。
同事与熟人间只称名和父名，那么私生子如何称谓呢？待考。
顺带说一下：
日本人的姓名与汉人一样，姓前名后，但转换成罗马字时，又变成名
前姓后。
美英等国，婴儿在洗礼时赋予名字，称为教名或洗礼名。
因为教名相同的太多，又加别名以示区别，如：
John Redhead
John Hunter
John Scott
别名一般固化在一些家庭中并世代相传，以后便成了姓。姓名的基本构
成为姓后名前。
美国和加拿大一般于名和姓间加一个名字，书写上常用第一个字母表示，
如Kenneth L.Pike L称为第二名或中间名，作为构成，可以是已婚女人娘
家姓，也可以是其他。
法国（还有德国）等欧国，姓名中常见“杜”、“德”等单音字并构成单
独的一节，那是贵族姓氏的标志。
二、关于单名和双名
据研究资料，汉语系最初的名字主要是单名，如庄周、孔丘、嬴政等，
隋唐以后双名渐多，此后的一个世纪内双名一直居优势地位。
近代，单名又逐渐增多，这样就造成重名现象日趋严重。汉字的新字增
长速度远远小于人口的增长速度，再加上人名的常用字一般讲究含义，这样
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汉字中那些贬义的字犯讳的字表不吉利的字一般谁也不愿意采用，所剩可供
选作人名的字相对的就有限了。
有统计资料表明，
1949年以前单名占人名6.50%；
1949年10月-----1966年5月占8.98%；
1966年6月------1976年10月占27.81%；
1976年11月-----1982年6月占32.49%；
名字具有鲜明的时代和政治色彩。文革中为了跟随伟大的统帅，很多人
纷纷改名甚至换姓，此时出生的人的名字中带“红”、“卫”、“兵”、“军”、
“革”字的何其多！
抗美援朝出生的取名“抗美”，国庆出生的少不了“国”呀“庆”的。
甚至我们依其名字就能反推其出生年代。这种人名的泛政治化特征恰恰折射
了时代的政治特征。
三、 人名学（anthroponomasics)概论
1、定义：研究人名产生发展的规律，人名的结构及其社会功能和地理
分布的学科。
2、人名与时代、社会、民族、政治、风俗密切关联。
3、汉语人名系统中，人的专有名称的有：
姓（氏）：家族系统的称号，姓源于女系，氏源于男系。
名字：人的基本名称，人的符号
别名：基本名称或正式名称之外的名字。
乳名：又称小名，非正式名字，人长大之后，长辈常用以呼唤。
绰号（外号）：人的补充名，常作该人的性格外貌习性特征的描述。如
“智多星”、“黑旋风”、“泥人张”。
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谥号：君主帝王大臣死后，根据其生前的事迹给予的称号。如“忠武”、
“武穆”、“文公”等。
此外还有官称、地称。
人名用字的选择原则，一般求吉利。男的显阳刚文雅勇武彪悍，女的
显温文秀丽端重。据迷信的说法，一个人的名字与人生福祸相依，因而有避
讳。因而有不取不吉利字贬义字为名字的。
名之外有号，一般朋友亲人之间称号而不称名。
北宋时，《百家姓》488个，《现代汉语词典》录汉族姓氏930个
旧时已婚妇女，一般无正式名字，双姓后加“氏”字。如“李杨氏”，
“刘张氏”，意思是夫姓李父姓杨，夫姓刘父姓张。
南宋郑樵《通志.氏族略序》（1161年）
“三代之前，姓氏分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者
有氏，贱者有名无氏......姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同
姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为
一。”
人出生后别人取的名（可以是父母，可以是别的有文化的人）是任意的，
但也有限制。一个家族同一辈人，按辈分的家族规定，如周起应、周起膺，
志刚、志强、志新。
完整的姓名包括字与号、乳名或小名，假名。
字一般根据本名的含义另外取的别名。如
班固，字孟坚；岳飞字鹏举。
号原来指名和字以外另取的别名，后来也泛指名以外另起的字。如
苏轼字子瞻，号东坡；陆游字务观，号放翁。
字与号都叫做美称。
古代男子二十而冠。《礼记.士冠记》：
“冠而字之，敬其名也。”
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《周礼注》：“号，谓尊其名，更为美称焉。”
假名（笔名）（pseudonym)：艺名、笔名、法名通称。
今人不再用字和号。
世袭的姓氏制度始于周，当时只有贵族有姓有名；一般平民是有名无姓，
因为他们是奴隶。
复姓来源于官职和封邑。
公孙、司马、上官、欧阳
赐姓，唐代帝王赐姓最多，因而有李姓满天下。
四、人名的忌讳
自古以来，避讳成风，讳名讳地讳事，无奇不有。所以，古人说：“入
境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”就是要避免触犯人家忌讳，自讨没
趣，或是闹出许多不便来。如果问起避讳的原因来，更是五花八门，妙趣横
生，且举几种来说。
一是重礼尊上。唐朝大诗人杜甫，一生不写海棠诗，在他留传下来的
1400 余首诗中，连一句涉及海棠花的也没有，因而引来许多议论。苏东坡
说：“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”深为海棠未入杜诗而叫屈。然而，
杨万里却说：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何?”他以为杜甫没有见过海
棠花，所以没有写。其实，杜甫在海棠颇具盛名的四川寓居多年，怎能未见
过海棠呢?那么，是什么原因使杜甫不写海棠诗呢?《古今诗话》里点明了此
事：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”可见，杜甫
是因为避母讳，才不吟海棠诗的。这就像他避父名“闲”字之讳，诗中全无
“闲”字一样。
因为父母名某某，便不做、不写、不听、不游、不践某某的，也大有人
在。过去，有个名叫刘温叟的人，因为父名岳，便终身不听音乐，连嵩山、
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华山等名山大岳也不去游了。韦翼的父亲名乐，因乐是个多音字，他不仅一
生不听音乐，不游高山大岳，而且连酒都不饮，更不参加任何有欢乐事的活
动。更有意思的是，北宋诗人徐积因，父名石，便一生不用石器，连走路遇
到石头都不踏，如果是非走不可的石桥，就令人背了过去!
二是避凶就吉。传说有个秀才叫柳冕，生来好讲忌讳。当他去攻举人的
时候，就非常忌讳一个“落”字。因为一“落”，便成不了举人。因此，凡
是人同他讲话，一带“落”字，他便要给人颜色看。如果是仆人犯了他的讳，
便要遭到鞭打棍敲。而他自己，如果遇到了与“落”字同音的字，说话时定
将它改掉。因“乐”与“落”同音，他便把“安乐”改称“安康”。似乎这
样一来，便可以不落榜了。等到考试完毕，发榜的时候，他派仆人去看榜，
仆人问来，柳秀才一见面，便问：“得否?”仆人答道：“秀才康了!”
还有一个太守，忌讳更多，凡是与“死”有关的字，如史、丁、孝、老、
故，等等，都在忌讳之列。一次他刚刚到任，便有一个名叫丁长儒的人来拜
谒他。太守一听说姓丁，马上就想到父母死了叫“丁忧”，直叫晦气!遂闭门
不见。来人无法，正在踌躇，看门人知道太守的心思，就给丁长儒的“丁”
字改为“千”字，报了进去，太守立即高高兴兴地出来接见。有一回，御史
台有件狱案要定，发来的文书上边，有“病故”二字，书吏知道太守的忌讳，
在拿给他看时，故意用手指将“病故”二字遮住。太守一看，觉得上下文义
不连接，便用手中的笔敲去书吏的手指，书吏的手指一去，便看到“病故”
二字，马上脸色大变，急忙拿起文书，在案桌腿上绕了几圈，口中还喃喃地
念“乾，元亨利贞。”惹得满堂人暗暗发笑。
不论避讳出于何种原因，但因避讳的名字、事情、地方太多了，使人防
不胜防，甚至弄巧成拙，闹出了许多笑话来。
南宋的钱良臣，很忌讳别人叫他的名字。他的小儿子很聪明，知道他父
亲的忌讳，故在读书时，凡遇经史子集中有“良臣”二字，读时都改为“爸
爸”。一天，读《孟子》中的“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，遂将其改
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读为“今之所谓爸爸，古之所谓民贼也。”原为尊敬，反成辱骂!
五代时，冯道为相。有一天，他叫门客给他讲《道德经》。这《道德经》
的首名就是“道可道，非常道”。门客见一句话里有三个“道”字，犯了冯
相的讳，惶恐之下，便随机应变，将“道”字改为“不敢说”。于是，就读
成了“不敢说可不敢说，非常不敢说。”实在是令人绝倒!
相传宋朝的田登，做了州官，非常忌讳别人触犯他的名讳。因此，凡是
与登同音的字，都不能说，而且要老百姓都避他的讳。由于这个缘故，举州
皆呼灯为火，“点灯”也说“点火”。可巧，到了正月十五元宵节，官府照例
要出告示，准许百姓放灯。因那“灯”与“登”同音便不能直书。布告上只
好写了：“本州依例，放火三日”。老百姓一见这个布告，无不气愤，一齐怒
道：这可是“只许州官放火，不许百姓点灯!”
因避讳闹出了笑话，算是小事，进而还要闹出许多事来。有的人因避讳
不能做官，有的人因避讳而丢官。
南朝宋史学家范晔，因为父名泰，便辞去了太子詹事的职务，连官也不
做了。清朝同治年间，有个叫王国钧的，常州武进人，殿试时，本已列为前
十名进呈，只因“王国钧”三字与“亡国君”谐音，慈禧太后恶其名，遂抑
置三甲，未之任卒。文廷式廷试时，主考官本想把他录为第一名，这时有人
说道：“宋之文天祥，明之文震孟，都是在他们中了状元之后，这两个朝代
才亡的。因此文姓抢元，非国之祥‘。”由于这样的忌讳，文廷式便被放到
了第二。
至于因避讳而被杀头处死的，被流放的，当推清朝为最。众所周知之“维
止案”，便是如此。还有乾隆时期，内阁学士胡中藻任广西学政，他引用《周
易》中的爻象之说，以“乾三爻不像龙”为试题。由于试题的第一字是“乾”，
最后一个字是“龙”，“龙”与“隆”同音，“乾”与“龙”被分开，且又“不
像龙（隆）”，因此，被诬为攻击皇上，暗示乾隆皇帝要被分尸，这就触犯了
帝讳，致使胡中藻遭到了满门抄斩的处治。
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除此之外，还有一些善于谄媚的人，因媚讳而得官。清朝光绪年间，癸
卯科应试，恰逢慈禧太后70大寿。有个举子，为了迎合，特意取名为王寿
朋，寓意为希望王寿膨涨，长寿永年。慈禧一见大喜，当即点为状元。
在封建社会里，避讳已成了束缚人们精神的一条锁链。唐朝韩愈曾写过
一篇《讳辩》，为李贺不能举进士而鸣不平。但像韩愈这样有识之士毕竟是
少数，避讳这种陋习还是代代沿袭不衰，这正是古人的可悲之处。
避讳是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至
清代更趋完密。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就
有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的
别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名、地
名或事物名称改头换面的奇怪现象。比如：
阴历一月古时本来又叫“政月”，这是因为古代的皇帝都要在一年的第
一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。到了秦朝，由于秦始皇
一月出生，取名“嬴政”，以后就把“政月”改为“正月”。“正月”的“正”
不再读“政”，而读作“征”了。
秦始皇的父亲名子楚，于是把楚地改为“荆”。
吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。
汉文帝名叫刘恒，于是把娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”。
汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻，史书上就改称蒯彻为“蒯通”。
汉光帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为“茂才”。
汉明帝叫刘庄，当时竟把《庄子》一书改称为《严子》。
唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的民部改为“户部”。
宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。
更有甚者，宋高宗名构，为避“构”字而牵及够、 媾 、购、遘……避
讳的字达五十多个!
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五、人名的气质
英美人的名字，不外乎约翰、玛丽、伊莉莎白，正如中国人眼中他们的
脸，大家都差不多。而中国人的名字却是中国文字中的一道景观。因为中国
的文字意象繁复微妙，不同姓名的结合常给人一种直观印象，再与其人的真
实面貌对照，便耐人寻味。
毛泽东、周恩来，名字都有预见性；钱钟书，也概括了他的一生。姓李
名白字太白，必定是浪漫的诗人。“桂英”本该是村姑，用“穆”一压，俗
气全消，成了英姿飒爽的挂帅巾帼。罗心、罗边、罗圈、罗沿；单把、单轴、
单股、单面，构思新颖，别致的同时显示出身份，是较为心腹的家丁。
有些人，听名字就让人怀想不已。纳兰容若，这4个字已经是一首词，
其风流旖旎、绝世才心一露无遗。苏曼殊、李叔同，这些绝代公子都在前朝，
属于那个穿长衫的年代。我等无缘得见，只能在诗文中想象其翩翩丰华，为
之销魂。
《三国演义》里颇有一些好名字：关羽、吕布、杨修、袁术，都别致异
常。最好玩的是曹操——中国人能从这两个字中听出一种大气魄，但若译成
英文，便成了 CaoCao，没有阴阳上去之概念的外国人对曹操的直觉是童稚
可爱，恰好与他雄才伟略、乱世奸雄的气质相映成趣。
从前曾见一副对联，很有趣，可惜只记得上联了：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
下联应对“相如”的似乎是“无忌”。历史人物我只知道长孙无忌，这
名字天生高贵，气派非凡。金庸小说里有个张无忌，因为“张”的凡俗，他
纵然无忌也只是个普通人。
现在有很多女孩子写精短爱情故事，她们绝不会让男女主角姓张姓李姓
刘，而是不约而同都想到了乔、柯、林、枫——都用一个字来称呼他或她。
由于泛滥及口味一致，这些字眼不幸成为文艺腔的窠臼，我每每要设法绕过
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去，煞费苦心。可我想出来的名字往往也很假，矫情，一望而知查无此人，
远不如真名实姓那么理直气壮。
谢婉莹是个美丽的名字，改成“冰心”，去掉了女性的姿态和气息，惟
以灵魂示人。苏童原名童忠贵，听起来像某镇某街童家铺子老板之长子，他
忙不迭地改了。贾平凹本来叫“平娃”的，眼看就成山坳里背篓拾柴放羊的
娃了，所幸他读书解字，妙手回春。如此，当他被称为大师级作家时，方才
名正言顺，否则大伙儿听到“大师级作家贾平娃”，非晕过去不可。
张爱玲以文章自恃，行不更名，她恶俗的名字也炫然闪烁如金。才气平
庸些的，就以漂亮的笔名弥补。
尽管身不由己，人人都还是希望自己的名字独特、悦耳、脱俗，这是人
情之常。毕竟，世上只有一个自己。谁愿意只做一个市井等闲之辈呢?名字
寄托了理想。
姓牛可以叫牛得草，姓鱼可以叫鱼在洋，这都是好作品，象征了自由和
幸福。可我姓蔡，就很无奈，姓蔡从来没有过好名字。“蔡小容”非但不能
出名，且有不祥之含意。我也被不幸言中，果然什么都容不下，爱生气，爱
生病。以前上高中时，有同学出谜语“秀色可餐”，打同班同学人名一，我
浑然不觉，直到有人告诉我，谜底即“蔡小容”是也。我从未想过，自己的
名字还能作此种解释。
后来我上大学，读英文系，老师叫我 Maggy。这在英国也是个滥俗的
名字，译成“麦琪”，我本来觉得甚好，写文章就用它作了笔名。谁知诗人
顾城魂断激流岛，另一位麦琪名震神州，我顿时成了尴尬人。出名出得半红
不黑，竟要改名换姓从头来过么?那真要气死。我决心努力出名，一直到提
起麦琪，大家都想到我，忘了那一个为止。
祝寿活动在天坛草坪召开，胡适主持，其中一个特别的节目，是梁启超
主持献赠给泰戈尔一个中国名字。
梁启超在揭开这个名字之前，引经据典，说明这三个字的出处。
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梁氏称，“罗宾德罗纳特”有“太阳”、“雷”的含义，可引伸为“如日
之升”、“如雷之震”，所以中译时意译为“震旦”。
梁氏又称，古印度曾称中华为“震旦”，而中国人也称印度为“天竺”。
最后梁氏归结道：“按中国习惯姓名的称谓，前姓后名，那么若以国名
为姓氏，以本名为名，泰戈尔先生的中国姓名不就是“竺震旦”吗
六、名人雅号
郑鹧鸪：唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
崔鸳鸯：唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。
诗家天子：唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为
“诗家天子”。
寒酸夫子：孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
长爪郎：唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。
杜紫薇：杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜
紫薇”。
温八叉：温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温
八叉”。
五言长城：刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，
人称他为“五言长城”。
米颠：米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
贺鬼头：诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
梅河豚：宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名，人称“梅河豚”。
鲍孤雁：宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名。
张孤雁：宋代诗人张炎以《解连环·孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。
谢蝴蝶：宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。
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袁白燕：明代诗人袁凯以《白燕诗》出名，人称他为“袁白燕”。
祁鱼虾：清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗
句，被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
（摘自聂岚《名人雅号》见《新青年》第67期）
七、讳名
“讳名”来自畲族的“排暗行”习俗。畲族有蓝、雷、钟三姓，每隔三、
五年，由祠长或族中的长辈暗中商定，将本族这期间出生的人丁按辈排行，
蓝姓按“大、小、千、百、万、念”来排，雷姓中无“念”；钟姓中无“千”、
“念”。再按同一行辈的男女出生年月先后，取男子名为“蓝大一郎”、“蓝
大二郎”、……女子为“蓝念一娘”、“蓝念二娘”……（听起来是日本人）
这些名字，不对外宣布，本人生前也不知道。这就叫“讳名”。
何时公开呢？一般要到五十多岁预备棺木的时候，通过比较庄严的“讨
位”仪式，将名字贴在棺木头上，如遇早逝，可及时“讨位”。
八、在兄弟民族的回族里，姓马的最多
俗话说：“十个回回九个马，剩下的就姓撒拉哈”。在朝鲜、越南和中
国的彝族、纳西族、傈僳族、哈尼族、怒族、佤族等仍保留父亲名字最后一、
二个音节与儿子名字的头一、二个音节相连的习惯，如此世代相传，形成谱
系。马姓原系汉姓，变成回姓这是其原因之一；又说穆罕默德的译音有“马
哈默德”，回族人出于对伊斯兰教创始人穆罕默德的崇拜和敬佩，自己取姓
时也取与他相同的姓，这样姓的简称就是“马”了。
明朝时，朱元璋采取了大民族的同化政策，歧视压迫少数民族，禁止回
族内部通婚和使用原来民族的姓氏和教名。这样一来，一部分回族隐去原来
的姓氏，又改为普通的汉姓，随大流，改为马姓，这就是回族人多姓马的缘
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由。
九、藏族人名
据史料记载，藏族古代人民是有姓氏的，后来，随着佛教的传入，姓氏
才逐渐消失了，所以藏族人没有姓氏只有名。又一说是，与藏人的婚姻习俗
相关，那是另一个话题。
藏名一般由四个音节组成。
藏族名字都有具体的含义，一般都是表示吉祥，活佛取名往往与宗教有
关，如“尼玛多吉”（太阳金刚），“扎西平措”（吉祥圆满）。
十、 姓氏的由来
北宋《百家姓》468个，明代《千家姓》1968个，我国见于历史文献的
姓有6363个，其中单姓3730个，复姓2633个，三字姓146个，四字姓7
个，五字姓5个
《现代汉语词典》930个
目前我国大约有3000个。
社会氏族以母系为中心，帝王均以女旁为姓。神农姓姜，黄帝姓姬，虞
舜姓姚
姓氏五花八门，各有原由，
一、以祖先的旗号或庙号为姓尧唐，古代帝王死后再宗庙的牌位上要
写他们的王位，文王武王，其后代就姓文姓武；
二、以国名地名为姓，如齐鲁秦晋，春秋齐国公族大夫分别居住在城
郭的四边，因而就有东郭西郭东门南宫等。
三、以动植物为姓；
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四、以官职或职位为姓，如司马、司徒；
五、以数字为姓如万陆；
历史上姓可以自取，师傅赐，孩子有选取姓氏的自由，子从父姓不是法
定的。
《说文》“姓：人所生也。”氏的本意为“支”、“歧”，为了区别家族间
的出身地位，“所以别子孙所出也。”氏的主要来源：爵号，官职，居住地，
如西门，职业如陶巫。战国以后氏日益增多，起了姓的作用，姓与氏从此合
一，一般百姓也有了姓，至汉魏时期，已是人皆有姓了。
名和字，古时候名是百日或三月后取的取名极为慎重，据说要取信、义
之类的意义，而不以山川、器物为名。但也有“不讳恶名的，《史记》中有
田不礼、石恶、魏无知，男子二十而冠女子十五皆取字《礼记》待字闺中。
名和字在意义上是相关合的孔丘名尼，尼魏山名柯与圉都与车相关。
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