走近名家丨文天祥：正气悲歌，丹心难灭

原创 王炜 语言文字报 2019-11-29 16:00 发表于北京

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文天祥（1236—1282）是南宋末年著名的政治家、文学家，是爱国诗人和抗元将领。他虽身处乱世，却始终保持着一颗忠贞爱国之心，而且才华横溢。他的忠肝义胆、宁死不屈，不仅体现在他的光荣事迹中，也体现在他的诗词作品里。

“为子死孝，为臣死忠，死又何妨。”这是多么地坦然。孝与忠，是儒家的要义所在。如果说孝是道德的基础，那么，忠就是道德的至高境界。文天祥死于忠，他让“忠”字光芒四射，力量无穷，刺醒了麻木苟活的灵魂。

文天祥曾严词拒绝忽必烈的求贤：“管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。”他认为，落在强盗手里，如果没有机会尽忠尽义，还不如早点死去，贪于富贵权势，终将遗臭万年。

他在《题潮阳张许二公庙》中说：“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。”他坚定自己的意志，蔑视让他怒其不争的软弱者和投降者。《易经》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”文天祥的一生，德行并驾，厚德主行，百炼成钢。坚钢又化为爱国风骨，化为忠国魂魄。

文天祥生活在一个风雨如磐的年代，民族危机的阴霾笼罩着社会。他的一生都伴随着残酷的民族征战、屈辱的朝廷退让。在生存夹缝中，文天祥并没有逃避；在各种打击下，他依旧没有屈服。纵然“镜里朱颜都变尽”，但不变的是志节，难灭的是丹心。

被囚禁期间，元朝许多人对他劝降、诱降，甚至逼降。尽管使用手段丰富，许诺条件优厚，但文天祥丝毫不为所动。他的夫人及仅存的两个女儿也被俘，女儿给他的信让他肝肠寸断。但文天祥痛苦之后仍然坚定自己的志节：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何，奈何！”他留下诗句：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”他承受着生命之重，甚至让敌人“相顾动色，称为丈夫”。

《三国志·吴志》说周瑜“恐蛟龙得云雨，终非池中物也”，文天祥也在和邓光荐词《酹江月》中认为，“乾坤能大，算蛟龙，元不是池中物”。这是对友人的寄语，但何尝不是在说自己——身陷囹圄，而壮志不折，丹心未灭。志向远大的“蛟龙”绝不是一条碌碌无为的“虫”。它在等待机会，积蓄力量，以腾出水面刺云霄，冲破乌云见日光。

“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。”文天祥在转徙之间，历尽艰辛，生发无限感慨。他有着曹操酾酒临江横槊赋诗的雄心，也有着王粲避难荆州雄心难展的郁结。他相信长江后浪推前浪，复国大事必是“方来还有英杰”。

一次，他在家乡吉州看到欧阳修、扬邦乂和胡铨的遗像，他们的谥号都有“忠”字，文天祥当时就在心中立下誓言：“殁不俎豆其间，非夫也。”死了要像他们一样得到敬仰，否则绝不是大丈夫。

文天祥在《夜坐》中有诗句“终有剑心在，闻鸡坐欲驰”，慷慨表明自己的雄心。大丈夫当有刚肠，在国家危难之时，挺身而出，勇敢冲锋。文天祥转徙南北，颠沛流离，誓死抗争。面容枯槁，妻离子散，这都未让他叹一口气、退一步路，但英雄难忍山河破碎的刀绞之痛，嚼穿龈血以示恨。

文天祥虽有“羁魂牢落，我今身在何世”的长叹，但更多的是“乾坤未老，地灵尚有人杰”的信念，是“时穷节乃见，一一垂丹青”的操守，是不管风霜雨雪我自岿然不动的坚定。世易时移，精神的力量不减，更不会磨灭。文天祥的忠国精神，会化成雄浑正气，濡染每一个炎黄子孙；文天祥的爱国风骨，犹如擎天巨柱，支撑华夏民族的不屈灵魂。

（改编自2019年9月18日《语言文字报》文章《文天祥的正气悲歌》；作者：安徽砀山民族中学教师/王炜；图片来自网络）