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文徵明可以说是明代小楷“第一人”了，即使是与历史上众多小楷名家相比也不落下风。在草书极盛的明代，文徵明别具一格，以小楷、行书“打出”一片天地，明代文学家王世贞在《艺苑卮言》中说：“文徵明以小楷名海内。”清四家之一的翁方纲也赞扬他：“文衡山出，而江左字体多用文家笔意。”
文徵明存世的小楷作品很多，大多都是兴之所至、挥笔写就。作为隐士高贤的他，写得最多的是《陋室铭》。不过他有一件作品很特殊，一改不问世事的态度，而是抒发“处江湖之远则忧其君”之怀，此作就是《圣主得贤臣颂》。相比于文其他小楷作品，这一帖写得似乎更加用心、笔笔求精致，所以即使放大10倍来看，都毫无败笔，堪称完美。
文徵明是大器晚成的典型，其小楷也是如此，而“名师出高徒”，其父文林请好友吴宽教他诗文，吴门画派开创者沈周教他绘画，书法家李应祯教他写字，这都奠定了他厚积薄发的质变基础。《圣主得贤臣颂》原文乃是是西汉文学家王褒创作的骈文，出自《汉书·王褒传》，传达贤臣辅佐圣主，吏治开明之意。
文徵明小楷通过李应祯入门，进而学宋元诸家，如苏轼、米芾，后进一步直追晋唐法度，吸取钟繇、二王、智永、虞世南、褚遂良、欧阳询等人笔法。正如文徵明次子文嘉所言：“始亦规摹宋元之撰，既悟笔意，遂悉弃去，专法晋唐，其小楷虽自《黄庭》《乐毅》中来，而温纯精绝，虞褚而下弗不论也。”
这帖《圣主得贤臣颂》也颇能见羲献笔意，文徵明的小楷是从王羲之的《黄庭经》《乐毅论》汲取营养，而他所藏《乐毅论》是褚遂良摹本，因此也不可避免的有褚体之风。此帖相较于唐代小楷，重视结体安排，避免出现过肥或过瘦的弊病，布局疏密、虚实相间，结体温润匀称，正如书家所评“如八面观看，色相俱足，于书苑中亦盖代之一人也。”
《圣主得贤臣颂》行笔秀逸温润、横画轻盈、竖画坚实、波折开张、转折婉转，书卷气十足。章法布局紧实凝练，不同篇章间疏朗开阔。此作完成于正德十年（乙亥年、1515年），此时文45岁，正是小楷创作的高峰期，也是他风格初具面貌时所作，不过也有网友表示“这就是二田书法的明朝版”。
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